11世纪，蒲甘成了缅甸历史上第一个多民族统一王朝的首都，这王朝好比中国的秦朝在祖国统一大业中的地位。在那之前，这城市已存在了至少200年,并且建造了数不清的佛寺佛塔，而这些佛塔内，更是存在着数不清的壁画。

    蒲甘最有名的壁画景点是一个叫古彪基的佛寺，据称是12世纪的作品，那时正当本地的鼎盛荣华之巅，所绘壁画生动传神。蒲甘老城以东的大道北侧有个小庙，名叫乌帕利，导游兴致勃勃的讲解壁画所绘故事，诸如佛祖去森林，遇上坏的异教神挡道，但佛祖终究胜利了等等。

古彪基佛寺

    还有在阿难陀寺中有大量石雕的佛传图、施釉的陶板本生图以及装饰基坛的琉璃板本生图。寺内壁画多达1500幅，记载了佛前世与这世的事迹。

    每幅画都配有巴利文或孟文解说。这幅壁画虽然是宗教题材，但我们看到的简直可以说就是缅甸人的日常生活。

    画面的前景是男男女女在做买卖，有的称量，有的看羊，有的肩扛着畜兽，街上非常热闹。后景是个有围廊的木楼。几个女人悠闲地坐在围廊上，或梳头，或照镜，或窃窃私语。

    屋子一侧的木窗用竿撑开，可以看见屋内的人在睡觉。人物、屋墙都是墨线勾勒，平涂白、绛红、粉绿等色，晕染不多。表现手法有点类似中国的工笔重彩，人物造型上同西藏10至12世纪时的壁画风格有相似之处，生动有趣。

    阿毗亚达那寺建于1084年至1112年间，内部壁画分上下两层，多以墨线勾勒，具有浓厚的装饰性，内容为佛传故事，有树下诞生、宫中娱乐、太子出家、成佛、降魔、说法、涅、分舍利等场面。两层壁画跍间还夹有横条的本生故事。

    壁画所描写的是大乘佛教的内容，这在蒲甘的美术史上也是仅见，因而更具有代表性。蒲甘其他诸寺中还有不少壁画，例如提洛卡大师的静修窟，阿马拉普拉的丘头吉寺等，内容基本以佛传和本生故事为主。虽有剥落，但从色彩、构图、表现手法上可窥11～13世纪绘画之一斑，弥足珍贵。

    蒲甘的佛塔壁画传承至今，虽然有很多精美的作品已随着时间、战争等诸多因素消散在历史的尘埃中，但仍有许多留存下来，透过这些墙上的艺术，我们才得以更加直观的了解缅甸的历史，了解缅甸人与佛祖的故事。