林清风 张平

华侨发迹富户捐建献赠的瑞恩彬大寺庙，位于曼德勒古都市郊的特温区。它的四周被茂密而高耸入云的林木所包围和覆盖，也许是它的隐蔽性的缘故吧，它没有被毁于二战时期日本军机的狂轰滥炸而完好无损地幸存下来。

该大寺庙的男施主名叫吴锡贤(音译)，是一位来自唐山的中国人，祖籍中国云南。而女施主名叫杜花(音译)，是缅族妇女。她是贡榜王朝蒲甘曼(1846-1853)王后的胞弟岑尾申(YAMETHIN)侯貌貌枝之女。吴锡贤与杜花于缅历1235年结婚。

缅历1251年，吴锡贤在曼德勒的事业达到了顶峰，他乐善好施，在他发迹后做了大量的社会公益慈善事业，后来在曼德勤市郊的特温区买下一处大园圃，并于缅历1257年在该园圃内建一座大寺庙，于缅历1261年竣工。吴锡贤在该寺庙内为女儿玛申(音译)举行隆重的穿耳仪式后，将这座园林式的大寺庙举行布施洒水礼后献赠给他所敬仰的高僧，并以高僧的法号命名为瑞恩彬大寺庙。

瑞恩彬大寺庙是一座园林式木质结构建筑，在缅甸的木结构建筑领域，贡榜王朝(1752-1885)蒲甘曼统治时期达到了巅峰，该大寺庙分为戒坛、亭榭和僧院等三部份组成，高超精湛的木雕刻艺术和木质结构建筑，给后人研究这一时期古代建筑艺术留下最可宝贵的历史遗产。

从以上这个一百五十年前一段鲜为人知的真实故事中，使我们领会到缅族人为何唯有对华侨及其后裔昵称为“胞波”(Pauk Paw，缅语称同母所生，谓之同胞)的缘由。华人移居缅甸已有悠久历史，不仅与缅族人结成深厚的情谊，还与当地人民有着血缘关系，即华侨与缅族人有着亲戚关系，华缅通婚之谊。侨史学者认为，华缅通婚至少也有二百年的历史，一百五十几年前的这一段被尘封的真实故事，也证明了这一点。

注：本文主要参考缅甸著名作家，资深报人杜阿玛着《聚宝之城──曼德勒》(缅文)一书。1993年11月第一版。