点门鸡、点龙鸡、散花

段春青

    乡下的生活感觉是荒芜的，也悠闲得可以打瞌睡。前天去了老朋友家，她是我读书时最要好的朋友，见到她时我是无比惊讶的，她老了，其实比我还老。以前的她留着很长的头发，每天见到她都是搽好木粉的，现在素颜短发，带着两个在长的孩子，让我想起了来到抹谷后才凋萎的向阳花。一起读书时原本很多的话，这会儿却没说太多，可能她也是寂寞惯了，骂骂孩子，给孩子喂奶，烧饭洗衣后就是闲坐，我也就是陪着她这么坐了一下午，淡淡的过完。仿佛向阳花，要默默地开，再默默地谢一样。

    刚来的那两天向阳花开得满山都是，原本以为过后可以带几朵到山上看父亲，可始终没那个勇气。父亲过世后的这些日子，我老爱躲避很多美好的事，也躲避父亲常做的事，像上山。几年前买了一片地，地非常的大，父亲每天都要上山，因为地里长着非常好的树，只要他不上山，村里的人家就会偷偷去砍伐当柴来烧。他或许也是在担忧的，自从他离世，山上的木已陆续被砍伐，昨天大弟弟上山去，那些贼人却早收到风声不上山了，可我相信，不几天他们会再上山，毕竟这村里的人家也买不起别人卖的柴。

    一连几天天阴，我明白，该是樱花开的时候。其实有些地方的樱花已开得非常的红艳，因为从住家看向哪个方向都是山，所以能看见樱花，山上间或开着一两株，隔得远，在绿茵的山林间，只要雾散尽也就明显的看见了。

    今天下了整天细雨，那么过两天全城和路边的樱花都要开了。或许那时我会有勇气上山去看父亲的。雨下得不大，家里的两只公鸡在雨里走着找食，其中的一只长得像母鸡的公鸡是送父亲上山那天的“财门鸡”，也叫“点门鸡”。这鸡据说自家人不能吃，吃了也不知会怎样，不过斜对门那家黎族人家人还算实在，这点门鸡也是母亲为他家“开财门”而放的生，后来他们抓来还给母亲，看来母亲的老伴去世，让远近的人们心中怀起了恻隐之心。毕竟父亲在这村里有着一定的认知力。酒，只要说起他就一定想起高粱酒，不闹事，紧张母亲，所以有好多次因为吃醋和母亲吵架。

    来“相帮”的人们很多，抹谷的华人有一种约定成俗的风气，哪家人家的喜筵丧事若有人家没去，那么都会知道的，届时这家人家有事，先前人家若心里起了疙瘩，也就可以理直气壮地不用去了。这让我发现这地方的这些事，倒是淳朴憨厚外，还是有些不可理解的。像是当时家里人都还穿着雪白的孝服，一个小侄女不懂事，穿着进了斜对门那家里去玩，这是不能不讲究的，若办丧这家不为他们请“先生”开财路，这家可要一辈子都要穷了。母亲固然心里悲着老伴的离去，但对这事也不会怠慢，她马上请为父亲“念经”的“法师兼先生”在送走父亲后立即去他家开了“财门”。

    去年初二我从这里回新加坡的那天早上，父亲也请这位先生来家“开财门“，我把全程都录了下来，也录下父亲老带着郁闷的神情，我第一次想要感谢这先生，要不是他，这辈子是不会留下什么父亲的影像了。

    那先生“开财门”一会儿在地上撒米，一会儿烧香，用云南话念着“咒”，最后在桌子上摆一疋写好字的红布，拿一只鸡来“点门”，点门的意思是用手拔开少许鸡冠肉，用牠的鲜血“点”在红布之上，所以这鸡过后就叫“点门鸡”了。那先生再拔些鸡腋下的柔毛，用米饭粘在了布上边。他忙完了，把红布横挂在门上，连带两个包着五谷钱币的荷包挂在布的两边。再放生那只鸡，所以有些知道我们家“开财门”的孩子就会守在门外，他们明白的，这鸡放生了，我们家里的成员是绝不能去抓，也不可能怪抓去的人的，他们抓了去，跑进山里生火烤来饱饱吃它一餐。

