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国父昂山与克龙吴素的恩怨成败史(南洋伯)
发布时间:2018.07.19 来源:缅华网 浏览次数: 所属栏目: 历史回眸

南洋伯

国父昂山与克龙吴素的恩怨成败史

~缅甸版瑜亮之争~

    吴素(USaw)1900年出生而昂山1915年下凡。

    1947年1月27日是签订“昂山-艾德礼缅甸独立协议”的日子!

    1947年2月12日是昂山与少数民族签订彬龙协议的日子!

    1947年7月19日是国父昂山(Aung San)等7烈士被暗杀的日子!

    1948年1月4日是缅甸联邦(Union of Burma)宣布独立的日子!

    1948年5月8日是克龙吴素(GalonU Saw)走上绞刑的日子!

    俱往矣——已70年也!

    请看高级知识分子克龙吴素与国父昂山(下图左为U Saw老兄,右是Aung San小弟):年龄相差15岁,两人一表人才,同为缅甸民族主义者、爱国主义者、审时度势、见义勇为、争取外援、反英亲日的叱咤风云人物。

    他俩二战前虽惺惺相惜,二战后却誓不两立……在争取国家独立、民族解放的道路上龙争虎斗、合合分分,大浪淘沙——历史洪流浩浩荡荡,顺流者被枪杀!逆流者被绞杀!

    际此克龙吴素谋杀国父昂山的7月19日黑周年黑月黑日,南洋伯思潮起伏、感概万千、娓娓细述克龙吴素和国父昂山之间恩恩怨怨、成功失败的缅甸版瑜亮之争:

    吴素1900年3月16日生于达雅瓦底(Tharyarwaddy)瓯珀Okpo镇Kainggyi村的地主家庭。在天主教学校读完10年级毕业后,再远赴印度加尔各答深造英文专科,然后继续进修三年法律科,1927年毕业而成专业律师。

    君知否?

    Galon是古印度所谓能战胜纳加龙Nagar的金翅神鸟——古印度文GarludarRazar(克龙神鸟王)也!

    抗英农民起义领袖萨耶山(Sa Yar San),自称克龙神鸟萨耶山(Galon Sa Yar San),1930-1932年高举克龙神鸟(Galon)军旗抗英,起义失败后被捕入狱。吴素以律师身份,极力为克龙神鸟萨耶山的农民起义辩护,同时在议会与法庭强烈抨击英国当局残酷镇压缅甸农民……

    当时缅甸殖民地内政部长Mr.BoothGravely怒而脱口而出:“小素”(MaungSaw)俨然已变成“克龙神鸟小素”(Galon MaungSaw)了!

    从此人人就尊称“小素”(MaungSaw)为“克龙老素”——即克龙吴素(Galon U Saw)!

    克龙老素(Galon U Saw)后来以克龙神鸟律师身份投入政界,1927年获选为区政府顾问,1928年荣任缅甸殖民地立法议会议员,1930-31年出书“缅甸实况”痛述缅甸惨状——被英国当局以“中伤政府罪”罢其官职!

    克龙神鸟律师吴素跟比他小15岁的昂山一样:支持学生运动、工农运动、坚持民族主义、办报抓舆论、创党建军、联日抗英、走民族独立、夺取政权的道路:

    *他挟克龙神鸟律师之威名与民望,1934年被选入仰光市政厅当官,1935年买下太阳报(Thuriya即The Sun),不久受朝日新闻社盛邀访日,回程顺访了朝鲜、满洲、暹罗、马来半岛,回国后写了“我亲眼见到的日本”,盛赞军国主义日本欣欣向荣、国强民富、是亚洲楷模——鼓吹向日本学习并与日本合作!

    *1936年,克龙神鸟律师吴素当选立法议会议员,以太阳报主编与克龙神鸟将军名义, 探访了仰光大学生罢课运动。

    时势造英雄,英雄惜英雄——克龙神鸟律师吴素摆出“杀身成仁”“舍身取义”的大无畏姿态,为在“孔雀之声”学刊发表反英文章而被开除学籍的昂山(Aung San)伸张正义——昂山当时是全缅甸学生会主席、仰光大学学生会理事以及会刊“孔雀之声”主编。

    在克龙神鸟律师吴素与仰光大学学生会新主席吴努(U Nu)的努力以及爱国学生群众的声援之下,校方终于撤销了对昂山的严厉处分。

    *1937年,克龙神鸟律师吴素接受日本驻仰光军事参赞的财源资助与一辆汽车的赠助。他常坐日本车到处访贫问苦,以太阳报为舆论武器,严厉评击英属印度(British India)在英属缅甸(British Burma)的经济政治压迫,号召本土地主、资本家、德钦党政治组织、学生团体等,跟英国印度殖民统治者争夺本土经济权、政治权、话语权,同时鼓吹扶助工农、歌颂以暴还暴运动!

