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中缅殡葬礼俗纵横谈(林清风)
发布时间:2019.06.04 来源:缅华网 浏览次数: 所属栏目: 缅甸旅游民俗

林清风  

一、中国的殡葬礼俗

近期从某报上阅读到一篇有关中国内地哭丧风俗的报导,该篇报导图文并茂,图一是职业哭丧女在死者祖祠前放声大哭的场景;图二是哭丧结束后,哭丧女收取酬劳的情景。据报导,一场这种「歌仔戏队」收费3000元(人民币),收费真是不菲啊!

该篇报导使我想起在缅甸仰光就读中学时的一段经历。当时同班同学中的一位亲人不幸逝世,出殡当日,班上选派我们作为代表前往丧家吊唁和慰问。当时我们看见一位中年妇女在死者祖祠前嚎啕大哭,嘴里还念念有词,又不停地用手帕擦眼泪。但是,过了一阵子,有人到该妇女身边不知说了什么,她随即便停止了哭泣,站起身来走到另一边,点了一支香烟便抽了起来,当时令我们十分费解。后来跟同学们谈起此事时,知情者告诉我们,为死者哭丧的妇女其实跟死者没有任何亲属关系,而是用钱请来的职业哭丧者,此时我们才恍然大悟!

以上是六十年前亲身经历的一段往事。如今已是事过境迁,这种哭丧风俗是否仍然继续存在,数次返缅探亲时亦没有作这方面的调查研究,也就不得而知了。

其实,哭丧是中国殡葬礼俗的一大特点,中国有,缅甸亦有,但是,一般平民与和尚的殡葬礼俗有所不同,容后再作深入分解。

二、缅甸的哭丧风俗

居住在城镇的年轻人或许没有听过或看过这类哭丧风俗,然而,在缅甸农村至今仍存在这种殡葬礼俗。据说,敏建、木格具地区仍有职业哭丧者。哭丧者全部是女性,没有听说有男性从事这个行业。

哭丧者受雇到丧家哭丧时,他们首先要求丧家给他们提供死者的生平事迹,患上何种疾病而终,生前家人如何爱护他(她),以及死者幼时的情况等,这一切将会是用来哭丧时的说词。哭丧者来到丧家后就在死者灵柩旁坐下,便开始嚎啕大哭,嘴里亦念念有词。到了出殡时,哭丧者低着头跟随在灵车(在农村一般是以木板车搭竹架布置而成)后面默默前行,到了坟场丧家便付给酬劳,哭丧就此结束。

到了现时,人们普遍认为用钱雇来哭丧,与死者非亲非骨,不真实,不自然,这一行业也就日渐式微了。

三、和尚圆寂与唱摇篮曲

摇篮曲,在缅王时代本来是为王太子或公主出生后,在将他们放到摇篮之前举行的仪式上,请戏班里的优伶们演唱的摇篮曲,而曲子内容则是由宫廷诗人们为他们编写的。

皇朝时代消亡之后,再没有举行节会唱摇篮曲。随着时代的变迁,后来成为德高望众的和尚圆寂时,在举行火葬礼俗时唱的曲子,由戏子们主持演唱,为和尚歌功颂德,一般举行七天或十二天,然后举行隆重的火葬仪式。

德高望众的和尚圆寂并举行庄重的仪式后,将遗体停放在精心布置的摇篮里,并开始由戏子们主持唱摇篮曲。

为举行盛典而搭建了庞大的彩棚,日日夜夜演唱各种剧目,其中有柘枝舞、皮鼓队击鼓表演,还有阿迎舞和戏剧等。此外,每晚有两台木偶戏及两台戏剧通宵演出,真是热闹非凡。全国各地的僧侣,尼姑,以及善男信女闻讯云集盛会,朝拜高僧。每日有施主(个人或联合)布施,以美食点心和饮品等招待来自四面八方的信众。

到了火葬的那天,广场末端搭建高高的火葬塔,底部堆满檀香木等材料,将和尚的灵柩停放在火葬塔中央。由高僧主持仪式,然后开始点火,火葬正式开始……..

六十几年前,笔者在当时居住的小镇亲历这一过程,当时年纪还小,并不理解它的意义,只是跟随大人去看热闹而已。尽管时间久远,留下的印象,至今仍难以忘怀。这是缅甸殡葬礼俗中的一大特点。

2017年8月16日

注:本文主要参考卢督‧杜阿玛着《和尚圆寂与唱摇篮曲》一文,摘译自《聚宝之城━曼德勒》一书(缅文)。1993年11月第一版。

本文网址:http://mhwmm.com:443/Ch/NewsView.asp?ID=38927
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