来源：牛弹琴

资料图

看媒体报道，在近期日本举行的一次国际会议上，针对一些日本人在台海问题上的错误认识，中方官员打了一个比方，效果很出人意料。

因为中方提到了琉球。

中方官员大致是这样说的：如果中方说琉球本来就是中华文化圈的一部分，要让琉球独立，日方又会作何感想呢？

日本的反应，果然很强烈。有日本议员就当场表态：“绝对不会独立。”

真是这样吗？

我不知道。

我也不知道这次国际会议的具体背景，可能也只是一次非官方的讨论。但我总觉得，琉球这个问题，我们确实应该跟日本好好谈谈。

很简单，琉球之于中国，不是一个普通的存在。

琉球邻近中国，以前是一个独立王国，是中华文化圈的一部分。事实上，琉球国这个名字，还是明王朝取的。琉球王国也一直使用中国的年号，奉行中国正朔；很多琉球人会中文，琉球很多习俗，也同中国类似。

直到1875年，日军武力占领琉球，禁止琉球进贡中国和受大清册封，废除中国年号，改为日本明治年号。

1879年，日本将琉球国王强行解到东京，吞并琉球王国，将它改名为冲绳县，实行殖民和同化政策。这在日本历史上美其名曰“琉球处分”。

面对凶悍的日本，琉球王国曾秘密派官员赴天津，谒见李鸿章，请求中国“尽逐日兵出境”。但国力衰微的清王朝，除了和日本据理力争外，也别无他法。

其中，还有非常悲壮的一幕：面对国破家亡的命运，琉球国官员林世功，在北京求救无门后，自杀殉国。

临死前他给中国政府的请愿书中，最后一句写道：还我君王，复我国都，以全臣节，则功虽死无憾矣！

他还留下两首绝命诗：

古来忠孝几人全，忧国思家已五年。

一死犹期存社稷，高堂专赖弟兄贤。

廿年定省半违亲，自认乾坤一罪人。

老泪忆儿双白发，又闻噩耗更伤神。

学者章太炎，曾写过一副嘲讽慈禧大寿的著名对联，读来让人痛心又叫绝：

今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？

叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有。

五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！

痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

对中国而言，先有琉球之祸，后有台湾之灾。

澳门回归前后，闻一多早年写的《七子之歌》谱成歌曲，流行在中华大地。“七子”是被割让的中国土地，其中《台湾》一节，第一句话就是：“我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。”

琉球就属于日本吗？

还真不是。

历史上不是！近代是被日本占领。

更别忘了，根据《开罗宣言》《波茨坦公告》，日本的固有领土只包括日本的本土，也就是日本的四岛，并不包括琉球，更不包括台湾、澎湖列岛等。

1945年日本无条件战败，天皇接受了这些规定，那不仅意味着台湾及其附属诸岛(包括钓鱼岛列屿)、澎湖列岛要回归中国，琉球问题其实也到了可以再议的时候。

但因为当时的冷战格局，美日搞私相授受。1972年，美军在20多年的占领后，将琉球“归还”给日本。

但不得不说，当时对于琉球，曾有过很多种探讨，甚至有琉球被划为美国一部分的说法。因此，美国“归还”，只是说给了日本对所谓冲绳的控制权，但不是琉球的最终归属权。

所以，我们确实要好好谈谈，琉球到底属于谁？琉球是否有权独立？

更要指出的是，琉球问题和台湾问题不是同一个性质的问题。台湾属于中国，以前是，以后也是，这是国际法明确的。琉球以前是独立王国，后被日本吞并，现在地位未定。

当然，因为日本的长期同化和殖民，现在琉球大约有140万人口，绝大多数是日本人，当地琉球人后裔可能在10万左右。但即便如此，一些琉球人还经常举行示威，要求琉球独立。

我总觉得，我们确实可以跟日本好好谈谈琉球问题。

第一，这样重大的历史问题，不能是一笔糊涂账，不能私相授受，琉球到底属于谁？是归属于日本还是应该独立？我们可以心平气和谈谈。

第二，在台湾问题和钓鱼岛问题上，既然日本总喜欢大做文章，那琉球问题，为什么就不能谈谈呢？万一谈出个火花来呢？来而不往非礼也。

第三，这也是对林世功等义士的一种迟到告慰。想想140多年前的那一幕，国破家亡，求告无门，唯有一死，太悲壮了，让人扼腕。