缅甸礼俗之社交礼仪

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    缅甸人在人际交往中待人十分谦恭、友好，他们所采用的见面礼节，主要有下述三种。

　　其一，合十礼。由于缅甸人大多信奉佛教，因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交往对象行合十礼。在缅甸，关于行合十礼，有两点需要强调：一是见到僧侣时，对其只能行合十礼。二是在行合十礼时不仅要问候对方，而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且夹在腋下。

　　其二，鞠躬礼。缅甸人在见到长辈、上级或学者时，大都要向对方行鞠躬礼，以表示自己特殊的敬意。

　　其三，跪拜礼。在民间交往中，缅甸人在参见父母、师长或者僧侣时，往往讲究要"五体投地"，向对方行跪拜大礼。这种礼节，其实出自佛门。按照佛教教规，在行跪拜礼时，行礼者须使自己双手、双脚、双肘、双膝、额头同时接触地面，并且在此前后双手合十举至头顶。

　　在日常生活中，缅甸人对长辈尊重有加。他们讲究，晚辈在向长辈递送东西时，必须使用双手。在递细小物品时，可单用右手，但应同时以左手托扶右手下部。在长辈面前通过时，晚辈应当躬身低首，轻轻走过，不允许昂首阔步，或是奔跑通过。长辈来到室内时，晚辈必须迅速起身迎侯。向长辈告辞时，晚辈先要躬身施礼，然后后退两步，方可离去。

　  在称呼缅甸人时，应对其"姓名"首先有所了解。严格地讲，缅甸人是有名而无姓的。在缅甸人的名字之前，往往会加上一些特定的词，它们类似于尊称，但绝非姓氏。

　　例如，"吴"意为"先生"，"杜"意为"女士"，"哥"意为"兄长"，"貌"意为"弟弟"，"玛"意为"姐妹"，"塞耶"意为"老师"，"道达"意为"博士"，"德钦"意为主人，"耶博"意为"同志"。它们都是缅甸人平日里常用的"称呼"。

　  举例而言，若一位缅甸男子名字叫做"刚"，则长辈会称之为"貌刚"，同辈会称之为"哥刚"。要是他有了社会地位，人们会称之为"吴刚"。如果他是一位军官或者教师，则人们还有可能称其为"波刚"，或者"塞耶刚"。

　　根据缅甸的民间传说，中国人与缅甸人本是同胞兄弟。是故缅甸人对待中国人不但极为亲切、友好，而且往往还会直接以"胞波"相称。"胞波"一词，在缅语里意即"同母所生的亲戚"，或是"同胞兄弟"。（来源：和讯网）