南洋伯 Maung Chan

缅甸人敬三宝——佛、法、僧。

缅甸人对三宝特别乐善好施——因而佛塔多、寺院多、和尚多、施舍喜庆多。

缅甸人自古以来认为：破除贪嗔痴，施舍一生储蓄予佛法僧或兴建佛塔，功德无量——因而在缅甸人身上，精神的富足与经济的贫困，有机结合、和平共处。

信佛的缅甸人认为四大皆空，愿通过戒-定-慧修行，告别轮回迷途，航向涅槃彼岸。

话说缅甸佛塔

缅甸佛塔多是圆形或多角形，由塔基、塔身、塔顶（宝伞）组成，塔基稳如喜马拉雅山，塔身坚挺直立，塔顶宝伞尖直指晴空。

1.塔基：是整个佛塔坚强基础，力托其上之椎型塔身+塔顶宝伞。

2.塔身：骠国古刹多为覆钵型，蒲甘王朝转建为钟型或多角椎形；塔身下部有花纹装饰，上部承接背靠背的覆莲仰莲——覆莲下包塔身顶，仰莲上托宝伞塔顶。

3.塔顶：呈观音花瓶状，瓶底被仰莲托着，瓶顶力挺宝伞，宝伞顶有宝石钻石反射日光月光，宝伞底挂着金铃、银铃、风向标，风吹铃动，梵音缭缭。

佛塔四周：一般有众多小佛塔围绕着，东西南北有一对对狮王、魔王或龙王守护着。

仰光大金塔

大金塔是缅甸民族文化和国家形象的象征，始建于公元前5世纪，经历代多次修建。现在看到的是1774年重新兴建的，高112米，屹立于山坡上，塔身贴满金箔重达7.2吨多，塔顶宝伞上镶嵌着数千颗价值连城的钻石、红宝石、绿玉、翡翠。

蒲甘佛塔群

蒲甘古称“四百万座佛塔皇都”，被赞为“人类珍贵的历史文化遗产”，现仅存金佛塔与白佛塔数千座散落荒野，在亮丽夕阳下满目疮痍。

蒲甘大小佛塔见证了红尘滚滚、绿林砍尽、良田建塔而贻害民生与环保，也阅尽王室父子兄弟互相残杀、君臣亲信尔虞我诈、争权夺利、祸国殃民——证实着芸芸众生贪嗔痴，熙熙而来皆为利！熙熙而往皆为权！

蒲甘最古老的瑞喜贡佛塔

瑞西贡塔（Shwezigong）是蒲甘王朝阿奴律陀（Anawrahta）国王为迎接锡兰赠送的佛骨等舍利子而建；阿奴律陀1077年死，由其子江喜陀（Kyansittha:）续建才竣工，乃缅甸佛塔建筑的权威典范。乍看该塔必定误以为是世界文明之宝——仰光大金塔。

蒲甘阿南达佛塔

阿南达（Ananda）塔是缅甸早期佛塔建筑+希腊风格，融合古天竺、骠王朝、蒲甘王朝、印欧文化而独创一格，1091年由蒲甘王朝国王江喜陀所建，乃蒲甘最美丽的佛塔也！塔身底层十字型，四面通道的门廊为人字形，塔体阶梯向上逐层缩小，每层塔阶布满小塔与神兽，塔身塔顶贴满金箔。塔体内有石窟，窟四周各站一尊高57米的佛像，窟壁四周80佛龛内坐着80尊佛。塔内外壁皆雕画着佛本生经故事，说明文全用巴利文与孟（Mon）文（那时缅文未成熟）。西通道终端跪着的两尊塑像是国王江喜陀与国师阿罗汉（Shin Alahan）高僧。佛塔四周是僧舍、禅堂、诵经院、藏经院。

曼德勒经碑塔林

曼德勒是缅甸古都，因城东北有曼德勒山而得名，为敏东王（Mindong Min,1814-1978在位）1857年所建；他赐名曼德勒为万宝之城（Yatanapon），并于1871年在此举办了第五次佛经大集结。

曼德勒山脚左侧的功德（kuthodaw）经碑塔林——中央一座大金塔，四周围绕着729座白色小佛塔，一塔一碑经文，729塔共藏728碑佛经文——碑碑皆为第五次佛经集结大会所修订的三藏经书放大本（长5英尺X寬3.5英尺），不愧是目前世界最大的书页，也是天下最大的佛经石碑塔林。

实皆金佛像窟群

上图为实皆山的(Sakaing Hill) U Min Thonze Caves Pagoda，白底镶金佛窟，每窟珍藏一尊金袈裟佛像。

实皆城在曼德勒西南，隔伊洛瓦底江与曼德勒古城相望；曾为实皆王朝（1315-1364年）首都，掸族、缅族、孟族兵家必争之地。

实皆覆钵型金塔

上图是实皆城入口处的善业（Kaunghmudaw）佛塔，覆钵型，塔龄380年，原本是白色（石灰袈裟）。2010年12月丹瑞大将亲临跪拜之后，省军官们为纪念军队与国家最高领导人大驾光临、礼佛、指导，齐齐出资把佛塔白袈裟换为金装袈裟。

现在昂山素姬担任国务资政，丹瑞大将已半退休半隐居，于是地方民众纷纷要求还佛塔以原装——白袈裟。但省政府建议金装褪色后才换回白装，高僧团则要求两年后换色，而寺院监委会觉得还是金色好……三方意见拉锯战至今未决，媒体也各说各话，扑朔迷离得民心民意更分歧更激化。