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BBC指出缅史之可耻污点(南洋伯)
发布时间:2018.07.31 来源:缅华网 浏览次数: 所属栏目: 历史回眸

南洋伯

    7月27日,BBC播出缅甸近代史的可耻污点。

    它让新加坡国立大学历史系博士生KoPhyo Win Lat学术简述:

    1.缅甸主要借民族主义运动的发展,取得了国家独立。

    2.煽动极端民族主义而播种下的民族与民族、文化与文化、宗教与宗教、人与人之间的仇恨,遗害不尽、后患无穷。

    3.英国殖民统治时期(1886-1948年),缅甸发生1930年与1938年两次反印度人大暴动

    4.缅甸独立后的军政府统治时期,1967年也发生反华暴动。

    其洋洋数千言大意,经我领会,再结合史实,兹转述如下:

    *大英帝国1824年发动第一次侵略战争,迫缅甸签订了丧权辱国、割地赔款的杨达波(Yadabo)条约,割去了若开、丹宁达依、阿萨姆、马尼布尔。1852年再发动第二次侵缅战争,攻占勃固、卑谬及周边地区,把这次的战利品与上次所占领的若开、丹宁达依合称为缅甸省,纳入英属印度联合省(后称英属缅甸)。1885年再发动第三次侵缅战争,英军长驱直入曼德勒王都,掳走贡榜王朝末代国王锡袍及王后,流放于印度孟买附近的Ratnagiri岛——1886年1月1日终于把整个缅甸鲸吞为英国殖民地!

    *缅甸大米、豆类、木材、石油等在大英帝国的日不落大区域内——供不应求!

    缅甸虽地大物博,却严重缺乏劳动力。英国当局不得不从印度引入大量劳动力,到缅甸西部若开、南部平原、中部山林区开荒、种田、畜牧、养殖、开发,在仰光、毛淡棉、勃生、实兑等大港口大城市则靠印度劳工倒垃圾、倒粪、拉人力车、做苦力——印度劳工日日夜夜开天辟地,也完成缅甸人不愿干的粗工、脏工、危险工。

    *1876年,农民领袖萨耶山(Saya San),在瑞保(Shwe Bo)农民家庭诞生了!他在和尚庙学古印度文、佛学、缅医学,成家后在毛淡棉一带行医、治病救人、做好事,1920年参加缅甸人民团体总会,1924年上山下乡考察民情,1929年为民请命,奔走呼号为农民争取减税,失败后就愤而秘密成立克龙神鸟(Galon)农民军,1930年12月22日揭竿起义反英,焚烧殖民警察局、捣毁火车站与邮电局………深获广大农民喝彩响应!

    *城市里的反英精英们见机不可失,就开辟反英战线——到处煽风点火,宣传印度人抢走我们缅甸人安居乐业的住所与工作,仰光等大城市中心地带都被印度人占据……是可忍孰不可忍?!终于引爆了1930年第一次反印度人暴动!英国当局当然心知肚明其矛头是直指英国殖民政府!但睁一眼闭一眼,同时还假公济私装好人——因被打被杀被烧的都是印度劳工与其家属!

    *民族主义被煽动起来了,乘着民族意识高涨,城市精英们就提出缅甸是我们缅甸人的缅甸!我们才是缅甸的真正主人翁!缅甸必须找出路!于是,我缅人协会、缅甸出路组织、德钦(主人翁)党等出现了,主人翁党员们个个在自己名字前冠上“德钦”——表示是缅甸真正主人翁!现在在找寻光明出路与康庄大道!

    *1937年缅甸出现“留着或退出英属印度联合省”的命运归属问题。投票结果——多数要求退出并自立为英属缅甸!1938年我缅人协会“德钦党”领导石油工人大罢工,要求增加石油工人工资!改善其劳动与生活条件!广泛受到全国工人、农民、学生热烈支持。仰光学生罢课包围殖民政府秘书厅大闹特闹,结果BO昂觉被骑兵马蹄踢伤,再遭防暴警棍打残——两天后一命呜呼!

    仰光德钦主人翁们一边宣称真正主人翁,一边高举BO昂觉遗像反英,一边推高反印度人浪潮……多方隔山打牛、敲山震虎——旨在痛打英国殖民局落水狗!但被打被杀被烧的还是——社会最底层的广大印度劳工家庭!呜呼哀哉!

    再说1962年!革命委员会将军们政变夺权上台,废除了1947年彬龙协议所订制的缅甸联邦宪法,倒行逆施所谓的缅甸社会主义路线,致使少数民族众叛亲离、长年内战越打越凶、到处都是战争难民,国家接二连三发生经济政治社会重重危机,世界米仓终于面临全国大饥荒——结果全缅各地华侨华人被烧杀抢掠而沦为任人宰杀的替罪羔羊。

    呜呼哀哉!

 

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