来源：《 人民日报海外版 》（ 2016年03月31日 第03版）

作者：连锦天

李嘉诚日前在公司业绩记者会上，引用“黄台之瓜，何堪再摘”比喻香港的处境，并呼吁“不要再伤害香港”。他还说，国家一定是希望香港好，“若香港无内地支持，恒指最少跌一半”。他相信“一国两制”不会改变：“香港如果做得好，为什么要变呢？”这种观点反映了多数港人的心声。

唐朝李贤《黄台瓜辞》曰：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”这个典故意味深长，但意境苍凉。李嘉诚引用诗句，表明他对香港当前局面的看法和一些担忧。

“香港困局”的确存在。原先的优势弱化，转型和培养新增长点进展缓慢，社会长期积累的深层次矛盾集中显现……有些是外部因素使然，外围经济波动加剧，香港很难置身事外；有些是区域经济格局变化后的彷徨，当“独门生意”不再，香港必然要面对新的竞争，例如内地港口崛起，香港的转口一定会受影响。李嘉诚感叹：“香港今日各行各业有不同压力，相当困难。”

这些挑战，你愿不愿意，它就在那里，接与不接，它都要到来，回避不了。一个健全的肌体，自会积极应对，扬长避短。反之就容易怨天尤人，自乱方寸，步态蹒跚。关于香港发展，主流论述是善用与内地近水楼台的优势，在经济上融合，发挥“国家所需，香港所长”，找到新的内生动力。但这一主张在香港也遇到抵触，有论者指出，部分港人有一个心结，自身没有能力走改革、转型的路，但又不接受中央政府的带路，陷入“北京不能管，自己又做不来”的局面，有人说这是患了“香港病”。

更有甚者，有些困局是人为因素造成的，尤其反对派一再干扰香港发展，先是违法“占中”，后是拉布拖延，甚至煽动暴力冲击，导致特区政府施政举步维艰。反对派议员为反对而反对，一再瘫痪议会，事关经济民生的事情久拖不决。一些势力动辄发动“公民抗命”，甚至占领马路，制造街头暴力事件，散布荒唐狂妄的“香港民族”、“建军立国”等“港独”言论。这些，使香港犹如黄台之瓜，一再经受折腾，甚至连藤蔓都要被扯下抱走。李嘉诚发出“不要再伤害香港”的呼吁，值得省思。

当然，以黄台之瓜比喻香港境况，并不是说香港黄了，更不是“一国两制”事业黄了。事实上香港优势仍很多。作为发达经济体，去年经济增长2.4%，这不算低了。临近内地、自由港、低税制、廉洁政府，都是人们耳熟能详的香港优势。连续22年获评为全球最自由经济体，香港的市场“游戏规则”连通世界，可与国际主流市场无缝对接。居港者还享有种种利好，如城市管理有章法，法治环境佳，办事少求人，食品卫生管控严格……有人唱衰香港甚至说其优势“全面沦陷”，并不符合实际。

香港人历来精明能干、勤奋敬业。“东方之珠”升起时，大家把聪明才智用到了正路，发挥到极致，那种“煮海为盐，采山铸钱”的创业，那种“踏平崎岖、顽强拼搏”的“狮子山气概”，在今天更显珍贵。要解开当前困局，首先应坚持法治是香港基石，扭转社会上那种“违法无须负责”的歪风。其二是为了香港整体利益，各方致力于社会融合。同唱一首歌，调子要和谐。“欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树林。”减少政治争拗，和睦合作，是目前香港最大的社会基础工程。正如《狮子山下》唱的：“人生不免崎岖/难以绝无挂虑/既是同舟/在狮子山下且共济/抛弃区分求共对/放开彼此心中矛盾/理想一起去追……”

附：黄台瓜辞（百度百科）

《黄台瓜辞》是唐代章怀太子李贤创作的一首五言古诗。这首诗通俗晓畅，寓意明了。诗以瓜与采瓜人比喻子与亲，以摘瓜喻骨肉相残，充分揭示并控诉了武则天的暴虐，讽刺意味很强。

作品原文编辑

黄台瓜辞⑴

种瓜黄台下，瓜熟子离离⑵。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘犹自可⑶，摘绝抱蔓归⑷。 [1]

注释译文编辑

词句注释

⑴黄台：台名，非实指。

⑵离离：形容草木繁茂。

⑶自可：自然可以，还可以。

⑷蔓（màn）：蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。 [1]  [2]

白话译文

黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了，要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。 [3]

创作背景编辑

《全唐诗》在这首诗题下注云：“初，武后杀太子弘，立贤为太子。后贤疑隙渐开，不能保全。无由敢言，乃作是辞。命乐工歌之，冀后闻而感悟”。可见这是一首咏物托意的讽喻诗，当作于李贤废为庶人前。 [1]  [2]

作品鉴赏编辑

文学赏析

这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。

开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。

这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。 [1]  [3]