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《似蜜随笔》缅甸民族传统节日——直桑岱《光明节》(了因)
发布时间:2020.11.30 来源:缅华网 浏览次数: 所属栏目: 缅华文苑

《似蜜随笔》

缅甸民族传统节日——直桑岱《光明节》

(了因)

 

吁唏……蓝天无云!

吁唏……路上无人!

吁唏……树上无鸟鸣!

呆滞,死寂,无生气,这样的氛围,又宣布了宵禁,眼看着感恩节,圣诞节就要到来,高兴得起来吗?快活得起来吗!了因真为平百姓唏嘘,主人依例大赦了一只幸运的火鸡,有谁为那些疫情中的不幸者,向吾主祈求过,家属们唯有默默地自行祷告了。

二0二0年不是平静的年,二0二0年十一月对芸芸众生不是平静的月份。过了西方传统的感恩节,了因瞪着那墙上的挂历,哦!一排红色的数字,27.28.29.30。一个圆圆的红色月盈标志,印在了29日的格上,了因醒过来了,这是了因们第2故乡缅甸一年中最主要的传统佛节之一直桑岱(光明节)。

过了直阵卒结夏节之后,直桑蒙,直桑岱是连续欢腾的佛教盛节。如是在仰光迎节日的27日,做为佛教徒的善男信女,成千上万扶老携幼集中到世界闻名的古迹,瑞达贡大金塔上,焚香礼佛,持戒诵经,参加传统的三天三夜的,全仰寺庙佛教团体的,传统纺织袈裟比赛,此时在金塔上,梵音缭绕,机杼声爽,明月当空,塔风徐徐,烛光闪闪,铃声清脆,令人心平静,绝尘脱俗,如入仙境。

三天过后的直桑岱正日,华人称谓的光明节前夕,晨曦初上,仰光各地佛教团体,晚四时就列队赶赴大金塔,直到旭日初现,纺织袈裟比赛结束,锣鼓齐鸣,乐声喧哗,直上宝塔,参加奉献袈裟巡塔盛会。巡礼队以高僧法师领前,当晨获得第一名织就的袈裟组,由众信女四角四边拉展随行,再后是各界信徒代表手持节日期间,信众布施的袈裟鲜花银钵的队伍,接着诵经队,尾随舞蹈鼓乐,合什群信。绕塔三巡之后,在择定的佛爷真身披上当晨织就的袈裟。然后诵经至当晚,这就是缅族人称之的《不馊袈裟》。直桑岱点灯节不像结夏节,主要是以布拖礼佛,持戒诵经,多举善事为主,在这三天里,佛塔寺庙可是人山人海,虔诚的人们再怎么辛苦,整年储蓄为的是,在这一天能奉献一副袈裟,送自家认奉斋饭施主的高僧。

了因忆起华人区在直桑岱除了家家灯火灿烂,热闹气氛就不如直阵卒结夏节。了因记得在了因居家的华区十七条街,有一家华人邦会组织《福德堂》,每到直桑岱都会组织一队缅式提琴弦乐队,提着多张三角锦旗去参加巡礼。是一队非常有特色和代表性的队伍。

华人华侨说的<广东大街>是从摩阵街直达竖礼,其实这条街英殖时期叫<达拉荷西>是纪念一位英军将领,军政府更名<玛哈班都纳>大街。从摩阵至南勃陀是缅族聚居区(南勃陀区)。南勃陀街到登支西街(现称大金塔街)才是真正华人华侨聚居的华区(纳达区)。登支西到竖礼是印度区(班贝坦区)。结夏节纳达区最热闹,直桑岱摈南勃陀区热闹,主要是缅族人多,照样有节日夜市,主要是南勃陀区十二条街靠江的下段,居有一位著名的缅甸漫画家——宇帕登。宇帕登常年在报刊上发表漫画,他的漫画家喻户晓,童叟皆喜欢,每到直桑岱节日,他和他的学生们的漫画作品制成灯笼悬挂街的两傍。漫画内容非常丰富,砭庸针俗,冷嘲热讽,监督时政,颇受观众的欢迎。另一热闹区是勃生堂艺叫区。当然各个区的过节方式都有它的特色。据了因友人告知,缅北东枝的直桑岱点灯节还引进了放<孔明灯>的比赛。珊邦各地还有各村乡的土制火箭射远比赛的习俗,而且有些地区就演变成为赌博场地。

这些今年可能是一场追忆,了因前日曾发微信问仰光的朋友,今年直桑岱可会热闹。回信说新冠疫情二次反弹猛烈,眼下正至峰值,人心惶惶。当局可能有所限令。

唏嘘……彼此彼此,人间何处觅净土!

阿弥陀佛!

 

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