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文章:分析昂山素季为何被西方抛弃
发布时间:2019.03.12 来源:胞波网 浏览次数: 所属栏目: 观点时评

去年2018年缅甸局势似乎发生了很大的变化。缅甸民盟政府上台以来,原以为民盟领导被称之为“民主斗士”诺贝尔奖获得者昂山素季属于“亲西派”。可是西方突然将她“抛弃”?频频传出撤除已发给她的各种奖状的消息,她的回应也是“满不在乎”,于是缅甸政府“一边倒”地靠向中国,还成立了“一带一路实施委员会”,她本人就当主席,表达对“一带一路”的重视。。。所有变化均来自于“被西方抛弃”?那究竟为何产生这样的变化呢?本文给以探讨分析。

她背叛西方靠向中国?

很多人都会简单地这样下结论。但是仔细想想,她并没有做过什么“背叛、对不起”西方的举措?倒是要倒过去说,是西方先抛弃(背叛)了她(如:撤除很多奖状),才致使她“倒向中国”,可能还会更加准确一点。

她一直在缅甸推广“民主意识”,这一点一直不变,西方不能否认吧?随时随地她都在宣传“民主制度”对缅甸国家的重要性,这一价值观,难道不是西方价值观?说她有变化?只能说她由当时西方给她冠以的“民主斗士”之称呼,稍稍改了一个字,成为“民主志士”罢了!

因为,她很少再像当年锋芒毕露地散布“对着干(confrontation)、斗”的意识,相反,还随时提醒缅甸民众,不要再散布“仇恨语言”,让社会不得安宁!这也是由于她由“反对派”转变成为“执政党”的必经过程吧!否则,国家整天在动荡,成何体统!如何谈发展!真所谓“不当家不知柴米贵”?

难道西方一定还是要她保持原有的“斗志”,方才满意?让缅甸还是像那些中东国家那样,搞得战火纷飞,鸡飞狗跳,方才满意?这也太不厚道了吧!

罗兴亚问题她不听话?

这个有点准确。但其实,也不是她的错。

缅甸是个佛教为主流的国家,又是一个多民族(135种)的国家。罗兴亚问题,不仅涉及(外来)民族问题,还严重涉及宗教问题。而西方的立场,路人皆知,仅仅是想利用罗兴亚问题,对缅方军方施加压力。或者说对中国在若开邦的项目(胶漂港),进行干扰罢了!一方面丝毫没有考虑缅甸真正的国情,另一方面,更没有将缅甸绝大部分民众的心里真实感受考虑进去。就只会一味地用“人权”要挟缅甸,听从他的摆布,践踏缅甸的“主权”。

也有可能,西方在该问题上,低估了缅甸民众的真实感受。西方总喜欢将自己的“价值观”强加以人。他们就是喜欢用“人权”价值观,来压制小国家的“主权”价值观,这种“价值观强加于人”是欧美一贯的伎俩,但是对于缅甸却无效。

本来昂山素季原也是一位“人权派”,在她当反对派时,就曾经批评过军政府在若开事件上“不人权”,但是,当她执政后,应该“豁然发现”,假若她依然走“人权”道路,她将失去整个缅甸“民意”,当然这就意味,她将失去“政权”!她到底听西方主子的话?还是听从民意?作为“民主志士”的她,选择了后者。

与军方妥协西方不悦?

这倒是千真万确?但是,这也是缅甸真实国情,更是她无法改变的处境。西方肯定希望民盟一上来,便与军方“划清界限”,一边倒地倒向西方,倒向“民主阵营”!这样缅甸就能够完全“掌控于手掌心中”。但是缅甸国情却不允许。首先,缅甸“军阀老大”,比任何政客都要“老练(或者干脆说老奸巨猾吧)”得多!大家以为“军人输了”?其实不然,是“军人故意输给了”?因为,2008年的“宪法”才是缅甸政治的真正“紧箍咒”!要“脱掉紧箍咒”也绝对不是那么容易!所以“老头子”暗地里在冷笑:“想跟我玩?没辙!”因此2015年大选,民盟尽管“选票”上“大胜”,但是昂山素季“胜选”后做的第一件事,却是赶快与“老头子”悄悄见面!以后呢?就再也听不见她激情高呼“confrontation对著干!”,取而代之的却是苦口婆心劝大家“不要传播仇恨语言”。最后连大选前“高分贝”呼喊的“修宪”的声音也显得那么微弱无力!最后好不容易她的法律顾问,仔细阅读“宪法”终于找到“有隙可乘”,找到“国务资政”这一职务!欣喜万分之余,可却不能忘记,这依然是“老头子”的赐予?西方希望她被掌控于“手掌心中”,但是明眼者却清楚看见,她依然在“军人的手掌心”当中!你说,西方怎能不生气?而“民主斗士”的她,却又是那么的“无奈”?

