（伍全礼）

当年军政府执行缅甸式社会主义制度，实时全国市场上各行各业不论大小、不管三七二十一全部收归国有，没几年经济萧条工作难求。做这样不行，做那样犯罪……，政府不允许的就算是黑市，査到麻烦大大。想做点小生意不容易，真是钱程茫茫。

听朋友说缅甸的特色土产运到缅泰边境大其力出售利润高，就想试试。好不容易买了些特产，跟随朋友的大货车随行出去闯闯。因我本人是修理汽车的能手，随车出发，车主求之不得。于是朋友充当司机，另有司机助手和我共三人，驾驶着大货车就从瓦城出发了。

经东枝至景栋一路上都是密林，道路坡度很陡。上大坡时司机把货车的油门踩踏至底，车子的引擎发出暴吼叫声，沉重的大车牛步前行，司机助手提着木枕步行跟随在车后轮，以防车子上坡力不足倒退时急用。司机专心驾驶，偶而也跟我聊聊。

车行驶中，他不知忽然看到远处的什么，叫我向前面望，说眼睛要吃冰淇淋了。我望到前方路旁不远处，有一男一女正在步行到背影，女的身背竹萝穿黑色迷你短裙。我说设什么啊？他说待会汽车接近他们俩人时，会把车速减慢，到时你注意看清楚。

等车子慢慢向前近距离时，见到中年男子腰挂一把长刀，女的约十六、七岁，上身没穿衣服，露着一对丰满的乳房，并不理会他人的眼光。司机说看到了吧，心跳加速了吧？我说才不呢，这样的景色见多了。他说别吹牛了说来听听。

我说从小就有经常出其不意的见到过各种少数族裔女人裸露上身的经验，并非是想看就能看到，是在自然环境中的巧遇。

各族裔都各有自己的习俗，少年时夏天经常和好友到不远郊外的小河边，采野菜摸螺丝、练习游泳，有时遇到附近的少数族裔，各年龄层的男女都有，做完田工后唱着歌，一丝不挂跳入河中冲凉后，上岸穿回衣服轻松的一起回家……。

我的一位同姓女士先生的弟媳是当地少数族裔人，有次她回乡下娘家探亲约我同去，见到村民以原始的方法，用多条竹筒剖开一一相连，接驳山涧流下来的泉水，流到村旁方便村民使用。也会见到祼身男女就着泉水洗澡，当地人是见怪不怪的。

在我居住的北掸皎脉埠，清早市场上有许多少数族裔，用担子或背箩挑了自家栽种的蔬果，摆地摊做买卖。这些小小的摊子，往往只是小贩一人包办所有的事。有些妇女小贩带着婴儿，忙碌时婴儿没人照顾肚子饿哭闹不休，妇女的天性职责对自己子女最优先，不理会人来人往，都会解开衣扣露出乳房喂宝宝吃奶，对宝宝说不哭不哭吃奶奶。这样不介意、不覚得羞涩的纯仆自然民风，人们见了也不覚得有什么不对。

说到这里，我问司机我不理解的是，为什么在深山密林之中，一个露着双峯的少女会跟着一个成人一起走，是夫妻吗？他说在缅泰边境一带的村庄有各种少数民族居民，我们见到的这一对男女，是从公路的对面穿越马路回村子的少数族裔父女，他们这一族叫“阿卡族”。这一族的习俗是如果家中有女初长成适龄婚嫁，父亲就会带着女儿到街市或集会场地的族群中亮相，也是向青年、男士们宣告女儿长大了，如有男士相互看上眼找机会约会，合意的话进一步再谈婚论嫁，这是他们族群的习俗。我听了恍然大悟，真是见一事长一智。他还开玩笑说想不想来次艳遇？他说这些少数族裔姑娘虽然不是什么大美女，但年轻的少女也颇有几分姿色。

他还说起，在深山密林边沿有个村寨很欢迎外来汉子到家中做客，如和女主人相互看上是可以入温柔乡的，任君想留宿多久就多久，她们的目的是想和客人有了结晶生个健康宝宝。原因是部落居民渐少，近亲通婚的原因带来了后遗症。为了改善族人的后代，所以很希望和汉人男子亲近，以得到较好的体质基因、增强智慧……等，为了族中的这种习俗，族中女人们只能接受，不知是高兴还是无奈。

听完之后我对司机说，虽然这样的事情听起来很刺激很吸引人，但即使美女如天仙下凡，相信许多汉人都没胆量消受这样的艶福，因为不想留下自己的后代生活在那种环境中……。

几十年过去了，不知道那里的部落族群文化生活习惯是否有了改善，祝福他们好运……。