作者：缅华网 张新民

大摩椰位置图 

    近日报刊和网络消息称，缅甸的“大勐稳族”被批准加入缅籍，有媒体把此事误解为“弃汉入缅”，连祖宗也不要了。这是怎么回事？

    大勐稳在什么地方，勐稳族到底是什么样的民族，鲜为人知。前几年我到仰光，在一次聚会上，有一位新结识的朋友送我一本缅文书，名为《大摩椰地区 掸邦之美》，当时我孤陋寡闻，没听说过大摩椰，不知道 在什么地方。回到广州后，我查阅侨领黄绰卿、王敬钟编的《缅甸地名》，又查阅《汉缅词典》、《汉缅英分类词典》的缅甸地名部分，都找不到“大摩椰”这地名。后来我在仰光买到《缅甸地图册》和缅甸地图挂图，才找到 该地的所在位置。

    原来，该地位于 缅甸北掸邦果敢地区的西面、贵概东北30多公里处，距离腊戍 100多公里，距云南瑞丽60多公里，有泊油路与贵概相通。该地的英文是Darmoenye,按缅文读音，有人译为大勐稳或大勐宜是不够准确的，应译为大摩椰。居住在大摩椰地区的民族主要是勐稳族，此外还有傈僳、掸、勃朗、克钦、帛玛（缅）等民族，勐稳族是缅甸法律承认的135个民族之一。

大摩椰地区的民族少女，左起：傈僳族、掸族、勐稳族、缅族、克钦族、勃朗族。 

    勐稳族在大摩椰地区定居已有几百年，种族、文化和风俗习惯与果敢族相似，是汉族的后代，讲的话像云南方言。男子的衣着像掸族的衣裤，多为黑色，也有浅米黄色。女子 服饰上衣像汉服，与多为黑色，戴白色头包，年轻女子多留孖辫，男女都穿黑色鞋子。随着时代的变迁，现在勐稳族 男女也穿缅式纱笼(笼基)和拖鞋，女子服饰的也鲜艳多彩了。

在採茶的勐稳族男女青年 

    勐稳族保留与汉族相似的民间风俗习惯，如每年二月 过新年，像中国的春节，年初一留在家不外出，年初二家人亲戚聚会，做丰盛的菜肴为祖父母和父母祝福，给小孩发红包。新年期间还有敬老活动，给老人送礼物祝福。三月有清明节祭祖拜山坟。勐稳族信仰佛教，有观音菩萨庙会，也拜土地神。

    在婚嫁方面，勐稳族 只跟本族人结婚，很少跟外族人结婚，而且同姓不能结婚，婚后所生子女要随父姓。结婚要经双方父母同意。男方第一次到女方家求亲，第二次上门送聘金，第三次才把新娘接回家。新婚之夜，村里的年青人小伙子可来闹新房讨喜钱。如果父母不同意结婚，相爱的男女可以私奔，第二天才告知女方父母。

勐稳族妇女服饰。

    大摩椰地处北掸邦的高原山区，周围是高山荒野，农田稀少，农作物少，从前主要种植罂粟，后来政府禁止种植罂粟，改种替代作物，主要是麦、茶叶、玉米等。大摩椰的茶叶很出名，是主要出口产品。  

    在历史上，大摩椰勐稳族人抵抗过侵缅的日本法西斯军队，打击过从中国云南败退而侵入缅甸国民党残余部队，更长期支持缅甸军队，跟缅甸共产党的部队打仗，因此，勐稳族军政官员跟缅甸军方的关系较好。缅甸军队将领如丹瑞、钦紐到过大摩椰 视察访问，丹瑞大将夫妇还在那里捐建了一座佛塔。前缅甸总统吴登盛 任金山角军区司令时，也到过大摩椰。  

    有人估计， 勐稳族人口有 6万—10多万，但没有确切的数字。由于半过多世纪以来战乱不断，不少勐稳人离开家园，先后搬迁到 贵概、腊戍、木姐、南坎、皎脉、摩谷和东枝等地居住。 根据《大摩椰地区  掸邦之美》一书提供的资料，上世纪80年代，勐稳族人口5万多，其中在大摩椰 14210人，贵概8237人，曼德勒2482人，腊戍6832人，栋枝2568人，摩谷678人。  

    缅甸是一个联邦共和国，行政区有7个省和7个邦，号称有135个民族。跟果敢族一样，勐稳族是缅甸法律承认的少数民族。 然而，占全国人口绝大多数的缅族（帛瑪族）长期存在大缅族主义，不能平等对待少数民族。缅甸的身份证有五六种，第一种是红色的身份证，它的缅语正式名称是公民审查卡，持有红卡的是一等公民，享有缅甸法律赋予的一切权利；第二种是蓝色的客籍身份证——客籍公民审查卡， 已入籍的缅甸华人及其第一、二代，大多持有蓝卡。尽管在缅甸的华人有几百多万，并且绝大部分已加入缅籍，但 缅甸法律不承认华人是缅甸的一个民族，而是被看作是外来客，所以很多已入籍的华人只能申请到蓝卡，享受的政治和社会待遇受到某些限制。有的华人入缅籍后取得红卡，但在“民族”一栏，还是要填“德佑”（华人）；第三种是绿色的准公民身份证——准公民审查卡，持有者多为蓝卡持有者的子女，不算客籍，和享有公民权利；第四种是白色的临时身份证，现已取消，改为蓝绿色偏蓝的临时身份卡；此外还有三折特殊身份证，男的绿色，女的粉红色。总之，缅甸的身份证种类繁多，不同颜色代表不同的身份，拥有不同权利，同是有缅籍的人，不能得到平等待遇。果敢族虽然是缅甸法律认定的缅甸少数民族，但 长期没有得到有权益保障的身份证。勐稳族尽管跟缅甸军方关系比较密切，但为了争取到更平等的公民身份，已经历了很长时间到努力，遇到很多困难。

    现在突然间喜从天降，在吴登盛总统即将卸任前夕，缅甸移民局突然发布通告，批准几万勐稳族人取得缅甸公民身份，实现了该族民众多年的愿望与要求。不管缅甸政府这一举措出于什么政治目的，对少数民族勐稳族来说，这毕竟是一件好事，从此得以享受与缅族一样的公民权益。

    对此事不必有误解或过分解读，说什么勐稳族“弃汉入缅”，“不认祖宗”。勐稳族尽管有与汉族相同或相似文化风俗习惯，但它毕竟是缅甸法律承认的一个少数民族，现在只是争取到与缅甸公民身份的权益，它还会作为一个民族继续存在下去，几百年来传承下来的民族风俗习惯，在今后很长的历史阶段内，还是会传承下去的，不会轻易被同化、被消灭。

（本文资料来源，参考 稻敦著 缅文《大摩椰地区  掸邦之美》）