来源：战忽智库

第二个不确定的来源是直接来源，表现为Fragmentation（碎片化）。这里给大家分享一个理论，我认为，越是现代社会，就越碎片化。但是现在加了一个网络就更加碎片化，对人类的管理就形成了很大挑战。我的理论是这样的，在现代化以前，人不是那么碎片化的。

人在那时候都是集群而居的，在欧洲是庄园，咱们这是村庄。那时候，人是有不安全感的，对自然、对他人都是。那时候的人，就不像现在这样（拖拉机、坦克都有），那时候没有，只有刀工火种。

大部分自然我们不了解，知识水平很差，征服能力也很差。比如待在中国江西，你就得找一个相对平的山头呆着，而且几百个人一块儿，真不能一个人往外走，出去就被动物给吃了。那时候出去都得小伙子拿着枪棒往外走，女的真不能出去，一出去就给吃了。真的是这个情况。那个时候，疾病、洪水都不能抵抗。战争频率很高。生个孩子医疗不行，那时候生孩子对女人来说是很危险的，难产率特别高。

现在工业化了，我们地理知识很广泛，现在能占的地方全占满了人。然后必须立法给可怜的动物留一点保护区域。现在不是老虎吃人，是我们吃老虎。我们中国又是吃货国家，富人无聊了，说老虎没尝过，尝尝吧，拿枪就把老虎打死了，什么动物都打死了。疾病控制也比以前好。

还有，古代经常有战争，像中国这种帝国相对战争少，我们中国历史大概1/3是战争时代，2/3是和平时代。跟欧洲、中东比，我们的频率比较低。在帝国时代，天高皇帝远，到处都是山大王。“九纹龙”史进占二龙山，现在你敢？你不要说占个山头，占个街角，一会儿武警就把你逮走了。现在有法制了，政府能力也强了，所以今天人其实是比较安全的。跟古代比安全不知多少倍。但人挺逗的，很矫情，安全了以后，就开始张扬个性，“我要我要我就是要”，这一定会导致人们的观念多元化。另外，现代化导致城市化，人就会脱离世世代代居住的乡村，人就变了。城市人和农村人是不一样的。城市人是孤独的人群，原则化的个人。1956年，美国的社会学家叫戴维·瑞斯曼（David Riesman）写了一本书，叫《The Lonely crowd（孤独的人群）》，就是讲城市人，现代城市人。大家跑到北京来，很热闹，同学很多，一起喝酒，然后一个人孤零零地回去。心与心很远的，知道吧？特别以前住职工家属区好一点，现在住商品房，住了五年，不知道对方是干什么的。很多这种情况。

另外，现代化还有一个特点，它强调分工。现代化是人类效率提高的过程，而分工是提高效率的一个办法，所以现代化特别强调分工。分工必然带来利益的分化，而利益分化必然带来观念的分化。我们老说屁股决定脑袋，就是利益决定你的价值取向。所以总的来讲就是：

现代化本身是带来社会分化的，所以现代管理特别强调意识形态统一性。这个社会是不稳定的，要构建人为的意识形态。这是随着现代化进程必然产生的，现在有个东西加速了这一进程，就是网络。网络原来是美国军队内部的一个通讯系统，后来民用化，就有了今天我们离不开的网络。它很有魅力，因为信息非常丰富，传播特别快。然后，它会带来新的业态，比如说共享经济、支付宝等等。网络可以带来好多东西，所以它有它的优点，有它的便利之处，于是它就蔓延得很快。当今世界大概一半的人类是生活在网络世界，中国属于网络比较发达的，我们是70%的人生活在网络里，现在大家都有网络依赖症了吧，要是手机这会儿忘带了，或者找不着了，你还听什么课，那不得坐立不安，满世界找去了？

网络有它的便利之处，因此扩展到今天这个程度，咱们是百分之六七十的人生活在网络中，世界生活在网络里的人占一半，它就带来政治后果了。从政治学的角度来讲，网络是有挑战的。我列举主要的几个：

1

去权威化，浅层次化

以前所有的权威都是靠信息垄断来维持的，政府的政治权威，经济权威，包括学术权威都靠这个。说“我懂你不懂！”，你傻眼了吧？现在有了网络，就可以说“我凭什么不懂？你知道了，我马上就知道！”它把信息垄断打破了，所以网络是化解权威的。

网络有一个比较大的缺点，就是网络上的信息和知识都是碎片化的、浅层次的。在网络上最流行的就是那种俏皮话，鸡汤文，狗屁营养都没有，就是自来水加鸡精，他喝得很爽，大家每个人都跟着喝，其实一点营养都没有。有网络依赖症的孩子，绝对不会再去看名著了。现在哪有什么小孩子去看《安娜•卡列尼娜》、《战争与和平》？除非老师说明天要考试，大家去看一下，否则根本不看的，也没时间看。因为网络导致这一代人思维是浅层次的，Shallow，碎片化的、快餐式的、没营养的。

