缅甸古称骠国。在1200年前，骠(Pyu)族几乎可以说是当时缅甸境内的主体民族。但今天，骠族在哪里呢？没有人能说出这个民族的“下落”了。

     有人说骠族就是缅族，骠族已完全转化为缅族了。有人又说不是，骠族是被缅族同化了。谁是谁非，各执一词，谁也说服不了谁。

     在缅甸有名的Mya佛塔石碑文中，石碑的四面刻着的是缅文、骠文、孟文及巴利文这四种文字。这是蒲甘王朝时期的石碑，也就是说，在蒲甘王朝时期，骠族还是存在的，之后才逐渐消失了的。循此线索寻找，也许可以找出骠族的最后“归宿”吧。

    今年2月16日缅文镜报上的一篇文章就报导了可能是骠族后裔的一个民族——东达(Taungtha)族的现状。现在缅甸政府说缅甸有135个民族，这东达族也是其中之一，但其却被归类为钦(Chin)族的分支之一。对这，东达族的许多老人家都不认同。不仅仅因为现在东达族人所居住的地区不在钦邦，而且其风俗习惯语言服饰等和钦族也是风牛马不相及。他们认为他们东达族是骠族的后裔，希望有关方面能慎重地实地调查，对他们东达族的来源能作出一个科学的结论。

    据铁林(Tilin)县东达族的长老U Kyaw Sein之说，他们的祖先是1800年前生活在波巴一带的、以打铁为生的骠族人。后因得罪了王室(缅甸历史上就有铁匠Maung Tint The被皇帝下令活活烧死的故事)，才举族移迁到这个地区来避祸。目前东达族人主要

    居住在马奎省的几个县区内，在索(Saw)县有26个村庄，铁林(Tilin)县有23个村庄，甘高(Gangaw)县有3个村寨就是东达人聚居之地。

    现在东达人的语言据说是钦语、古缅语和骠语的混合体。但年轻一代已很少有人说这东达语了，只有老一辈的人还在使用自己的民族语言。这样再过两三代，东达语就有完全消失的可能。至于传统风俗习惯，在现代文明的冲击下东达年轻人已完全放弃了传统服饰。故老人家们不得不规定：在举办喜庆宴会及有关节日时，大家都得穿传统服装来参与。不过这规定又能坚持多久呢？故东达族的老人们殷切地希望，有关学者，例如语言学家、历史学家等能组织起来，前来此地区调查东达族人的一切。如果能证明他们是骠族人的后裔，那将可填补缅甸民族史上的这一空白之地。

    (缅华网    伊江树报导)