中秋谈月

高景川

南国中秋
    中秋节是中华民族传统大节日，南洋一年三季，没有秋天，也就没有金风飒飒，落叶飘飘的萧瑟景象，中秋夜晚也往往细雨蒙蒙，云雾朦胧，少有月白风清的景色。原先在缅甸，中秋节的节日气氛并不浓厚，早年的几十个中秋节，大都在不知不觉中渡过，没有特别期盼，也没有特别留恋，吃点月饼，或许连月饼都没吃，中秋节就不经意地过去了，直到中国改革开放三十年来，在缅甸的中资公司增多了，去国他乡的浓浓离情，感染著新移民，像征团圆的中秋节，再受到海外游子的重视，除有赏月联欢外，各种月饼更是美不胜收，有月饼礼盒精致的像一件艺术品，令人爱不释手，据说在中国，当贵重礼品送人的月饼，每盒动辄几百上千元，尽显经济崛起后中国人的豪气。

多愁善感的中华民族
    再没有那一个民族比中华民族对月亮更情有独钟，古人多愁善感，对月亮感触特别多，期盼月圆，悲伤月缺，感叹无常，自古以来多少动人的神话，多少不朽的诗篇，都以月亮的阴晴圆缺来比喻人生的悲欢离合，骚人墨客，各以诗词歌赋，吟咏著这一轮明月，早已脍炙人口的词有苏东坡的“水调歌头”，传诵千古，将离情别绪，思亲情怀，发挥的淋离尽致，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”，千古名句感人至深。诗仙李白的“夜思”又带你进入另一种意境，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月,低头思故乡。”真乃神来之笔，写景、写情，一气呵成，从平淡的句子中见功夫，连未历世情，不知深意的小学生，都能琅琅上口，实是写诗的不朽典范。李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”道尽广寒宫的冷冷清清，将嫦娥孤零苦闷的心情，表露无遗，原来仙家幽女的心灵空寂，跟寻常百姓家的深闺怨妇并没两样。白居易在同家人失散，天各一方时以“共著明月应垂泪，一夜乡心五处同”来亙剖离愁，吟诵异地同心的相思，倾诉深深的手足之情。人们对故乡总是会执着地偏爱，就连视“富贵于我如浮云”的诗圣杜甫，也情系桑梓，认为“月是故乡明”，蕴含着漂泊游子深深的故里情，浓浓的思乡梦。

圣母般的月娘
    闽南人管月亮叫月娘，称呼拟人化，有如对圣母般恭敬，记得在孩提时代，妈妈就常叮咛我，不可以手指着月亮，当时小小年纪，对月亮就怀有一份敬畏的心。长大后，妈妈的诸多吩咐大都已淡忘，唯独至今，始终没敢以手指着月亮，是出于对母亲依恋孺慕的浓浓思念，转化为对月娘的敬仰吗？自己也茫然不知，每当夜阑更深，翘首痴痴凝望着明月，思及身在远方，不能时时侍奉在年迈母亲身边，回首如烟的前尘往事，总会泛起淡淡的离愁。

现实中的月亮
    心理学家说：“月亮影响人生，每当月圆的时候，人们多多少少都会感到一点疯狂”，凤凰卫视曾报导：根据伦敦市警局的纪录显示，月圆之夜，犯罪率特别高，科学家解释：月圆会激发人潜在的犯罪行为，是因为每当满月，空气气压下降，人的血管内外压强差大，增加血液流量，使人易激动，就像月球引力能引起海水潮汐一样，月球引力也对人体体液产生作用，人的血液循环加速，心跳脉搏加快，让人激动甚至冲动，失去理智。从科学角度看月球，它是地球的卫星，距离地球约三十八万多公里，直径是地球的四份之一，引力是地球的六份之一， 本身不发光，只反射太阳光，自从一九六九年，美国发射阿波罗11号，航天员阿姆斯特朗登上月球后，人类太空之旅迈出一大步，月亮几乎就此失去神秘感。

心中的明月
    记得四十年前，美国航天员成功登上月球当天，我从学校兴冲冲回家，告知妈妈人类登月的消息，我还告诉她，月亮上没有月宫，也没有嫦娥，平日对儿子百分百信任的母亲，却眼光迷离，喃喃地茫然自言：甲有这款代记（闽南语：那有这样的事），过后我潜心观之，母亲对月娘仍仰慕弥深，顶礼膜拜，依然如故， 当时颇感不解，一直到多年以后，年事渐长的我，终于恍然大悟，母亲心灵深处，另有一轮皎洁的明月，那是神圣不可侵犯的，科学发达并没改变她对月娘的敬仰，我想在她内心深处可能认为：月娘肯定是有的，只为了远离喧嚣的尘世，早已从月宫搬到更遥远的天宫去了。

佛心观月 
    月亮变幻莫测，难以捉摸，时而澄清明亮，时而云雾缭绕，似真似幻，若即若离，好像远在天边，又似近在眼前，引人遐思，令人迷离，今夜我们仰望天空，见到的明月，也是亲人在远方同时能见到的明月，所以有“海上生明月，天涯共此时”的诗句。月亮没有善恶，只如一面明镜，反映人的心态，佛家喻一切事物都如“水中月”那样虚幻，所以“海底捞月”“镜花水月”皆蕴藏着禅机和哲理，天空时晴时阴，月亮有盈有亏，人生也不可能完美无缺，只要参透领悟生命的无常，心中时时高挂一轮皎洁的明月，照亮着心灵，将能六根清净，目澄心静，一片空灵。

    值兹中秋佳节，当我们品尝月饼，浅酌遣良宵之际，当我们在忙碌挤迫的尘世间，无暇顾及天上那轮早已被霓虹灯夺去光彩的明月时，但愿人人心中，能冉冉升起另一轮娟娟明月，照亮内心一方圣洁清凉的世界。