    *1937年5月12日,克龙神鸟律师吴素跟前来访缅的印度领袖尼赫鲁与英迪拉父女,交流英属缅甸与英属印度之反英独立运动经验,从此,他自称克龙吴素(Galon U Saw),1938年3月创立爱国党(Winthanu Party),组织克龙民兵队,设计克龙军服,编制克龙军歌,以重建雍籍牙(创立第三缅族王朝、威震大清帝国与东南亚各国)王陵、颁布缅甸传统婚礼规范、举办耕田庆典等来唤醒民族意识,以官方合法地位鼓吹民族主义,以太阳报总编名义传播政治信念——激发缅甸人民争取民族独立!

    *克龙吴素1939年荣任农林部长。1940-1943年升任为内阁总理时,为打击援英抗日的中国远征军——他曾计划插手滇缅公路,并向美国援华战略物质征税。

    *1941年英国内阁总理查理与美国总统罗斯福发表大西洋宣言时,克龙吴素乘机赴伦敦觐见英国内阁总理查礼,请求给予Dominion自治领——让缅甸自己掌握自己命运;因不成功而再赴美求罗斯福总统,也徒然。回程时拜访了驻葡萄牙里斯本日本使馆的军事参赞,进言若日本进军缅甸他愿尽力帮忙——不幸被英国军情部获悉,当他到达巴勒斯坦时就被扣留,二战期间监禁于非洲乌干达(Uganda)牢狱,二战结束后,1946年1月27日才送回缅甸。

    而国父昂山(Aung San)呢?

    1915年出生于马圭县那茂镇(MakwayNatmauk)律师家庭,1932年考入仰光大学,1936年被推举为仰光大学学生会理事,并任会刊“孔雀之声”主编,1937年荣任全缅学生联合会主席,1938年参加德钦党(我缅人主人翁组织),荣任总书记而改名为德钦昂山(所有德钦党员名前都加“德钦”=缅甸主人翁)。

    德钦昂山接触到当年社会主义共产主义思想,目睹石油工人阶级已在缅甸产生,充分认识到“工农商学兵统一阵线”与“枪杆子出政权”的重要性,因而:

    *领导1938年缅甸石油工人罢工运动。

    *1939年跟德钦巴亨、德钦丹东、德钦梭等共建缅甸共产党,荣任总书记;同年10月,同巴莫博士等共建“缅甸出路组织”,也荣任领导人之一;同年11月秘密创建“缅甸人民革命党”,积极准备武装抗英——以实现枪杆子出政权!

    *以缅共总书记身份,1940年8月秘密远赴厦门联系中共红军寻求支援,未成,却意外获得日本军情局一口答应“帮助缅甸独立”。于是,1941年初他亲领30志士到日本接受军训,同年12月在泰国亲建缅甸独立军BIA,1942年5月亲领日军进入缅甸抗英驱英,驱逐援英抗日的中国远征军,1943年8月成功地让日军占领缅甸全境、成立缅甸傀儡政府——巴莫博士任国家元首兼政府总理、德钦努(U Nu)任外交部长、德钦昂山(Aung San)任国防部长。缅甸独立军BIA改称为缅甸国防军BDA(Tatmadaw缅军前身)后,由德钦昂山荣任总司令。

    *因不愿当日本傀儡,又见日军败迹已露,1944年,国防部长兼总司令德钦昂山将军就秘密联络各党各派共建“反法西斯自由人民同盟”AFPFL,暗中再联系英美中三国联军——1945年3月27日发动全国抗日武装起义,终于合力把日本赶出缅甸。

    1945年9月,亲率“反法西斯自由人民同盟代表团”,威风凛凛赴锡兰(今斯里兰卡),跟东南亚盟军总司令蒙巴顿签订“康提协定”——德钦昂山将军遂成为享誉国内外的缅甸文攻武卫领袖。

    缅甸版瑜亮之争开始了:

    *克龙吴素1946年被释放回到缅甸后:昂山将军诚邀他参加“反法西斯自由人民同盟”AFPFL,但遭克龙吴素断然拒绝!

    *1946年5月,克龙吴素重建其克龙爱国党,重振其克龙民兵团——却被“反法西斯自由人民同盟”称为“竹棍打狗党”、“竹棍打狗队”,9月12日觐见英国驻缅甸总督……9月21日在仰光郊区却被暴徒开枪追击,虽没死,眼睛却受伤——克龙吴素深信是政敌昂山将军策划的,袭击者极可能就是昂山将军秘密组织的PVO“人民志愿军”。

    *1946年9月26日,克龙吴素被委任为总督公务官委会的教育部长,1947年被推举为英属缅甸总督行政委员会(临时政府)委员,他斗志昂扬,继续反对昂山将军领导的“反法西斯自由人民同盟”。

    *1947年1月9日,应英国政府的邀请,克龙吴素和德钦巴盛(Thakhin Ba Sein)随 “反法西斯自由人民同盟”主席兼缅军(Tatmadaw)总司令昂山将军所领导的缅甸代表团,共赴英伦谈判缅甸独立事件。

    *克龙吴素与德钦巴盛两人极不满昂山1月27日签订的“昂山-艾德礼缅甸独立协议”,认为退让太多而丧权辱国,因而拒绝在协议上签字;回缅甸后,1月29日双双辞去部长职,毅然决然由政府退出,然后和巴莫博士共组大缅族党(MahaBama Party)——被民间称为“素-盛-莫(Saw-Sein-Maw)集团”,俨然走向“反法西斯自由人民同盟”的反对党道路,大力杯葛镀金“假独立”,对抗1947年4月大选。

    但昂山领导的“反法西斯自由人民同盟”,挟多党同盟军民的强大力量 + 2月12日彬龙协议的“民族民主联邦制”少数民族力量 + 闪闪发光的康迪协议,终以多数票胜选——于是昂山就乘胜召开国会,筹划国家基本法,排除异己包括缅共极左,势如破竹高歌猛进!

