旅緬葉氏南陽堂簡史

编辑:缅华网 文章类型:缅华社团 发布于2014-06-18 15:38:08 共1389人阅读
文章导读 旅緬葉氏南陽堂簡史

 


旅緬葉氏南陽堂簡史 

    吾葉氏始祖葉公名諸梁,生于2000餘年前春秋列國時代,原與楚國姓,祖先封食米于葉(今河南省開封市),尊稱為葉公。子孫後代即以葉為姓。晉朝時代,五馬渡江之變,祖先南遷福建仙游右瀨落址。殘唐五代時(公元907年至959年),兵慌馬亂之際,三翁公與諸兄弟各自逃生。三翁公携眷南来,先到泉州府十五郡龍山下(歸湖)駐足,末幾再徙至凌雲山下。凌雲山下正氣特重,地靈人傑。歷千餘年來,族親繁衍,繼即分係南下入聚閩、粵族。現分遷于南安、安溪、同安、永春、詔安、福州等縣市鄉社以及東南亞、菲律賓、馬來西亞、印尼、泰國和緬甸、越南等國之旅親,居昌盛世代繁綿,百年來涌渡南洋各國,迄于緬甸際玆百家姓氏極善顯榮。

    吾堂起初在南勃陀14條下段由老前輩宗賢日新君、中秋君、三初君、益茹君、永和君、楷書君等先後組織成宗族會。因地方窄小人多,遷于20條設暫時會所。到1956年春,先賢雪櫵暨理監事益茹、振春、國源、玉禮、振隆及柏源、春盛、開基、貽苞、迎水、金龍等鑒于會所實系族親聚會重地,豈可仰堂屋而興嗟呼。因而極力籌劃,並由國源君首創美舉,捐獻巨金。繼而族中長老諸理監事與緬屬各宗親亦不甘落後,眾擎易舉,于1958年在24條建成巍峨壯觀之四層樓宇。頂層幽靜絕塵,最宜安奉惠澤尊王神座,左邊福德正神,右為神主排位。每逢春秋二祭,族親團聚,教勤儉之家規,訓教沽之大義,濟濟一堂,其樂融融。近因耆老貽來君建議,樓上牆壁裝置新式瓷磚,請工人及一切費用他全部負責。經修裝後煥然一新,又鑒于樓下牆壁陳舊,經會議多次討論,一致同意樓下亦裝置新式瓷磚,以示上下一致。為適應時代潮流,南陽堂面貌煥然一新。

仰光旅緬葉氏南陽堂敬奉之惠澤尊王傳


    尊王姓叶讳森,福建南安魁躔凌云人,宋教谕叶迅十一世孙。父名廷显,其母陈氏,其弟名三复。

    凌云叶氏始祖迅公卜居魁躔后,家业蒸蒸日上。到了迅公的第十世孙叶廷显,家族繁荣昌盛,人丁兴旺。

    叶廷显偕同妻子陈氏勤俭兴业,乐善好施,为人排忧解难,积德甚厚,因此很受乡人的爱戴。遗憾的是,叶廷显夫妇虽心地善良,但膝下尚无子女。

    宋淳熙十六年(1189年),有一天夜里,叶廷显老爷梦见天色异象,三棵桂树枝枝相交,叶叶相连,突然一颗闪星疾飞入居室。叶老爷惊醒了,只见天已大亮。推开房门,满庭紫气祥云环绕,香气迎面扑鼻。颇为惊奇。经高人指点,知必有贵祥降临,不久,夫人有孕了,举家欢喜。

    积德之家,必有余庆。是年十二月初十日,陈夫人生下一子,廷显公联想奇异构境,便取其名为“森”,希望长成后能成为社稷的栋梁之材。

    叶森自动聪颖,倍受父母和族亲好友的疼爱和器重。在叶公夫妇的言传身教下,叶森知书达礼,富有同情心,十分关心穷苦人家,且仗义行仁,人人对叶森称赞有加,都说叶森堪比豪杰。

