作者：三更罗

广东省缅甸归侨联谊会在广州市举办

2016年度粤港澳缅甸归侨侨眷联欢会

作者：广东省缅甸归侨联谊会会长  黄仁生

不知不觉,广东省缅甸归侨联谊会成立已满29周年,定居生活在广东省、特别是广州市的缅甸归侨29年来通过这个组织,实现了传递信息，联络感情，关爱互助的目的，而且通过每年的聚会和联欢活动联系了香港、澳门的缅华侨友，结识了更多的在人生旅途上曾经的同路人。

联谊会向78岁以上长者敬献祝寿金红包

甸华侨由于地缘关系，和其他国家的华侨相比有着自己的特点，这就是：一，保留中华文化传统和习俗比较深厚，一般情况下中文在缅甸华侨的普及程度比其他国家高一些；二，由于陆路和海路交通都比较方便，特别是陆路与祖国大陆相通，在上世纪第二次世界大战的战前和战后，华侨往返唐山是相当规模和比较频繁的事，这就使缅甸华侨和大陆的政治、经济和文化等各方面的联系有着紧密的关系，导致缅甸华侨社会无论在推翻满清王朝的民国革命，或抗战时期的救国运动，以及49年后中国的建设，乃至改革开放，对祖国的建设和贡献都相当令人感动；三，缅甸华侨在当地军政府排华事件后又漂流到世界各地，现在在全世界华人中，缅甸华侨是开展世界性联系最积极的族群，无论美加或欧洲，或是台湾、香港、澳门，或者中国大陆，都轮流举办过世界性缅甸同侨会，现在这个传统还在继续承传下去。

广东外语外贸大学缅语系的师生表演节目

缅甸归侨回国年代都比较早，现在广东联谊会的的会员中有不少是在1949年前回国的，而49年后回国的缅甸归侨文革前是以读书升学为主，他们多是回到云南昆明和北京，回到原籍的以福建省为多，因为缅甸华侨中不少是闽南籍人。广东和广州的缅甸归侨主要是早期回国读书后分配到这里来就业定居的，上世纪60年代缅甸排华期间又有大批华侨回国，侨委实施按原籍安置的政策，开始有成批的原籍广东的缅甸华侨安置到广东省内的各个华侨农场。到了21世纪，由于暨南大学在广州，因此每年都有许多缅甸华侨华人学生到广州留学，我会也将他们当作是天然会员，这是目前在广州最年轻的一批缅甸同侨。另外，60年代后港澳两地又聚集了不少缅甸华侨华人，而我们毗邻港澳，于是和港澳缅甸同侨的联系活动就经常化，他们生活在开放的社会，和缅甸联系比较多，通过他们，又让我们这些远离原侨居地的老归侨经常能获得缅甸的各种最新信息。

暨大缅甸留学生欢乐起舞

我会是得益于改革开放，政府放宽对民间组织社团的限制，于1987年在广州市沙面侨胞活动中心宣告成立的。之后，每年都举行会员聚会和联欢活动，每次活动都得到了广州和省内各地同侨的热烈响应，不少同侨还捐助资金，弥补了活动开支外，我们还设立了福利基金，慰问救济困难的或生老病死的同侨和家属。这种群众性的组织和活动，对长期实行闭关锁国，群众自由交际受到限制的社会，忽然转入到比较宽松开放，允许民间外联的时代，我会发挥了历史性的积极作用。现在，随着缅甸社会民主开放步法的加快，许多缅甸华人以及缅甸商人都寻找各种商机，寻求我会会员的帮助，到大陆各地购买中国商品，促进了两国民间经济贸易。

澳门缅甸归侨表演缅甸舞蹈

29年，在人生岁月中，是很短暂时光，但对许多缅甸归侨来说，经历了中国社会的许多变革，同时也受到世界性的资讯电子时代的转变和冲击，面对这种新形势，我们必须考虑群众团体如何实现变革和转型，当年创会时的多数老会员，现在也进入了高龄岁数，人数一天天在减少，“归侨”这个名词和身份也逐渐淡化，新一代华侨华人的人文观念由于时代变迁也和老一辈有很大的区别，我们这种组织，如果不适应时代转型，最后将免不了要完成历史任务的结局了。

广东外语外贸大学缅语系学生演唱缅文歌曲

为此，几年前我们就将暨大的缅甸留学生作为我们的团体会员，今年，我们又进一步邀请广东外语外贸大学的缅语系学生观赏和参加我们的聚会活动，趁此机会将国内的年青一代和外国的年青一代，用同一种文化（中华和缅甸文化）联系起来，让旧的、过时的群众团体转型融入新的时代，我们这些老的就在这过渡阶段交好班，乐观他们成长起来，相信我们的组织也会因此会获得生机。明年是我会成立30周年，我们会用新的成绩、新的面貌迎接30周年的到来！

部分港澳嘉宾和会领导合影