    “素-盛-莫”反对党越来越不满缅甸现实的发展:

    *1947年7月份英军报失武器(后证实是私售),

    *1947年7月19日,昂山与6名政府内阁部长开会时,被枪手杀害,副手德钦努(U Nu)接替党政军领导。

    *掌权当局宣称在克龙吴素住所附近与活动市镇找到埋藏的武器,故“克龙吴素一伙人受嫌疑而被捕投狱”;克龙吴素的克龙军事司令Saw Yang Naung在勃固市“因逃跑而被击毙”!

    *克龙吴素与枪手一伙人共9人:被送上法院、1947年12月被判绞死刑——次年5月将依法执行。

    *1948年1月4日,吴努“反法西斯自由人民同盟”政府热烈庆祝缅甸联邦独立

    *全国致哀、隆重安葬国父昂山等7烈士于“烈士纪念堂”。

    *1948年5月8日清晨五点半,绑拉克龙吴素一伙人上刑场。

    克龙吴素淡然面对一切:

    *先郑重吩咐把他的当日监狱早餐——敬献僧伽,

    *含笑跟执法人员、监狱官吏——逐个从容告别,

    *含笑从容走上绞死刑台——距今已70多年也!

    对克龙吴素的评价:

    (甲)

    昂山与吴努等仰光大学学生会与全缅学生联合会的杰出领袖们,曾经点评如下:

    *素-盛-莫(Saw-Sein-Maw)集团是我们“反法西斯自由人民同盟”的反对党。

    *虽然Dr.巴莫在仰光学院与印度加尔各答大学毕业、1921-1924年荣获英国剑桥大学法学士、1924年再荣获法国波尔多大学哲学博士学位、1934年创建贫民党(又称大刀党)、1939年任缅甸出路组织主席、历任英殖民政府教育部长卫生部长、1943-1945年任日本傀儡政府主席……,

    然而,

    论学识、胆量、口才、组织能力、文治武功、随机应变能力、对农民运动了解深度等——没上过我们仰光大学、也没有任何大学文凭的克龙吴素,并不比巴莫博士差!

    *克龙吴素的爱国党与民兵团——仅克龙吴素的两大打狗竹棍而已!他墨守成规、食古不化,不汲取克龙萨耶山农民起义的失败教训——因而他大大落后于时代潮流!

    (乙)

    工农兵武装斗争力量则认为:

    *论笔杆子:

    克龙吴素创办太阳报(Thuriya即The Sun)并自任总编与主笔,他口诛笔伐英国印度殖民统治,为农民起义辩护。他跟昂山一样——发扬民族主义、歌颂枪杆子出政权、坚信十九世纪英国首相帕麦斯顿( LordPalmerston)的立国之本“A country does not have permanent friends, only permanent interests."(没有永远的朋友,仅有永远的利益),主张“敌人的敌人是朋友”。

    *论枪杆子:

    克龙吴素有爱国党、克龙民兵团、克龙军歌、克龙军服,又有军国主义日本的大力支持——比克龙萨耶山农民起义队伍先进很多,并占极大优势。

    可惜在追求国家独立、民族解放的战略上,吴素不像昂山受过社会主义共产主义洗礼,更因在关键时刻坐牢而远离了革命洪流,因而认识不到人民革命:

    1.有阶段性

    2.必须拥有工农商学兵统一阵线

    3.对敌人既要联合又要斗争

    4.在战术上要先联日、反英、建军,引日军进缅驱英;等党政军实力巩固后,再领导“反法西斯人民自由同盟”军民,配合英-美-中联军——对日本法西斯反戈一击而夺取政权,然后再靠笔杆子、枪杆子、统一战线三大法宝,和英国进行和平谈判,力取缅甸联邦独立。

    *论时势造英雄:

    克龙吴素二战后从非洲牢狱回到缅甸时,缅甸已非他所熟悉的二战前缅甸,工农兵革命早已席卷全国;而他刚出狱,既无工农兵革命的笔杆子与枪杆子,更缺乏工农兵革命的理论指导以及国内外反法西斯统一战线的协助。所以,无法像昂山一样——立于不败之地、收发如意、进退自如、随机应变、见机行事、左拥右抱、乘胜追击,完成国家独立、人民解放大业。

    (丙)

    “反法西斯自由人民同盟”AFPFL吴努政府则众口一词、一锤定性:

    克龙吴素反对昂山将军创立的 “反法西斯自由人民同盟”,谋杀缅甸联邦国父昂山将军——千古罪人也!人人得而诛之!

 

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