《“王胡子”王震铁腕治新疆》一文真伪性探讨        

  (河边卒)

    在缅华网上阅读了《“王胡子”王震铁腕治新疆》一文后，笔者沉思良久。这文章所说的一切是真实的吗？假如是真的，那么其所“揭发”出来的现实实在太“恐怖”了，今天新疆地区一些极端组织的活动似乎也可以得到“合理”的解释了。

    在一篇介绍王震将军生平的文章中，曾见到以下的叙述：

     -------王震是最能吃苦的“官”。南泥湾他抡大镐，八面山中他2000里挺进无后方作战；全国解放，别人进大城市，他率领扛坎土曼的农垦大军直奔西北大漠；

    农场办成了，瓜果满园，水渠成网了，他又受命当铁道兵司令，常年奔走在高山深谷之间；然后又是农垦部长，常去的地方首先是北大荒-------

    像这样一位资深的“国家领导人”，怎么可能在治理新疆时，搞那一套极端的、甚至是有侮辱人尊严的事情呢？当然，有人会说以上一段文字是当年“歌德派”们所写的文章，他们当然不会去揭露领导人的缺陷或错误。但不管怎样说，王震将军在新疆的那几年，政通人和，新疆地区一片欣欣向荣，绝不会是像文章中所说的那样是靠“铁腕”统治而得来的。当然，在对敌斗争方面绝不手软是可以肯定的。但强迫人家养猪、杀猪、吃猪肉这一类做法却是不可能的。如果说是文革期间的造反派们搞的那倒还有可能。

    民族问题、宗教问题，在一个多民族国家内经常是属于“敏感问题”，特别是宗教问题。过去一些政党组织认为“宗教是麻醉人民的鸦片”，采取极端的排斥政策，因而吃到了不少苦头，这是有目共睹的历史教训。笔者的一位朋友，在三四十年前在掸北地区工作时，亲眼见到山林中的“现代罗宾汉”们，费尽力气，千辛万苦，组织群众，发动群众，当他们在群众中间已享有一定威望之时，敌对势力只要一句话：“他们这些人都不信佛、不敬神，无法无天，没有仁义道德可讲！”多年的工作心血就全付之东流。而他们，又牢守着“宗教是麻醉人民的鸦片”这一教诲，有时为了表示自己的“革命”，打烂佛像，拆毁寺庙的现象也时有发生。这些“彻底的唯物主义者”虽然有“压倒一切敌人”的大无畏精神，但却是越来越脱离群众，最后终于黯然退出历史舞台。虽然他们的退出历史舞台有许多内外因素，但没有正确处理好有关宗教问题，可能也是一个因素(虽然不会是主要因素)。

    今天在新疆问题上，如果采用《铁腕治新疆》一文中所说的具体做法，怎么可能赢得民心，战胜敌对势力呢！而且文中所说的事(不论是真是假)，正好给敌对势力提供了一个很好的借口：早在王震治理新疆时，北京当局就已对新疆人民采取了强暴的、甚至是草菅人命的政策(将上访的人士用汽车送走，到荒凉的地方就下手杀死，不是草菅人命么)，所以才有今天维吾尔人的前仆后继的反抗斗争出现！笔者现在十分怀疑：《铁腕治新疆》一文中所说的一切事情，可能就是敌对势力无中生有炮制出来的，用于鼓动还属于“沉默的大多数”的维吾尔人民加入他们的阵营！