为何会这样呢?也很简单,她手中没有“本钱”!尽管佛教徒的缅甸民众,不大愿意接受“枪杆子里面出政权”这句真理,但是事实证明,这是千真万确的真理!而她缺的就是这---枪杆子!怎么跟人玩呢?

若开邦事件,更加将她推向军方,没有军方,她如何解决这棘手的烫手山芋?因此,尽管也知道军方的一些“负面、黑暗面”,她也要“不爱,忍着亲吻”(缅甸俗话);还有她一直耿耿于怀的“民族和解”问题,尽管中方一直很配合,但是没有军阀老大的点头,“停战协议、新丙弄协议”将只能是“竹篮打水一场空”?

依靠遥远的西方?还是近处的军人?她肯定只能选择后者!因为缅甸有句话“最怕的是近处的刀!”

她变了:“接地气了!”

其实,以上种种分析,归纳起来就一句话:“她接地气了!”

缅甸是一个佛教国家,是一个多民族的国家,是一个“东方色彩”较浓的国家。尽管她受的是西式的教育,满脑子原先装的全是西方意识形态:民主啦、自由啦、人权啦、反对专制啦。。。,生活模式原先也是西式的,与英国人通婚,长期居住于西方,两个儿子都是西方的眼睛头发也不懂缅语何况缅甸文化?但是当她真正成为缅甸国家领袖的时候,她不能再像过去反对派那样了,她必须深入了解缅甸国情,缅甸文化,于是她终于被“上了一课又一课”,她必须接地气了!

于是,就有了如此大的变化!是她变了!变得更加“缅式”更加接地气了!

以前,她是反对派时,她可以大大咧咧地说“佛祖也是人!”,不仅遭到当时军政府的一片谴责声,连当时的国家僧侣协会都要发表对她这种言论的不满;以前,她是反对党时,她可以配合西方阵营,向军政府施加压力,说在若开邦必须有“人权”,但是如今她执政时,只能顺应“民意”,于是让西方大跌眼镜。

以前,她是“民主斗士”时,她可以向军人随时“宣战”---“对着confrontation”!但是如今她也才真的体会到没有枪杆子的“心虚”,于是让西方大失所望;

以前,她是反对派时,她可以顺应西方的指使,对周边的中国,“冷眼相看”,如今,她真正当家作主,方才发现缅甸离不开这个巨人邻国,或者说,只有这个“无法选择”的邻国,缅甸前景才会有望,于是立马组织“一带一路实施委员会”......

在西方的眼里,昂山素季变了!变得面目全非!

但是,在缅甸民众的眼里,她却越来越接地气,越来越让民众接受。她不再讲大家听不懂的洋话,相反地,她用缅甸人民最容易接受的最通俗的缅语与大家沟通;她的装束,比任何政客都要“缅化”,即便是出国访问依然是一套缅甸传统服饰;她像其他缅甸人一样,向高僧向佛塔虔诚跪拜,随时以缅甸佛教徒的肢体语言—双手合十,以及笑脸相迎;她随时想着的是,缅甸民众,甚至是最底层民众的民生问题,那些与缅甸十分遥远的“人权”,不再是她的口头禅;她随时想着的是缅甸国家的崛起,于是“民族和解”成为重中之重,再也不是西方需要的意识形态;她甚至要学中国的“扶贫反腐”,让缅甸人民脱离苦海......

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