缅华网 伊江树报导

提起“七七事变”，相信许多华人同胞都不会陌生，这是中国近代史上一个重大事件，是当年中国人民全面抗日战争开始的日子。

在缅甸，同样有一个“七七事件”，长期以来虽然被当政者有意尘封、忘却，不许人们提起这个事件，但其却永久存在于广大人民的记忆之中，虽经历了半个多世纪，人们还是不能忘却这一事件。
那是在1962年发生的事件。当时奈温将军率领的“革命委员会”推翻民选政府，夺取政权才只有4个月的时间，就干下了一件惊天动地的大事件：将位于仰光大学内的学生自治会大楼，用炸药将其完全炸毁，夷为平地。

参考图：仰光大学学生会大楼，1962年被拆除（来源：网络） 

事件发生后，奈温还在广播电台发表强硬声明，表示今后对于公然对抗政府的活动，都将“针锋相对”，“一刀对一刀，一枪对一枪地解决”。这个声明显然是太霸道了，以至于多年后，还有外国记者说奈温当年一定是喝醉了酒，才有胆冒天下之大不讳干出这件事，事后又仗着酒气在电台广播那一杀气腾腾的声明等等。

这炸毁学生会大楼的案件，一直是奈温身上的一大污点。他不可能不知道这一案件的严重历史意义。所以在他1988年宣布辞职下台时，在最后一次向全国民众发表讲话时，特别提到了这一事件。他说他当时并没有下令炸毁这学生会大楼，是手下的军官(主要是昂枝Aung Gyi准将)采用瞒天过海的手法，自作主张干下来的滔天罪行。

但奈温在他最后要下台前才说出这番话显然是太迟了。在长达26年的时间里(从1962年至1988年)，他不是没有时间和条件来处理这件事的，但总是讳疾忌医，不肯出来为这学生会大楼事件“平反”。而之后缅甸国内政局大动荡，军队再次夺取政权统治缅甸长达20多年的时间里，对这事件同样采取搁置的态度。即使是后来“还政于民”，也不肯承认这一事件的是非曲直。吴登盛政府时期，对“学生会”这个称呼都不肯直呼其缅文名称，而用英文“”来称呼，还引起民间的一阵冷嘲热讽呢。

民盟执政时期，对许多历史事件，特别是“四个八”民运活动总算采取正面评论的说法了。但对“七七事件”，却还欠一个正面评论。直到今年的7月7日，官方《缅甸之光》报，才发表一篇社论：“维护历史遗产”，对这一历史事件作了一番正面评论。

社论承认，在缅甸争取民族解放的历史上，仰光大学学生会组织发挥出了相当大的作用。如同仰光大学一样，大学学生会大楼也是一珍贵的历史文化遗产。学生会大楼被夷为平地后，在人们的不懈努力下，“学生会精神”终于能传承到今天，现在各大学都有学生会组织的出现和重组，就是一个证明。

对历史事件作出正面评论，或称为“平反”、“翻案”，已不是一件新鲜事了。缅甸现在在官方报纸上为“七七事件”作出正面评论，有人嫌其来得太迟了：当年亲身经历过此事件的当事人，现在大都已作古了，残留的人员也都进入了风独残年的晚景，似乎也没多大意义了。其实在世界历史上这种情况也是经常出现的。当年苏联斯大林的“大清洗事件”，虽说赫鲁晓夫在1956年的“秘密报告”中已提出来了，但一些重要人物的“平反”过程，仍然是遥遥无望，直到1988年苏联解体前夕，才为布哈林等人的“叛国罪”作了平反的工作，可见一斑。而在西方世界，最突出的就是，连罗马教皇都是在300多年后，才为他们当年迫害非法审判一代科学家伽利略的事件作出了平反的决定，遑论其他了。当然，这一切也说明了：“正义与真理有时虽然会迟到，但永不会缺席”这一明论的正确性了。