昂山将军（四）

（英文原创书名：昂山）

英文原创作者：貌貌博士 缅文译者：特勉 中文译者：丘文。

隔年

隔年哥昂山被选为仰光大学学联会长，1937-1938年荣膺全缅学生联合会付会长之职，事实证明他还必须在大学耗上一年，做为一个有投身政治圈意愿的人，一年的大学生活是件烦腻的事。

他只好在大学里自行专心潜修政治学。

现在他心里感兴趣的是德国的法西斯主义和法西斯运动。笫一次世界大战的战败国，自食其力，用自己的脚走出一条能摆脱肩上枷锁，昂头阔步地向前的路。人民团结齐力把他们失去的尊严从新寻回。这是昂山极感兴趣的一点。倒下去的民族，在尘埃中扑扑身上的灰尘挣扎着爬起来，这个民族的傲气和毅力为他所倾心。他相信自已这个民族，有一天也会为自已的前景激起奋斗。

并非希特拉

缅甸人民应该能嬴得争取独立的战斗，他由衷地相信。他冀望以空前团结和毅力向英殖民者发起争取民族解枚独立的战斗。独立不会自已走向你，要战斗才能得到。独立战争中当然会有牺牲，生活会受到破坏，财产会受损毁，会和自已亲爱的人分离，要如此准备好牺牲性命，财物，为独立自由付出，把这些付出当做最大的荣誉。人民要团结，要武装起来，要准备战斗！战斗一打响一定要抱着战斗到底的决心。缅甸民族要像德国人民从尘埃中站起来！缅甸要向德国学习！但他要学习希持拉吗？……在这里昂山只注重团结和力量，要不要法西斯的专制，成了他深入思考的问题。

法西斯主义——他做了进一步的研究，尽可能地阅读了全部文献，这时发现法西斯主义和法西斯门徒们的所做所为他并不喜欢和认同。法西斯主义者把人们赶到集中营，并施以残酷的虐待，他不能接受。名叫“格斯达波”的法西斯间谍人员的残暴，他也不能接受。争取缅甸的独立不能走这条路。不可为了一个人的利益去残暴，灭绝人性地虐待多数人。一个人应有的基本人权，言论自由，行动权，一个人应保有私有权不是吗。人民应该时时担惊受怕地生活吗。所以，背离了法西斯主义，对法西斯蒂的做法，为人唾弃的憎恶行为，他不能接受。全国全民筑建起来的人民军队要为独立而战，他这么相信。

需要勇士

“在进行争取独立的战斗中，我们需要有勇气的战士。这些人须要进行实际工作，他们不只要懂得理论也是实践者。现今是务实的时代，我们不欢迎那些迟疑的人。行吗或者不行的提问者，我们也不需要。缺少理想的均是一些孺夫。过份警觉的一定一事不成，我们需要对任何挑战都敢面对的人，不需要那些顾虑重重的人，需要勇敢战斗的人，如果把这些人叫做莽夫，我要说现在我们缅甸正需要这样的莽夫，越多越好。为了争取独立自由，缅甸需要，欢迎莽夫。”他曾经这样说，这篇演讲稿成为他最有名的文献。

芬芳时代月刊

在他繁重的活动期间，哥昂山写了不少文章。在多间期刑什志发表。发表他的文章的期刊什志，“芬芳时代”是其中之一，这刊物是英缅双语月刊，学识传播出版社主办。哥昂山能用各种文学体裁写作，有时写幻想世界内容的体裁，有时写自己的理想观点，不拘泥于单一体裁和内容，寻求多元多样。曾有精釆绝艳，文釆华丽，用诗般的语言写的文章，有时却词严义正，掷地有声。时而行文轻扬，时而暴风骤雨。他的文风被评说是穿上洋服的缅甸人的思维。是缅甸人的思维和英文表现手法的混血儿。他写了很多作品而且拥有很多读者。他的作品与众不同的是注重思想意识的宣导。在芬芳时代月刊发表的作品曾引起争议。这些争议引发的论战，更引起读者对他的作品的兴趣。昂山和宇丹（板达挪）的论辩是当时最显着的，辩论的主题是，学生应不应该穿校服？昂山认为应该而宇丹反对，宇丹认为让学生穿同式校服是过以严格，侵犯他们的人身自由，限制学生的穿衣选择自由，上学时长期穿同一式的制服，会使他们感到厌烦枯燥，压缩学生的研发思想，不会受他们欢迎。

