作者：戴光耀

人类社会自从懂得为个人或部落图谋算计起，至到今天“一切向钱看”的贪婪腐败的现实社会中，是否使人觉得真君子一时显得稀少，反而出现了越来越多的是伪君子真小人？

君子以天理道义为重，伪君子真小人以私欲利己为上。我们只要读用好《易经》、《素书》、与《道德经》來纵观天下，就能发现任何事物都有两面性。有时候，君子被看成像小人，小人反被看起来误当着君子。史上的伪君子和真小人被奉为圣者，而君子却被“请下圣殿”冷落侍慢。所以，这让人们一时从表面上很难加于区分，辨别真伪。

伟人说：“必须透过现象看本质”才能加以区分。

古人曰：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”真正的君子严于律己，宽可待人待事，在闲暇无事的时候，会反省自己身上的缺点及过失。这就像我们每人平日照镜子去尘埃，或天天要洗脸刷牙，天天要掃地一样，努力提高自己的德行修养礼义学知，提升三观人生之意义，才不会把人生珍贵的时间去浪费在诽谤议论别人的是非之上。

伪君子和真小人可就不一样了，虽然他们中的绝大多数往往具备有一定文化学问，但却内心空虚，无天理道义，习惯自我为中心，做事无底线，甚至在思想道德方面无比黑暗，正因为以上因素，伪君子和真小人的特征有显然相似相像之处。

中国历史上的伪君子真小人也比比曾有，例如：

三国时期的曹操，从曹操的座右銘“宁教我负天下人，休教天下人负我。”可看出曹操的为人。

春秋末时期，越国君王勾践，为了复国所用的手段，是在粮食种子里下毒，造成饿死了成千成万的百姓生命，最终导致吴国灭亡。

汉朝的萧何，成语“成也萧何，败也萧何”是经典概括的真小人。

南宋的秦桧,更是家喻户晓的伪君子真小人。

秦朝的赵高,更是独揽大权坏事干尽，他硬是将秦国六代君主的心血，三年就败光了的伪君子真小人。

楚国楚平王时期的奸臣费无极，不断谗言，害死多少忠臣，他确是伪君子真小人。

东汉人蔡伦,为官善于阿谀奉承，对上十分谄媚，对下却残忍镇压，飞扬跋扈，是两面三刀的真小人。

北宋宰相蔡京，虽然很有才学，却是无慈无德，陷害忠良，史上评为“六贼之首”。

战国时期赵国人郭升，谗言害死忠臣名将，最终使赵国灭亡。

明朝明孝宗时期的进士严嵩，一生坏事干绝，成为历史上大奸臣之一的典范等等。

同样，今朝现实生活中的伪君子和真小人唯恐天下不乱，他们不知道反省自己，他们经常是不自觉地将周边的人物及相关联的事物，都被定位为这也不是那也不对，总是接连不断地期期艾艾提显自己的才能，最擅长阿谀奉承，虚情假意，口吐莲花。造谣生事，搬弄是非，没事说说这个人坏话，说说那个人坏话，谣言编制次数多了，就达到他们所想要的目的，等别人互相产生疑难误会，产生反感状态和矛盾，产生纠缠到发生冲突的时候，他等着看笑话，好坐收渔翁之利。利用造谣贬低同事来衬托自己，利用造谣來接近社会名人或接近领导，这种歪曲事实，无中生有，成为了常态化。

为什么越是伪君子真小人，有时候表面上看起来越像君子，原因是他们善于挑拨离间而且非常势利，往往会习惯地站在钱权势者的一方，显示自己“君子”的一面，让人无可指摘的同时，扮演和事佬，假装老好人，赢得实现自己的利益；阳奉阴违表里不一，搞两面派，乐活在两个世界；这是伪君子真小人的伎俩，见风转舵，攀附权贵更是此种人的内行，为了利益，简直比“领导”“老板”的亲儿子还要孝谛无比，在光天化日正义面前，竟然敢于狂吠职场中正直的人，正如明朝的东厂西厂一样，最终沦为没有独立人格的工具；另一方面伪君子与真小人在平时对人还往往一团和气的模样，善于打圆场，油嘴滑舌，喜欢高谈阔论，满口仁义仁德。其实，假仁假义，装模作样，背地里嚼舌根人，錙铢必较，利己至上是真，就算是你无心之举，只要被他认为是惹他莫须有，那他就一定会私底下小动作不断，以诽谤诋毁你的人品和名誉。这种伪君子真小人可是好话说尽，坏事做绝。对他的恶作剧你还不能轻易揭穿他，否则他就会翻脸不认人，啟动“战略隐形轰炸机”，不休不饶地把你“往死里炸”；落井下石在伪君子真小人身上都具备，小人往往都喜欢踩踏别人往上爬，和小人共事，稍不谨慎犯了过失，需要承担责任时，他们会在你背后往你身上推，让你名声败裂，当你有业绩功劳建树了，他就又会在你背后把功劳抢到他头上，反正好事都算他的杰作，过失了的全算别人的无能所造成，厚颜无耻不择手段是足足有余。一旦你出现某一点点的不足或不幸的错误，他们就会毫不犹疑把你狠狠地踩在地下，让你再也爬不起来。这就是伪君子真小人们落井下石的丑恶嘴脸。

有史以来、古圣贤人总是告诫说：“君子易处，小人难防。”而伪君子比真小人还要阴险。无不是两面三刀，甚至还惯于移祸加害任何人，危难时刻只顾自己不管他人死活，他们可以为了自己利益出卖每一个亲朋好友，做出忘恩负义的言行。

也有常言道：品德低级趣味的小人，往往容易和伪君子混为一谈，虽然二者都干丑恶下贱之事，但是表现不同。其实伪君子真小人已经融融洽洽合污同流。他们已不管三七二十一，都在危害着人类社会的精神文明与生活文明的安定性。

例如：金庸先生的武侠小说《笑傲江湖》里面，左冷禅就是真小人伪君子，岳不群则为伪君子真小人。再说，今天社会上的一些贪官污吏以及社会上的一些人渣也是否属于伪君子真小人呢？

由于伪君子真小人的阴险复杂性，加上隐藏性也更深，而且表面上往往一本正经，显得一派光明正大，道貌岸然，常常是装出一副正人君子的模样，极富欺骗性。当然，伪君子真小人再虚伪，总是能让人鉴别，因为人民的眼睛是雪亮的，甚至可以说虚伪的伪君子真小人，是一看便知。可谓是：“魔高一尺道高一丈”。

伪君子真小人普遍性地逃不过的就是：“制造是非者就是是非人，來说是非者便是是非人”的名句。这种人往往说的是一套，做的又是另外一套，表面上唯命是从，实际上却是暗藏“贪心、祸心、贼心、野心 ”；“笑里藏刀”，“口蜜腹剑”，是这种人最生动的概括。

在我们的社会工作生活中，伪君子真小人的另一个显注特点是，比如，总是喜欢把“自己所做的一切都是为你好”类似的话语挂在嘴边，目的在于借机想取得你的信任。但实则他根本就没有真诚地关心过你在生活中有啥困难，往往更多是想着如何利用你而实现他自私利益的目的。

一个真正的君子是不能和伪君子真小人同流合污，这才是正道。既然我们没有办法用心来度伪君子真小人转变走正道，那最好就是远离伪君子真小人了，免得在自己人生路上带来麻烦。

写于2023元旦前夜