2

网络观点极端化

在网络出现以前，各国人类其实都面临一个问题，缺乏信息，可是网络的信息是过剩的，当然里面90%都是垃圾。于是带来一个问题，在网络上极端的声音占上风。因为信息过剩之后，你必须讲得很极端才有流量，才能吸引眼球。很多网络大咖私下是非常温文尔雅的谦谦君子，上了网就成了一个流氓，像个神经病，讲一些奇葩的话，雷人的话，骂人的话。网络不利于建构起理性的讨论，我不知道大家看不看，我喜欢看我们现在网络上的左右两派，不存在讨论的空间，完全不存在，上来就是骂人，都说对方“没有最坏，只有更坏”“没有最傻，只有更傻”。说讨论问题，结果一上来就是互相问候对方的老妈，然后各自收兵回营，没有理性讨论的空间，极端化。

3

把人变成机器的奴隶

它把年轻人变成机器的依附者、机器的奴隶。我们没有网络的时代读的书，我是80年复旦读的书，我们上课就得认真听讲，那时候也没有录音笔，什么都没有，听完就完了，没有再后面的机会了。下课去图书馆看名著，看到精彩处，我们都会做一点卡片的。记忆一次，做卡片，记忆一次，或多或少就把好的思想拿了一部分变成自己的。现在有一部分年轻人根本就不记忆了。他“知之为知之，不知就谷歌知”，不懂就从谷歌上找答案，形成习惯以后就麻烦了，他不会思考了，有问题就找谷歌。他以为他都懂了，其实他不懂，他全部知识来自于机器，最后成了机器的附庸。

4

网络对政治的挑战：导致人们在对真相或真实的认识上

永远无法达成一致

网络的一个优点同时也是它的缺点，就是网络是允许你自己去寻找信息。在网络上你可以选你喜欢的信息，现在资本又利用你这个弱点夸大这些东西。实际上我们在看的时候，点击的时候，腾讯也在收集你的信息。你是驴友，它就告诉你喀纳斯；你是狗粉猫粉，它就给你推送相关的信息。你和观点不同的人在一个群里，你们有观念差异，群主肯定把他踢走，他待着也不舒服，于是这个群越来越纯粹。比如说这个群200个人，基本价值观一模一样，然后就开始自我洗脑，自我欺骗。你讲的话很烂，但是一帮微友都给你点赞，说讲得好！然后你真的觉得挺好，觉得真理在我。其实你跟真理越来越远。这是一个自我欺骗的过程。每一个群其实看到的是“选择性真相”。整个社会已经没有真相了。

所以现在有个世界性的大问题，叫post-truth world，就是“后真相时代”来了，永远找不到真相。尽管信息极其充分，但是没用，你无法把握真相。一个社会连什么是真实都搞不清楚，你怎么管理？这就是碎片化第三个直接来源，也是表象。

5

极端化

当今世界所有的宗教地区极端分子的比例都在急剧上升，比较典型的是穆斯林，其他宗教同样如此。西方人特别注重穆斯林，所以关于穆斯林的负面新闻特别多。但是没有受到西方媒体关注的地区同样如此，比如说印度，印度是印度教的发源地，85%的印度人属于印度教徒，印度现在人口大概13.4亿，也就是10亿多人都是印度教徒。现在印度教的情绪很高，结果是什么？就是印度教政党——人民党一党独大。印度1947年建国，谁领导他们建国？国大党，对不对？国民大会党。国大党可是个世俗主义政党，致力于国家现代化！现在国大党是不是在这个印度政治政局里面边缘化了？现在执掌印度政局的，一党独大的叫印度人民党。印度人民党绝对是个宗教党，它的宗旨就是弘扬印度教，在全世界弘扬。首先在印度巩固它，然后全世界弘扬。

这是一个情况，就是印度社会宗教化，向印度教转化，然后在印度人民党里现在占上风的是穆迪这一派。穆迪本人是一个虔诚的印度教教徒，身体力行。这个老兄年轻的时候在父母安排之下结婚了，在婚礼现场见了他太太一面，然后就“拜拜”，再也不见面了。现在老太太快气死了，守一辈子活寡，很残酷吧？这个老兄本身对自己也很严格，他不近女色，外面也没有绯闻，他就是真的信教，天天工作，回去就练瑜伽。