这是宇丹持的论述。哥昂山赞同穿同一制式校服的看法，他认为穿校服能摧生团结的精神，大家都同一颜色同一服式，能培养同学们互助互持，齐心友爱的心理。在芬芳月列上这场旷日持久的论战，最后哥昂山和宇丹都表示，这只是为了提升读者兴趣和身心愉快，辩论别无他意，双方声言谅解收场。

哥昂山在芬芳时代月刊发表内容体栽各异的文章。也写有关佛教，他的“”战争与佛教”是当时最引人入胜，内容奇特，影响很广的文章。当时著名的刊物，《达贡》月刊也算一家，在这家月刊哥昂山专投政治论文，《达贡》月刊给他优厚的润笔，这使哥昂山非常高兴，因为以前每当缺晌就要向母亲伸手。

看电影

在大学他是一个非常节俭的学生，不是那种豪奢放逸之徒。他的最大开支就是买书，因此他已无余裕，有时连理发的钱都没有，大学学联会所里有间宇甘登理发店，他付不出理发钱，店主会免费替他理发，但他收到稿费时会去还，要不，会把钱寄存在宇甘登处。有时偶尔会去看电影。他不喜欢时代流行音乐，欣赏历史体栽的古装剧，看电影惯于看三安钱最前座，粗木条凳，是大学生都不愿进的最便宜的座位。

昂山不在意看那一等级的座位，也不注重，目的是看电影。他最欣赏的电影中有一片名叫“秋阿叶”（juarez），这片子是墨西哥革命历史片，为看这部片子哥昂山花了八安钱，进了两次四安钱座，他全神贯注地看了电影，最感动鼓舞他的是，人民大众得到最后胜利的结局境头。看完电影他欢欣地从电影院出来，他自誉为是电影中为人民大众争取到独立自的“秋阿叶”的化身而高兴。

像个真正的人

“我是一个真正的人，虽然当了主席，和其他普通人一样有七情六欲。”哥昂山在被推举为仰光大学学联会主席，发表中选感言时这么说过。那天在学联会所举办了一次辩论会，缅甸政界两位著名顶尖政治人士，巴帽博士和宇苏，有关政治议题的争辩。在这辩论会上，学联主席哥昂山阐述了他的看法。有一道流言说他是一个没有心肠没有情感的传播，所以他在感言中明确地做了澄清，也是避谣。

也许有些人对哥昂山的原意，歪曲做为笑谈。也可能存在有心人对他恶意攻击，现在他的回应方式证明，他是一位正确的政治工作者。哥昂山为国为民，为学联工作，无私奉献，从不计私利。工作全心全意，从不怠惰。全神惯注。对自已的生活制订了严密的研究计划。把时间应用在最有价值的工作上。他不是一位普通人，是位潜力无穷的人。他有普罗大众具有的喜，怒，哀，乐的情感。另外他性如烈火，反应强烈，为控制这缺点，他做了长时期修炼。但是时而这心中的烈火会爆炸。有人说哥昂山不具情愫，但他不是像“超人”那种奇异者。他是一位最具常人的人。

秉性强烈的主持人

有时哥昂山会做一些预想不到的事，会表现出应急才能。约在大学半年的一九三六年，为纪念大学生罢课运动二周年，举行了群众大会。参会者颇众，哥昂山因为是现任大学学联主席，成该纪念大会的主持人。大会进行中有一位学生站出来攻击批评一九三六年学生运动，对该次学运的学生领袖施以强烈的批评，尤其对M A拉实，这时哥昂山在座位上非常生气，对发言者施以脸部表情，肢体动作示意停止发言，那位学生并不理睬，继续他的发言。哥昂山愤然地从主持人席站起紧握双拳，并说“你要是不甘愿，我们单挑吧！”，主持人这样的挑战非常罕见。他的这种突兀的震怒挑战使台上学生惊异地停止了发言，大家对昂山无法控制情感的表现也感到惊奇。其实这场面表明他是一位普通人，一位普通人情感的笫一反映。

