同 化(七子)

编辑: 文章类型:缅华文苑 发布于2023-01-31 12:47:46 共5939人阅读
文章导读

同 化

(七子)

   别走眼了,仔细看,不是商场的春节布景,也不会相信是一间教会的櫉窗今年春节布置的画面吧。箭嘴所指的文字「God is love 神是爱」,当看到这字,显然是教会了。

      亚当和夏娃生了两个儿子,该隐和亚伯。有一天该隐拿出地里的产品当礼物献给耶和华神,亚伯把羊群中头生的羊和羊脂献上。耶和华只看上亚伯的贡品。该隐很忿怒,于是把亚伯叫到地里把他杀了、埋了。耶和华用神的力量侦破该案件,为让该隐有知罪感和悔改机会,不以命抵命,而是「地不再为其效力,流离失所」。现今的说法,「驱出出境」。

       这就是圣经创世纪第四章中记录了人类的第一宗命案。澳门大三巴牌坊(葡萄牙语:Ruínas da Antiga Catedral de São Paulo),别名圣保禄大教堂遗址,曾经建三次三次都毁于雷劈失火。这应该是全球唯一一宗案例,圣经没有记载,只有民间传说。

      圣堂创建于1580年,1595年和1601年先后两次雷劈失火焚毁。教堂第三次修建由意大利籍耶稣会会士斯皮诺神父设计,于1602年奠基,1635年建成,历时33年,是当时远东最大的天主教石建教堂。1835年1月,教堂又遭到雷劈起火,大火冲天,映红了澳门天空,最后只剩下教堂的前壁。由于教堂前壁形似中国传统牌坊。故本地人便称为「大三巴牌坊」。

       牌坊一共有五层。其中三层左侧智慧之树和一只七翼龙,其上有一圣母踩着龙头,侧面有中文「圣母踏龙头」的字样。

       中国有龙的传人之称。「圣母踏龙头」是对中国人最大的鄙视,最大的侮辱。神是爱。如何领会神的意旨,如何把神的爱体现起来?神以为此举不妥,第一次教堂雷劈起火,以示警告,让其知罪悔改。第二次修建依旧如初,没有悔改之意,再雷劈焚毁之。这个神是不是万能之主——耶和华神?

       第三次修建不仅依旧如故,变本加厉,还是没有悔意,罪加一等。这回惹脑了众神,玉皇大帝也下圣旨,众神合力严惩,雷劈焚烧,大火冲天,映红澳门天空,教堂焚毁,只剩下前壁。

    《道德经》是深刻影响中国文化几千年,经中曰:「天之道,利而不害;人之道,为而不争。」天之道是利益万物而不贼害万物。人之道,即人生的准则或规范。那么作为一个人也应该像天那样帮助人,而不与人争斗,欺压人。

      中华道教以“道”为核心的价值论,就是天人合一。既然圣保禄大教堂霸占我国土,欺我贫弱,贼害中华龙,任其再建也难庇佑,必遭众神严惩,建三次,三次都遭到雷劈焚毁,天理不容,何必再建,乖乖的永远停留在被焚毁的状态吧!

      神留下前壁是不是让世人知道:神是爱?让世人知道:龙的传人神圣不可侵犯,不可侮辱,不可以欺负。让世人知道:中华道教的精华,天人合一,霸占者欺人者必遭天诛地灭。

      西人总说中国人没有信仰,从大炮打开国门后,多少宣教士涌入,有多少国外势力,想要愚化中国百姓,他们从信仰上希望「中华归神」。

      澳门圣保禄教堂即大三巴前壁雕像中「圣母踏龙头」就是典型案例。大炮打开国门希望国人信仰之,侮辱龙的传人促使国人信仰万能的主,等等强行措施收效甚微。

于是宣教士改变了方法。宣教士培养大批本地牧者,牧者以传嘉音、小恩小惠、人带人、拉拢家庭入会等文明的方式收拢「羊群」,发展「羊群」。

    按照中国政府公布的数据,1949年中国有70万名基督教,占全国人口的0.17%(按总人口4亿计)。2005年中国人口为13.07亿人,基督教占总人口的1.2%。2018年中国发布的第二部宗教白皮书《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》则认为在中国已有3800多万名基督教,教堂及活动点数超过5万个。但独立估算认为:中国的天主教和新教徒约有1亿人,比8670万中国共产党党员还多。这就是说在无神论的国度里的信神者已经越来越多。特别是改革开放后信教人口不断增长。

      随着中国人入教人数不断增加,过不过春节也经过几番争论。基督教的节日主要有两个,一个是圣诞节,另一个是复活节。这两个节日都与基督的救恩有关。这两个节日是为了不断地提醒教徒,基督耶苏降生和受死复活的重要性。借此向普世的人宣教,让世人了解救恩信息,接受福音。

      信了耶苏不等于崇洋媚外,把中华民族的传统文化都摒弃了。五千年的传统文化流传下来是来之不易。基督徒不应该将信仰与生活分离开,不应该分离传统的习俗。而应该慎思明辨,做主里的明白人。因为神是爱,神教导我们要爱人如己,不希望再现「圣母踏龙头」。

      春节是习俗的认同,是长久生活状态的融合,生活状态的一致性体现,势必形成共同的集体人格,从而构筑了中华民族的文化价值观念,这个文化的主脉,就是以家庭为核心衍生出来的亲情之线。春节是全球华人热爱生活、看重亲情的最好体现。穷与富撼动不了对中国春节的想往。

      因此,许多华人教会特别是中国农村教会会以中国人的传统观念过春节。新春互相拜年、互相祝福、集体吃年饭、做年糕和萝卜糕、晚辈向长辈拜年、长辈给晚辈压岁钱等等中国人的传统习俗在教会中流行。信教者也过元宵节、清明节、端午节、中秋节、中元节、重阳节。当春节的大年初一与星期日礼拜相遇时,教会也会人性化的入乡随俗,暂停一次崇拜。

      笔者曾经在福建省福鼎市楼林寺栖林寺边上见过一个墓场。墓穴的上方有十字架标记,墓穴前两只中国石狮镇着。表明墓主人生前信仰过基督教,死后故土难离、叶落归根,按中国人的传统观念建造墓穴,入土为安。十字架在后,墓穴在前,中国狮子在前。墓主人在天堂,仍然在「阿门」和「阿弥陀佛」之间徘徊。

      中华民族「同化」能力很强。同化,与接受外来者作为统治阶级和特权阶层是并行的,换句话说「同化就是奴化」。西周进入中原,接受了夏商文化;秦楚进入中原,接受了周文化;北朝及隋唐一统华夏,接受了南朝礼教;大清定国北京,更是将圣人先师推到新高度。每一次的所谓同化,无一不是原居民认可入侵者作为特权阶层为条件的,这才是所谓强大同化能力的残酷现实,这难道真的值得骄傲吗?

 
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