因为现在印度政党执政，执政者也是很极端的，因此现在印度教民族主义在印度非常厉害。这导致什么？欺负其他宗教派，包括基督徒、佛教徒、锡克教徒和伊斯兰教徒，情况非常严重。只不过西方媒体不报道。以色列犹太教现在执掌的这个集团叫什么？叫利库德集团。从德国移民过去，他们经历过希特勒的大屠杀，所以对人性是非常悲观的。他们认为人性是靠不住的，能靠得住的就是自己的力量，所以是一帮比较极端的犹太教徒。然后佛教，缅甸的佛教徒打罗兴亚人少数民族也挺凶的。基督教三派，东正教在俄罗斯地区光头党也很厉害，（比西欧厉害），打外国人。

西方是两派，基督教和天主教，现在里面的极端分子比例都在急剧上升。这是一个基本情况，但凡是宗教地区，现在都在向极端化的倾向发展。从这个角度来讲，实际上比较好的地方就是我们儒家地区，东北亚这一块：中国大陆、四小龙、日本，还有越南。我们这个地方，人的竞争就是世俗的利益竞争，就是想多赚点钱，就是money money go my home（金钱来我家）。

他们除了世俗的利益竞争，还有一个诸神的战争。他说：“我的上帝是真的，你的上帝假的，老子要打你，打死你，不妥协。除非你投降，否则不妥协”。所以他矛盾比我们多，知道吗？他多了一个诸神的战争，所以就极端化来讲，我们还比较幸运的，我们就抢初五凌晨的头香给财神爷。中国拜的全部都是管用的，财神爷、送子娘娘。

实际上最大的问题，就是“不确定”，表现在三个方面：逆全球化、碎片化、极端化。那么它的根源是什么？根源就是核心西方出问题了。核心西方就是美国和欧盟。

西方分成三个部分。美国、欧洲为核心西方；还有一个叫东部西方，就是日本、四小龙、澳洲、新西兰；还有边缘西方，印度就属于边缘西方。其实在当今世界真正厉害的叫核心西方——北美和西欧10亿人。人类欣赏的权力、资源：就资源（方面）比如说制造业、军事、科技、管理、品牌、市场渠道、话语权、制度权力全在他们手上。

核心西方在1991年苏联解体之后，是主导天下的。但是随着欧洲和欧盟内部有问题，它主导的这个体系就有了问题。这就是当今世界不确定的根源。除了最大的这个特点，下面还有几个特点。

未来第一个特点就是俄罗斯与西方关系可能会长期处于某种僵持状态，普京总统是非常想跟西方搞好关系的，但是因为结构性的原因，只要他在任上，关系就好不了。客观上讲对中国是很有利的。

还有中东，我个人推算未来十年中东的格局，问题会比以前还要多。后面的道理是这样，二战以后，中东地区原来一直有一个矛盾叫巴以矛盾，现在矛盾更多了。现在第一矛盾是伊朗和沙特的矛盾，这个里面又有争夺地区霸权的问题，又有宗教（什叶派和逊尼派的矛盾），所以它挺难解决的。它变成了第一矛盾，巴以矛盾还在，变成第二矛盾。第三矛盾就是库尔德人要闹独立。第四矛盾就是土耳其呀有一种思潮叫新奥斯曼主义，想恢复奥斯曼帝国的荣耀，它其实做不到，土耳其我去过，这个国家工业化能力比我们差远了，它做不到它也想做，没金刚钻想揽瓷器活，就是给大家添乱。

所以中东地区未来有四大矛盾，未来十年会比以前更乱。这个对中东老百姓是非常不好的，客观来讲。战略上，对中国挺好的。我推算世界经济未来实体经济部分是不错的，为什么？因为08金融危机对各国经济都有打击，大家都努力去摆脱它，经过十年努力，我觉得08金融危机的影响已经结束了。世界经济会有一轮小扩张，当然前提是不要打大贸易战，不然扩张就结束了。没有大贸易战，世界经济会好几年，中国、美国、欧元区都会好一点。但现在需要注意的是什么？注意控制虚拟经济泡沫。美国去年是实体经济增长2.3%，股票涨了25% - 35%。这个有点邪门，它泡沫情况远远超过了08金融危机之前，这是个隐患。这是未来世界经济要注意的情况，就是实体经济好一些，可是泡沫变得更大，所以需要想办法控制。