政治家的诚信

一九三八年前期发生了一件奇特的事。那时正是英殖民者施行高压政策，对学生，对政治圈人物管制压缩，对议会中和他们政见相违的，政府也表不满，已到了双方互不信任的程度。

这并不奇怪，政府当然不会信任，反对政府的反对派政党。那时学生们在能力所及之处做出了回应。议会中的反对派议员，需要大学学联和全国学生联合会力量的支持，得到他们支持非常重要。学生组织对反对学联会的政党也会给予适时的反击。得到学联会支持的政党会受到人民的重视。

所有政党为了争取学联会和学生领袖们的支持，在竞选期间会大量释出，改革教育制度，为学界争取利益的承诺。竞选过后进了议会，他们会把这些承诺全部忘却。还有教育制度的改革吗？所有学生都能享有强制义务教育的制度建立了吗？扩建全国大学学生组织实现了吗？承诺这些诺言的政客都没办法实现他们的诸言。把空中的月亮拉下，挂在授衔大厅，照亮大学校园，都是他们的花言巧语，天花乱堕的诓人之词，实际上没得到光亮，月亮也没被挂在授衔厅，只是为了骗取学生的支持而己。

大学法律

哥昂山和他学联干部都是县有前瞻意识.的人物。巴莫博士虽然给了许多承诺，学联并不动心。当时八莫博士是内阁首相。他撰写了大学律法修正案，要呈交议今讨论。在修正案中，有有关大学改革的内容。说是学生们的建议条例。最后修正案完成，要学联签证认同。为了得学生们的支持，政客们制作了这样注重学生的一场假像。学生领柚们佯作不知，他们站在了比政客们更高的高度。

解散政府

印缅种族冲突暴发之后，政府威严逐渐低落，反对派得到反政府宣传的大好机会；是政府统治无能才引发印缅冲突。巴莫博士站在印人一方。庇护印人安全，缅人受到很大冲击和损失。巴莫博士背版民族。议论都发布对巴莫政府的指责。反对派呼吁学生解救同族于灾难中，极救陈尸街头巷尾的同胞。引用学生和学联会的力量，促使政府和政局变迁。在这样混乱的局势，只有学生是一支可靠可依赖的力量，他们这样相信。反对派领袖们有雄厚的资金来源，他们没参加印缅种族冲突，然后利用他们熟练的政治手腕，团结学生推翻解散政府，后来哥昂山和他的伙伴看清了这些。所以在议会里学生代表投了反对票。对政府的不信任提案，议会议员都投赞成票，反对派嬴得胜刊，内阁全辞解散政府。议会未举行前到学生面前许下的各种承诺，现在已是船过水无痕了。月亮照样高挂空中，月亮还不能从空中被拉下来挂在授衔大厅，这些谎言只不过是政治界瞬即吹过的一小阵微风。

哥昂山的脾气

哥昂山和学联会干部曾犯过一次不应犯的错误。“当时我们还年轻，没有经验，所以我们上了政客们阴谋大当，他们以前就己有这样的经验，亲身干过这种事情。”哥叫迎事后对学生们讲。有些学生对无法颁布大学改革草案表示不满，他们娶众开了大会，对学联会干部和主席提了不信任议案。会上哥登阵（佑茗）对哥昂山他们发言评击，哥昂山对此发雷霆之气，在这场合发那么大脾气是错误，他也明白。可是他受不了说他们从反对派那儿接受贿赂的毁谤。他们不为私利，全心全急为学生群做事，当哥登阵发起毁谤攻击时，他从坐位站起来，愤愦地大声叫骂哥登阵。

哥登阵是哥昂山的执友，但是哥昂山认为用不实毁谤挑战他，忘记了同伴，执友，如一个普通人受到突然刺激感，产生强烈的反应。笫二天他后悔自已发了那么大的脾气，给哥登阵发去一封道欠信，并印了付本，张贴到所有宿舍的布告栏。他真的为自已的脾气忏悔。