    我不明白“开财门”是不是已经代表财源滚滚，父母这两个奔六十的老人倒是一直都那么迷信，一辈子也没少花钱请过“先生”。就像乡里的这些人，若那天母亲没能花钱为那人家“开财门”请财神，那么往后不只是母亲，连已经仙逝的父亲也要遭人咒骂了。

    冬月里，抹谷寒入心扉，第一次为父亲穿上孝服是停柩的第五天，所有姐弟都回来了，所以四个弟弟、大姐和我跟在那先生后面“绕棺”，四个弟弟需要各拿着一根两尺来的竹竿，躬着身体似拐杖一样的在前边走，我和姐姐倒是不用。先生念完经，再念一年四季所开的花，然后请围观的人们“散花”，散花的意思是请围观中的人们念诗句或敬语或对话。

    “若有人要散花就快些呀……散花帮助……可怜的孩子的亲人上那个天堂呀……”
有人散花了……    “啊桂花开了谢，人生就是这样......从今以后要见面，只有在梦里……”

    “……要辨明……若看见明灯啊，那是去天堂的路，若是暗灯，那是去地狱的路啊……”
心里悲，也就没能好好记清楚，但“散花人”散的花不多，他们说不想散太多，不然四个弟弟一直弯着腰绕棺木，会累的。

    绕了两天的棺木，我们都明白最终还是得离开父亲，这天送他上山，母亲站不起来，乡亲们把她留在了家里不让去，我们六人一直到山上都没说一句话。最小的弟弟一路哭泣，他二十岁了，但比我这比他大八九岁的姐姐却不幸多了。

    父亲生前和母亲说过，死后让他就在奶奶的坟下方的小山上住，当父亲的棺木抬到这山，放入数尺黄土之内，有位老族叔用一只漂亮的公鸡“点龙门”。也是用鸡冠血点在棺木之上，口里念着吉利的话，之后把鸡丢给了大弟弟，这时大弟弟不得再回头，抱着鸡直接得回家了。这鸡此刻叫“点龙鸡”，牠和那“点门鸡”有着相同的命运，主人家是不能自家吃的，一定得给别人家偷去。

    我在门前闲坐的这时间，刚好最小的那个舅母来家，听了这鸡是点门和点龙鸡，就说：“啊，是嗬，我没带红包来，呵呵，晚上吧。”

    她是个明白人，意思是晚上会丢下一个红包要把鸡偷走了。

    鸡抢着食，牠们是不知道晚上的事的，那么我知道了要发生的事，但也没能让牠们知道。我撒了一把碎米给牠们……

    这里的黎族人有一种内聚力，因家住在了这里，也入了黎族人的某个团体，那么每户人家若家里有丧，所有入会人家都要带一斗米和三百元缅币，所以这次家里停柩七日，已收到堆积如山的白米。这也是好的，至少能帮助贫穷人家。所以这七日的每日两餐，家里都不用买米，只是米的种类掺杂，有些人家吃得好米，但绝大数人家吃的是不大好的米，米是碎粒的，价格便宜不少。后来母亲和二弟整理米，还发现了不少的“陈米“，陈米遭过雨，已然发黄了，那么那家人家，此刻也是在吃陈米了。

    一两年前开始，抹谷已只不过是一个有宝乡美名的一个穷困地方，是一个有着华丽外衣，绣着忧愁的地方。人们没能好好做宝石买卖，那么很多人都往外去各自找路子赚钱去了。所以留在家里的都是单调的老人和小孩，那么日子自然也是简单得不得了的。就连菜市场上卖肉的也只一两家，不抢着卖了。

    这些天发觉有些缅甸茶铺也关了门，有些盖得高楼以前非常华丽的人家楼下也开成了杂货店，这也难怪我的那几个已经长大的弟弟们都要往外走，去中国找机会去了。

    我在门前坐了一个中午，细雨还在嗒嗒的下，母亲瘦了一半的人已上楼上不下来好久，我不愿她这么坚强不露痕迹的，所以爸爸走了十多天才露出的痕迹我就不愿去干涉她，让她独自也未尝不好。遗憾或许美好，可奇怪的是，我也只是说说，并非感觉遗憾，而是一种非常沉重的感觉从我飘洋过海回来起就有的。

    忽然想起弈儿问过我，眼泪是甜的吗？那伤心的时候呢？

    哦，如果说幸福的时候流的泪是甜的，那么苦的时候流的泪自然就不会甜了……

( 刊于1月31日2012年新加坡联合早报文艺城)