人类的科技这几年进步很大，但是，也有一种担忧，是不是要对科技的方向、步骤或者节奏加以控制。好像今天是霍金先生入葬，他两周前去世了，霍金留下的遗嘱，第一不要主动找外星人，他推算外星人大部分都比我们厉害，去了以后我们就像蚂蚁一样被消灭了；第二就是要控制人工智能的发展速度。他推算人工智能如果不节制，一代人之内，肯定超过人类，那我们就变成它的奴隶。他还有几个（遗言），一共是四个，第一个是外星人，第二就是人工智能。下围棋的朋友现在是不是知道我们柯洁——人类最聪明的棋手，被Alpha Go给打败了。还有我们翻成“阿尔法狗”这是不对的，阿尔法是希腊字母，就是初级。Go是什么？英文的围棋，叫初级围棋。初级围棋就把人类最好的大脑给击败了，而且是永远击败，再不可能扳回来了。因为Alpha Go一天能够学习100万盘棋谱，我们人类最优秀的专业棋手，一辈子只能学习8000盘。你怎么学得过它？所以永远结束了。

去年在谷歌的机器人实验室发现了很恐怖的一幕，两台机器人自动开始说话了！语言极其复杂，当时有工程师在现场，吓死了，给它们发指令要它们停止，它们已经拒绝听从人类的指挥。所以后来就耍赖，把电源拔了，电用完了，从此永远不许它接触电。这是很恐怖的，它的语言非常复杂，现在大家解读不了。一方面我们人类的进步是很快的，比如说我们找到了爱因斯坦老先生100年前预测的一个东西叫引力波，找到以后物理学可能有很大的变化，未来几年，你可以从中推演出好多理论来。工程方面，比如说量子计算，量子通讯有进展，人工智能有进展，基因工程有进展。这些东西，一方面让我们欢欣鼓舞，看到希望，另一方面也有很多隐患。这一点，现在西方讨论比我们多。我们中国这100年被西方打惨了。我们对西方的工业、军事、科技是有崇拜的。世界经济实体部分不错，但是虚拟泡沫部分需要注意。科技进步迅速，但是对它潜在的隐患要开始给予注意了。然后思潮也在转变，从新自由主义转向新权威主义，过去30多年实际上主导意识形态就叫做新自由主义，叫Neo Liberalism。其中有一个文本，就是96年世行通过了“华盛顿共识”，那么新自由主义起源在哪？英国和美国。1979年英国有个撒切尔革命，80年美国有个里根革命。然后就引发了新自由主义。

现在有一种哲学观，特别重视个体的价值。这跟中国文化还有很多传统文化不一样，中国文化特别强调人的社会性。比如说，你是谁的儿子，姓什么，就是你是家族的一员，然后是单位的一员，中国人认为你的诸多社会属性构成了你是人的本质。要脱离这个，你就是动物，跟小猫小狗是一样的。

但是新自由主义它不是这样，它认为组成社会的个体是最重要的。所以它的哲学叫个体本位，我们叫社会本位。对个体来讲，最重要的就是自由，人人生而平等，所以他们特喜欢法国大革命。自由、平等、博爱，这是新自由主义的总特点，就是个体本位。个体价值当中最重要的价值是自由。在经济上特别强调私有制的重要性，私营企业的重要性和自由市场的重要性，特别反感政府干预，反感计划经济，反感国营企业。然后这一套哲学就风靡全球，中国也是跟进这个潮流的。中国改革开放30年其实是是接受新自由主义的总方向的，深受新自由主义影响，我们现在很多知识分子、高官、企业家都是伴随市场长大的。但是，16年开始在英国和美国新自由主义的发源地开始出现反弹，叫民粹主义（popularism）。因为对英美的中产阶级来说30年下来好像不对劲了，这个自由理论上人人有，可是实际上你比我多，结果是一部分人比别的人有更大的自由，有些人没有自由，最后的实践结果是不平等的。你们赚的盆满钵满，中产阶级30年生活水平没提高，于是他们就开始造反，这个造反就叫做民粹主义。所以民粹主义就导致了英国脱欧和美国选出了一个很奇怪的总统--特朗普。因为是迎合民粹主义的思潮长出来的，他是强人性格，对精英成堆的建制派不满，出来捣乱的。新自由主义实现了30年以后，导致了经济繁荣，但是也导致了贫富分化、环境破坏、观念混乱，然后在自由竞争当中失败的人团结起来，开始推一个东西叫民粹主义。

民粹主义一定会找出一个强人性格的领袖，然后社会就开始转向新权威主义。范本就是特朗普，其他人也开始跟进。印度的穆迪、印尼的佐科、法国的马克龙、埃及的塞西，土耳其的埃尔多安，现在安倍也在学。过去日本的政治文化是这样，自民党在国会优势再大，他们要通过议案的时候，还是要反复跟老百姓宣传、跟反对党协商，一直协商到老百姓烦了，才投票。他现在只要安倍有主意，马上投票，根本不跟你商量。所以它整个风格也转向强人政治了。这就是世界潮流的变化。