作者：立清

我们向大家介绍的郭忠信，是1954年10月在中国女中附小毕业的第八届校友。

现在，郭忠信先生是美国郭氏家族基金会董事局主席，他同时担任美国郭思库常务主任、美国加州大学尔湾分校(University of California Irvine)校董、美国查曼大学(Chapman  University)校长内阁成员。

郭忠信是缅甸华人在美国打拼创业的成功典范。

                         一

郭忠信祖籍福建惠安，于二战期间出生于福建泉州。战后他随父母复员到缅甸，就读于中国女中附小。小学毕业后考取华中读中学，又读了仰光理工大学。原本家里希望他在缅甸就业发展。但上个世纪六十年代后期中缅关系的恶化，大大压缩了缅甸华侨和华人的生存空间。于是，郭忠信也在那股华人华侨大批离缅的浪潮中，选择赴美国打拼。

到美国的时候，郭忠信已经28岁。他先在斯丹福大学获得电器工程硕士学位，后来又在珀代大学完成工商硕士学位。毕业后在硅谷做半导体的研究工作。他参加了半导体场效应晶体管(Mosfet)的应用推广，这种场效应管能在很小电流和很低电压的条件下工作，而且它的制造工艺可以很方便地把很多场效应管集成在一块硅片上，从而在大规模集成电路中广泛应用。由于郭忠信在这方面的成就，有人称他为半导体场效应晶体管(Mosfet)应用发明第一人。

1981年，他和妹妹郭丽琴（中国女中十二届校友）以三万美元起家，合伙创办了QTC公司。这个公司很快发展成为美国最大的医疗残障评定机构，有六项残障企业的专利，在全美50个州都有分公司，成为此行业的领导者。“美国有4000亿元的残障福利，要想得到这些福利的残障人士，必须到QTC进行残障评定，符合条件者才能享用这笔政府福利。”

二

俗话说：“无奸不商”。但郭忠信却始终信守中华文化的“诚信”传统。他说，做生意，“诚实”才是上策。他在经营创办的QTC公司时，从不会假公济私，譬如带着太太出差，太太机票他一定自费，绝不会申报为出差费。也因为公司财务报表清清楚楚，为人正直被人信任，QTC才能够发展成美国最大的残障评定机构。

郭忠信坚信，随着21世纪信息透明化，商家更有必要保持诚实正直，才可望永续经营。

郭忠信移民美国40多年的，但成长于缅甸传统华人家庭的他从未忘记自己的根。中国大陆改革开放后，他经常返回福建泉州老家，不但修祖厝，还研究及制作家谱。并且欣喜地考据发现，他的先祖与当年下西洋的郑和是旧识。

他在美国的英文姓名，叫Steeve Kay。人们常奇怪，不仅他的姓“Kay”与传统的“郭”姓英文拼音不同，而且他的名字“Steeve”也比“史蒂芬”正常单词“Steve”多了一个“e”。对此，他解释说，因为“Kay”的发音与福建闽南话“郭”的发音比较接近，选用“kay”作为姓，是提示自己的祖籍。至于“Steeve”多了一个“e”，是因为当年移民美国时，海关人员将他的名错拼成Steeve，之后他只好将错就错。

从郭忠信对英文姓名的选择和处理，我们就可以从中领会他做人的底线和通达，对他来说，“本”是不能更改和动摇的，“末”是可以灵活运用的。

三

2005年，已过“耳顺”之年的郭忠信将QTC公司卖掉，转而创办了总额为4000万元的郭氏基金会，分别在信仰、教育、健康和艺术等领域提供社会资助。

信仰方面：他先后捐献150万元，给正道福音神学院和普世丰盛生命中心合作的云端网络神学院，以及拜欧拉大学(Biola University)的塔尔伯特神学院(Talbot School of Theology)，用于向乌克兰、俄罗斯、缅甸、中国大陆、台湾和香港地区在内的全球范围传播福音。教育方面：他作为校董，为加州大学尔湾分校、康考迪亚大学、新加坡神学院等捐献了700多万元；医疗方面：他向K研究中心捐款150万，用于E-Health健康项目的研发，他还成立了ICI中医健康研究中心，先后投入了400万元；艺术方面：他为橙县查普曼（Chapman）大学捐助了180万，用于建立一栋艺术中心。