    叶森实在与俗人有许多不同。他深居简出。不仅体恤穷人,也十分怜爱动物,从不吃荤,生活极其清淡简朴。喜净,避烦喧,诚心向善。奇怪的是,他具有奇特功能,未卜先知,预言吉凶福祸,远近乡人纷纷慕名前来问事。

    转眼之间,叶森到了论及婚娶的年龄,但他似乎另有自己的生活方式和选择,坚持不婚娶,叶公夫妇为之十分着急。

    嘉定元年(1208年),叶森已二十岁了,行过冠礼,自知尘缘已尽。一天清早,沐浴更衣后,来到魁躔南面三台山山麓的枷吊藤上端坐,双手合十,不久便羽化升天。

    叶森成仙后,英灵丕显,神通广大,有求必应。人称救急拯危,妙药挽回恩再造;行仁赐福,慈云普遍利群生。因森公庇佑,高田一带风调雨顺,百姓安居乐业。为纪念森公的广施德泽,人们根据他的面容塑成神像,供奉在上宫。一时香火鼎盛,四方善男信女前来进香祈福还愿者络绎不绝。未几,依上宫旧址扩建为慈济宫。

    成神后的叶森,理通天地秘,道合圣贤微,故神光显濯,威灵屡著。捍贼御灾,泽及万民;兴兵助战,立功于朝。据史册记载,自南宋嘉定而下至清同治年间,历经五次封爵。

    1. 南宋嘉定十七年,敕封“广德侯”。

    南宋宁宗帝,嘉定末年岁次甲申(1224年),金兵与蒙军争战角逐,屡次侵犯宋疆,危及宋国社稷。多难之秋,森公由西方神明点化,兴兵助战,保全疆土,建立奇功。宋帝获悉沙场出现“叶森”两字旗号。查明来历,遣派钦官前往福建南安县魁躔慈济宫,赏赐敕封“广德侯”,并追赠叶森之父廷显为太王,元君母大仙陈氏为太妃。

    2. 南宋宝庆二年,敕封“忠应、威武”。

    南宋理宗帝宝庆二年岁次丙戌(1226年),西夏国献宗帝李德旺,

    于二月间兴兵侵犯宋疆,设下伏兵,地埋火药。森公作法,使天降暴雨,浸湿火药,化险为夷。宋军在雷电闪光之时,发现“叶森”旗号两字,宋帝得知神明沙场显圣,敕令加封“忠应、威武”四字。

    3. 南宋开庆元年,敕封“英烈”两字。

    南宋理宗帝,开庆己未年开庆元年(1259年),皇太后患病,经宫内所有太医医治无效,太后病危,命在旦夕。宋理宗帝出榜,寻找天下杏林高手,竟无华陀在世。森公神力显圣,化一白衣道人,入宫为太后医病,从此太后日渐痊愈。宋帝询问医师何处人氏。一瞬间,道人突然显化无影,晃见“叶森”两字。宋帝获悉又是叶森神灵显圣救太后,功著赵家皇族,敕旨加封“英烈”两字。

    4. 南宋景炎元年,敕封“忠应、威武、英烈、惠泽尊王”。

    南宋端宗帝,景炎元年(1276年)十月间,皇宫帝殿突然遭遇火灾,烈火冲天,匹夫不及,目睹宫殿成为一片废墟。危急之际,出现阴兵神将万千,俄顷大雨倾盆而降,火焰遂熄。禁令官首领恍惚看见一面黄旗,上绣“叶森”两字。宋帝获悉,龙颜大悦,说:若非福建南安叶森神力之助,势必宫废朝亡!立即敕令遣官抵魁躔慈济宫,赉封“忠应威武英烈惠泽尊王”。

    5. 清同治九年,加封“代天巡狩”。

    清咸丰、同治年间,惠泽尊王多次显圣,息逆乱、慑群贼、沛甘雨、祛瘟疫,有功于朝。同治九年(1870年),同治帝加封“代天巡狩”尊号。

    至此,神叶森封号累积计有广德、忠应、威武、英烈、惠泽十字,职务荣膺“代天巡狩”,祭祀由民间纪念逐渐升为朝廷派大臣致祭,地位从一介庶民扶摇直上,晋升为侯、为尊王秩位的高级神祗。

 

 



 
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