品

 劳慧兰/广州

李白像

    人生就是一个寂寞的过程，自始自终没有谁能永远陪着谁，走到最后的只有自己！传言一个人醉了以后，他的灵魂会离开身体，并到处飘游，到自己内心最想去的地方或去做内心最渴望做的事，然而兜兜转转，又回到原处。当醒了之后，便是一阵锥心的空虚寂寞，醉后的李太白是寂寞的，别人总以为潇洒不羁的他不寂寞，然而谁又了解太白不羁的背后的无奈与寂寞呢？多少的不惬意，多少的不得志，都被他化为一句“但愿长醉不复醒”。随着那出窍的灵魂飘去，那是种豁达，也是种无奈，更是一种寂寞。我们读太白的诗，更应品醉后写诗的太白，醉后的太白，他梦天姥，忆秦娥，高举高杯大喊：“人生得意须尽欢”这种种，无非是他对人生的无奈而滋长的寂寞。容易醉的人，往往是最寂寞的。醉有李太白，而愁有李后主。后主李煜的愁无人能懂，也无人能解，他从当初和周后“烂嚼江茸”的烂漫到痛失爱妻后“为谁和泪倚栏杆”的悲痛，深深地感到“飘零万事空”的愁。亡国后更吟出了泣人心血的“寂寞梧桐深院锁清秋”，无论是花月春风，还是望断江南，一切的一切，都是后主无以诉说的寂寞。唯有化为那一江春水，流向天上人间，流到品他的人的寂寞的人心里。曾几何时，我在梦里走上了后主曾经独上的西楼，凭着栏杆，看尽日出日落，月圆月缺，心不由得也寂寞起来。此时，我似乎感觉到后主的寂寞，那是一种尝尽昔日奢华后的愁和不舍的恨。愁的是故国不在，爱妻仙逝孑然一人的被困生活，恨的是自己的无能为力。梦里月，依然钩。我认为，寂寞的人最易懂得人的寂寞。张爱玲用“与子相说，到生契阔：执子之手，与子偕老”诠释了她对爱情的铭记。宝黛两人相爱却不能相守，一个以死相脱，一个看破红尘出了家。这是一个被世俗活埋的寂寞。品一个人，等于品那人内心，掩盖着不为人知的寂寞，他们大多用一生的时间去诠释寂寞，而寂寞的心像花瓣一样飘零，却也捉不住它。细细品味，原来大家只不过是寂寞得不动声色。

李煜像