清明习俗

伍全礼   洛杉矶

    每年清明节都听到亲友们说已选好时日去扫坟墓，先父母的墓地是在缅北腊戍，扫坟这件事是靠那里的亲人代做，自己只有在内心缅怀遥祝先人。每次回乡探亲免不了带了鲜花、蔬果、三牲、糕点、元宝、香炷等到墓园祭拜先人父母亲友。

    中国地域辽阔人口众多，各省份风俗习惯差别大，人生最终回归大地的葬俗、葬礼都不尽相同。居住缅甸华人的葬俗，有的以固定性一次下葬，然后修墓完成的叫大葬。有的用拾遗骨方式，广东人叫拾金的；把往生者在当地入棺，在坟地暂时初葬。两三年后请专业人士在吉日开棺，把骸骨清理后用酒精擦洗在阴凉处晾干，然后顺序排好放入瓦瓮闭封，选个吉日移葬到预先买妥的福地，修建永久墓碑。出门在外的往生者初葬两三年后，也可用同样的方式运回原居地或别的城镇下葬修建墓碑。

     母亲过世是在瓦城二哥家，初葬于瓦城广东坟场。三年后姐弟们讨论母亲遣骨迁葬问题，大姐小弟和我三人都住腊戍，就决定把母亲的遗骨迁葬腊戍广东坟场。数年后父亲在腊戍过世，拾金后和母亲遗骨同葬一墓穴，修建永久墓碑。我移民后每年清明节扫墓是由小弟负责的，今年初小弟去逝，往后扫墓祭拜的事就交由侄儿们负责传承下去了。

     十几年前友人带来消息，说腊戍广东会馆得到通知，广东坟场现址政府限期收回它用。另在腊戍东面山坡批一块地做新坟场。通知一下来，会员、领导们再多的忌讳也无可奈何。有葬墓的家属请人开墓取出装骸骨瓦瓮，到新坟场下葬重新修建新墓碑，大费周章增加了负担。多年之后人口快速增长，政府再次看上批给广东会馆那块坟场，又在腊戍北面另批新坟地，至使广东坟场又一次搬迁。政府办事草率不尊重别族裔传统文化，冲击别族裔的习俗，屡次搬迁先人遗骸，使无辜先人阴灵得不到安宁，真是罪过。希望以后不会再有这样迁坟的事发生，就让逝者安宁吧。