路见不平一声吼

了因

    “耶稣”为了替世人赎罪，把自己钉在十字架上，精神可畏，受尽后人祟拜。了因读了几篇大人先生们的大作，感到缅华社会华人族群何辜，竟无端端，活生生被捆绑在“果果”树上“抛砖”。当然，此处包括北，南缅华社会。

    说什么“国家认同错乱”，“时空错乱”，“民族认同错乱”，“思维错乱”，大有“众人皆醉我独醒”之概。更有甚者；缅北的华人，“不屑”于居住地，“不接受”正规缅甸教育。“忽视”缅甸文化，边境地区“不注重”缅甸的正式国民教育，是“民族歧视”，“全日制中文学校的开办”，使年轻一代脱离正式缅甸国民教育。缅南华裔完全不懂华语，完全丢掉了自己的根。“没有民族认同感的在缅华人，应该在缅甸南部居多，缅甸南部年轻一代，均同化于主流。（俗称“缅化”）他们不仅不会讲汉语，不懂汉字，还远离中华文化，甚至不愿意接受中华文化，不愿意认同自己是华人。“缅南的缅华社会”族群还 排斥同血统的侨生（俗称巴巴），对他们冷嘲热讽，使他们无法回头。

    于是乎大人先生们对中缅关系前景忧心忡忡，华文教育的长期发展不是好事，当地民族间和睦相处，受到严重影响。使缅甸人民产生反华情绪，会受到当地人民的唾弃。必然是最后导致缅甸反华暴力的历史重演了。缅北华人的肩受得了这几块不是“砖”，而是大山之石的压力吗！缅甸华人社会真要负这些责任吗？

    缅北地理条件特殊，人文结构复什，意识形态多元，价值观各异，这是众所皆知的了，就以华人“学以致用”的传统而言，缅北地区的社会用语，商贸用语是“华语”和“掸语”，缅语虽是全国通用语，但大多进行中缅边贸者，连活动于中缅边境的印人，都得会说流利的华语。再则，缅北华人子弟学华文，华语的目的在于到台湾，新加坡，马来西亚，澳门，香港等地升学，求发展，一般家长都不愿孩子们把时间花费在其他地方。这和“不注重国民教育”，“忽视缅甸文化”，“民族歧视”怎么联系得起来。听说缅北地皮楼房都被“德佑”买到涨价，尤其瓦城一带，据了因所知，六十年代缅甸曾有一条不准外侨购置不动产的法律，至今并未收回，所以那些购地买房的是“缅籍德佑”，还是“掸德佑”应该澈查清楚，如是并不违法，那又如何！

    缅甸于廾世纪五，六十年代，禁止外语学校后，没有了中文学校，缅北会有“全日制中文学校”，可能是一种错置。了因认为可能指的是“果文学校”。因为，全日制中文学校是召不到学生的，而且是犯法之举。有谁会明知故犯。

    六十年代东南亚排华，究其原因并非民间自发的事件，而是一些政客出于自身的利益，煽动陕隘的民族主义情绪，以达到其不可告人的利益。这是有史可鉴的，现在却要委罪于人民，要了因们负责，此理何在？缅甸历史上发生过的“排华”事件，未曾有“民间自发”的记录。要不历史攸久的“瑞谬胞波”情谊，岂非说假！

    缅甸民主化，实行开放，以我国的地理战略位置，丰富的物产，成为世界利益集团，各种势力聚焦点，是必然的，各色各样的利益代表，较力于此，也是必然的，收买肩客，拢络议员，利用平面媒体，网络通道，制造议论，利用言论自由，发放不实消息，这些都是他们贯用技俩。所以，在引用言证之时，千万得小心，不要成了他们的二次传播者。用他们的言论来威胁恐吓群众，那才是罪过。

    自有华侨移居缅南，就有青，洪两大帮派接踵而至，各种馆口林立于仰光及缅南各地，仰光有条广东大街，大街上有座堂煌富丽的广东庙，海滨街有攀龙雕凤，木式架构，古色古香的福建观音庙，每到春节，守岁上香，午狮耍龙，澈夜不眠，善男信女，接踵于途。各宗姓馆口，三牲五果，娶众祭祀，乐音通宵，好不热闹。仰光曾是缅甸华文教育中心，中小中文学校林立，有形式多样的文化团体，体育组合。六十年代后，缅南就靠这些家族组织，佛教团体，维持中华文化的传播和承继。读经班，颂经班，以后的大大小小汉语补习班或学校，单在仰市就不下廾间，家庭补习，私立中缅会话，翻译班也难计其数，有这么雄厚的民族文化基础，华文教育深层积淀的缅南缅华社会，会是没有民族认同感者居多的地方吗？

    缅南华人多与缅族混居，大小城镇均如此，四十年的华教断层，孩子们都接受缅甸正规教育，思想教育，宗教陶冶，和缅甸小孩交朋友，生活在一起，学习在一起，水乳交溶，生活一体，缅甸有句谚语；“绳子放在一起会打结，锅子放在一起会互碰”。这是强制同化的格局，虽然也有自然异化现象，但并不“都”，说“都”言过其实。也不都“均”，说“均”过于沉重。孩子们失去学华文的机会，说华语的大环境受到破坏，学了华文看不到出路，能怪他们不仅不会讲汉语，不懂汉字，还远离中华文化，甚至不愿意接受中华文化，不愿意认同自己是华人。这样的指责不嫌太过吗？难道社会设有责任，做为长辈的了因们不应负部份责任吗？时也，势也。不要过份苛责年轻一代。

    “补过”从现在开始尚未过迟，缅南华教工作者正在努力，祖籍也在关心，秉承“有教无类”的祖训，缅南华教单位都敞开大门，“国际化”地接收各族学生，更不会去排斥体内有同血统的“巴巴”侨生。“弘扬中华文化，发展华教，保族保根”的宗旨，正是为争取第二，三代后裔不致异化，缅化。这可 是长期艰辛的工作，喊几句口号，说说时尚话是无济于事的。

    了因只是“路见不平一声吼”，被人指责完全丢掉自己的根，形同被骂“数典忘祖”，岂是“吃饱了撑着”的事。设立一个想象的前题，抛顶帽子，罗个罪名，这种手法，了因似曾见过。了因只是为那些默默容忍的人们，澄清，呜冤而已，并无他意。