缅甸人热情、好客、乐观，许多风俗习惯都离不开小乘佛教的教规、教义。比如，上寺庙到佛塔，无论男女老幼、平民百姓还是达官贵人、外交使节都必须脱鞋；泼水节期间，除不得向僧侣和孕妇泼水外，可以向任何人泼水，被泼者不得生气和发怒。

1、称呼

缅甸人不论男女，都有名无姓的。他们通常在自己的名字前冠上一个称号，以表示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。男人一般自称"貌"表示谦虚；对晚辈也称"貌"(意思是弟弟)；对长辈或有地位的人则称"吴"(意思是叔叔或伯伯)，以表示尊敬；对平辈或青年人称"郭"(意思是哥哥)。例如一位叫"盛温"的男人，人们可以根据他的年龄或地位叫他"貌盛温"、"郭盛温"或"吴盛温"。假如他是军官，则称他为"塞雅(教师或医生)盛温"。但本人则自称，"貌盛温"或"盛温"。还有在自己名字前头冠以"德钦"的称号，意思是"主人翁"。在缅甸人民争取独立的年代里，许多爱国者都在自己名字的前头冠?quot;德钦"称号，是表示不愿做奴隶，要当国家主人的雄心壮志。

缅甸女人通常称呼"玛"(意思是姐妹)，年龄大或受人尊敬的妇女，不论已婚或未婚，都称"杜"(姑、姨、婶的意思)。例如一位叫"丹意"的女儿，人们可以称她"玛丹意"或"杜丹意"，但她本人一般则称"玛丹意"，女子结婚仍用自己的名字。

2、礼节

缅甸人作介绍时，如果被介绍的两者性别相同，级别与职务相当，介绍者一般不分先后，无论先介绍哪一方皆可。介绍时，先说被介绍人的姓名，然后说职务。被人介绍后，两者或握手致意，或以目视表示友好。当然，如果被介绍双方性别不同，一般先介绍女性；如果级别和职务不同，则先介绍级别和职务高的。注意，不同性别的双方被介绍认识后，如果女方没有握手的表示，男方不能主动伸出手去和女方握手。
缅甸人在任何场合都可以用的一句问候语是："您吉祥如意！"这时对方答："吉祥如意"。

3、服饰

"笼基"·"特敏"·"打赤脚" 缅甸人不论男女都穿长裙，男人穿的叫"笼基"，女人穿的叫"特敏"。长裙比身体宽一二倍，不系任何腰带，男裙只在正面用结子束住，女裙在侧面束住。男人的裙子多用白色薄纱制成，上衣比较短，往往盖不住裙子的上端。近代缅甸妇女也穿短袖上衣的，但不普遍。
缅甸人平日很少穿袜子，他们一般只穿很薄的皮拖鞋或打赤脚，无论什幺盛会都这样。过去到缅甸人家里做客，客人都要在门口脱鞋，光着脚进屋，现在这种风俗已逐渐改变，但是要进入佛塔或寺庙，则不论男女，高级官员或外国使节，都必须一律脱鞋。当有人坐着须经过他的面前时，必须躬身走过，表示有礼貌。

"裹头"·"岗包" 在缅甸，常见到男人头上扎裹着素色的薄纱或丝冂，头巾要留有一角，垂到右耳，这种裹头素色巾，缅甸人称这为"岗包"。
据史书记载，裹头风俗始于蒲甘时代，从帝王到平民百姓无不讲究裹头，所不同的是，帝王、大臣和豪门贵族裹头要露出头顶；皇家贵族?quot;岗包"上多镶有金边，织入金线，缀上珍珠宝石等；帝王后脑还要留着一片笔直向上的巾尾，大臣贵族则要留两片巾尾。"岗包"不仅是装饰品，而且又是权势等级的象征。
经过多次改朝换代，会裹头的男人已经少见，但这种风俗仍未被淘汰。今天，男人可以象买帽子一样，在商店里买到尺寸合适的，包扎现成的精美的"岗包"，使现代裹头者得到舒心的满足。