在过去的10年里，郭氏基金会已捐献出总计2500万元的社会资助。

郭忠信说，他人生其实有三个梦想，其一是移民美国并在美安居乐业，其二是运用高科技研发半导晶体和创业，其三是建立非营利机构，造福人类，现在正是他落实第三个梦想之际。

他除成立郭氏家族基金会，还成立了非营利性质的“郭思库”(Kinnergy)，这是一个企业领导管理理论研究机构。他希望通过这个机构，把多年商场心得，总结出一种可运用在市场经营方面的模式，供后人参考。为此，他经常应国际和中国大陆高等学府之邀，前往演讲座谈，与年轻学子分享他成功的诀窍。

郭忠信说，他之所以不遗余力透过捐款回馈社会，是因为他当年创业时曾有过切身之痛，深深领悟到“企业社会责任”的重要性。他希望抛砖引玉，带动更多企业回馈社会。

四

谈起自己这一辈子在美国的“打拼”体会，郭忠信说，新移民若想在美国出人头地，要大胆走出自己熟悉的小圈圈，尽量入境问俗，融入美国社会，如此无论从事那个行业，都会有更多机会。

对于郭忠信的这一心得，缅华网上有一篇文章做了生动评述，我们原文摘录如下：

郭先生的“这段话非常有意思，也很有启发性。从宏观看，走出小圈圈代表不要老是蹲在华人圈混，要走出华裔社区，融入主流社会。照这么说演绎下去，华埠(China Town)或华人圈可能是桎梏，因为无可否认，华埠或华人圈‘关’住许多华人，让我们失去‘成长’的机会。

郭忠信当然没有这层意思，但他的说法，带来许多启发和思考。试想：很多人在美国定居十几廿年，但英语依然生涩或进步有限，主因也是被‘关’在华人圈。举凡出入交往、工作同事，甚至买菜、上餐馆吃饭，每月说不到几句英语，于是‘菜英文’始终跟着我们，居住美国几十年，还是当年英语水平者，就是未走出华人圈，‘会国语、会广东话一切搞定’的害处。

语言之外，还有文化融合。英语不流畅，说、听都不便，自然不看主流电视、不听收音机，反正华人影音店没有版权的DVD多如牛毛，近年中文电视台、网路数位频道林立，不愁没资讯来源，中文节目不离身。电视、电影是文化交流重要平台，被人为隔离后，和主流脱节更严重，形成‘恶性循环’。

再往下延伸，华人移民异国，总想选择同胞多的地方住，以免被欺侮，人愈聚愈多，家乡餐馆、超市等应运而生，华裔聚落和社区成形，绑住了故乡情、抚慰心灵的孤寂，但同文同种生活机制，从此让更多华裔离不开华人区，造就华人独特社区文化，变成美国次文化一部分不是坏事，团结力量大，各族裔不敢忽视，但除了第二、三代子弟和少数第一代移民融入主流，大部分人从此‘关’在社区，连入籍、投票都懒得做，和主流社会若即若离。

这种生态是自然形成，并非人为刻意塑造，但不能走出华人区，的确失去很多机会。在美国有成就的华人，十之八九是走入主流社会者。说明美国真的是‘机会之地’，有本事，配合机遇，很容易一飞冲天。

郭忠信的警语语重心长，我们就是选择平淡过日子，也要既来之，则安之，适度融入主流，关怀居住的社区和国家，否则就是‘寄生’。不一定每个人都要做生意、一飞冲天，但偶尔参加主流社区活动、担任义工，回馈居住的社区，即使扮演观众，应该都不难吧。”（摘自《海外华人如何融入当地文化》登载于2013年缅华网《缅华文苑》栏目）

我们认为，郭忠信的创业心得和缅华网的评述，与中国大陆这些年推行的“改革开放”理念和政策不谋而合。一个人的“打拼”之路尚且必须注意融入当地文化，更何况一个民族、一个国家想要强盛复兴。固步自封，坐井观天，是万万不行的。只有与世界先进文化相融交流，从中取长补短，与时俱进，中华民族才能巍然屹立于世界民族之林。

2016年10月2日

注：本文参考了缅华网、侨报网、厦门大学网、美国世界日报的有关文章。

本文刊载于《难忘舐犊情——纪念仰光中国女中百年华诞》

2016年12月，缅华笔友协会澳门出版