冬青译

    一百多年前，在仰光有一位正在高高兴兴地去上学的小学生，他在横过马路时，当时正好一位英国警官骑着自行车过来，这时候那位警官对于该位小学生在他前面横过马路感到很恼火，并把该位学生告上了法庭，结果该学生无辜被罚了3盾（当时3盾并非是个小数目），还一再警告该位小学生，该生沈痛地流下了伤心的眼泪。当时他很不服气，在心里发誓：有一天我一定要找机会报复。这股仇恨一直藴藏在他的心底！该学生则是后来在传媒界、政界享有盛名的巴支（注1）巴帕，又称吴巴帕。

    吴巴帕于1883年4月16日出生在绕彬九埠（GY0BIN GAUK），父亲名叫吴欧，母亲称杜敏。在仰光政府高级中学十年级毕业后，1906年获学士学位，但他不接受镇长职务，到仰光圣保禄学校当教师，期间他参与创办「佛教青年慈善团体」。刚从日本回国的吴奥达玛法师鼓励吴巴帕创办一份「佛教青年慈善团体」（Y•M•B•A）的喉舌报纸。当时在缅甸，除了发行中的「汉达瓦底报」之外，其它则是一些替英殖民者吹牛拍马的宣传工具。于是，吴巴帕与有办报经验的朋友吴腊培合作，每人出资二十五盾，共计五十盾作为启动基金，开始为创办「都律耶报」（注2）作出不懈努力。该报 刋登广告指出，“都律耶报即将创刋出版发行，内容包括民族、宗教、政治、经济、文化、教育等，图文并茂，具知识性、趣味性、可读性，将会为读者带来大饱眼福！”。

    刋登广告之后，又向亲友们集资，每人按15盾参股集资，共筹集到5000盾之后，于1911年7月4日正式创刋出版发行。

「都律耶报」如同一盏指路明灯

    该报创刋时期，正是英国政府在全世界范围内建立起它的殖民帝国的全盛时期，已经沦为英殖民地的缅甸，被殖民者奴役蹂躏的缅甸人民开始团结起来，聚集力量，启迪民智，开展广泛的爱国主义教育时期，当时在缅甸青年慈善团体的推动下，在都律耶报的积极配合下，广泛宣传报道，使缅甸人民打开眼界，爱国热情日渐高涨。因此，都律耶报在缅甸政治和新闻报业史上作为一盏指路明灯，必将载入史册。

    初期，都律耶报每周只出版三天，从1915年3月2日开始改为每日出版。吴腊培任报社经理，吴巴帕任编辑部工作，后来吴巴格礼和德钦哥都迈大师也协助报社工作，由于四位的同心协力，辛勤工作，使都律耶日报业务发展蒸蒸日上，名声远扬。

    都律耶日报内容丰富多彩，包括社论、仰光新闻、区域新闻、法律新闻、国际新闻、命理、诗文、小说及商品价格等，获得广大读者的喜爱，逐渐成为一份有影响力的大报。该报于1912年12月10日首次刋印有新闻照片。

    第一次世界大战爆发以后，将战地新闻电讯稿由庇摩仁大师和吴布格礼译成缅文出版，每日销售量高达一万几十份。为此单一新闻电讯稿，政府提出要缴交2000盾保证金，这是缅甸报业史上首次缴交保证金之事。

吴巴帕与警官吵架之事

    吴巴帕能掌舵都律耶报这条航船驶向正确方向，在于他的胆略、毅力和智慧。当时英国人仍穿着鞋（3）上大金塔，这极大地伤害了缅甸人的民族自尊心，于是，吴布格礼在都律耶报内用漫画形式加以讽剌。所以警官夏达威德（音译）传旨叫吴巴帕和吴腊培前来见警官，他们到警官办公室时，办公桌前没有摆放可以坐的椅子，只是铺着一张席子。警官问道：＂为什么在报上刋登这张漫画？＂吴巴帕看到眼前的景况，明显地这是英殖民者对缅人施行跪拜的谒见礼，顿时怒气涌上心头。

    「喂！你这是什么意思？是叫我们席地谒见，借此来羞辱我们，我们反对。」吴巴帕用英语严励回应。警官看到有人严励谴责他，也大发雷霆，喊叫着赶他们出去。吴巴帕则快手快脚从办公桌上抓起一把尺子准备往警官甩过去，被吴腊培赶快抓住制止了他。这一警官办公室风波震惊了都律耶报及佛教青年慈善团体，由于报社和慈善团体的社会影响力，所以吴巴帕才没有被追究，此事就不了了之。

将宇奥达玛法师请到报社

    吴巴帕还作了一件特别的事，这就是从国外返回缅甸的宇奥达玛和尚没有一间寺庙敢于收容他，因为他是英殖民者的眼中钉，肉中刺，宇奥达玛和尚煽动性的演讲，已经使英殖民当局准备控告起诉他的时候，吴巴帕却把他请到都律耶报社来，这不是一般的胆量，因为它关系到一损全盘皆输的大件事。吴巴帕不仅请宇奥达玛和尚到报社，而且还将法师的传经、布道、演说，进行详细报道，使都律耶报份激增到顶峰。然而，不久宇奥达玛法师被殖民当局看管了。

「都律耶报」发展壮大之中

    第一次世界大战前创刋出版的「都律耶报」，直到第二次世界大战前的三十几年间不断发展壮大，前后创刋出版有：一 都律耶日报；二 都律耶隔日报；三 新缅甸（英文版）隔日报；四 《都律耶》杂志（月刋）；五 《都律耶》画报（周报）；六  曼德勒「都律耶日报」等六种书报杂志。

吴巴帕迈入政治领域

    正当都律耶报发展壮大之际，在报社也聚集了不少专业及有识之士，吴巴帕就可以腾出时间参与政治话动。

    1919一20年间，曾前后两次随代表团前往英国伦敦谈判有关缅甸事务。此后，吴巴帕任议会副议长、林业部长，以及1936年调任内政部长等。缅甸独立前夕成立的临时政府内任交通贸易部长职务，并与翁山将军一道前往英国谈判有关缅甸独立事宜。由于老一辈政治家和年青一代政治领袖们的紧密团结合作，为缅甸独立而提出的各项条款，使英殖民者不得不荅应一年之内予以缅甸独立的承诺。

    吴巴帕作为一位资深报人、政治家始终站在斗争最前线，唤醒人民，引导人民去争取斗争的胜利。在缅甸政治进程中的关键时刻，他创办了「都律耶」这艘报业大船，他亲自掌舵该大船驶向胜利的彼岸。

    巴支巴帕，即吴巴帕，于1971年元月8日，以88岁高寿在家中安详离世，逝世时没有一个子女在身边。

注释：

    1. 巴支，意为伯父，这里是指对老年男子的尊称。

    2. 都律耶报，都律耶，意为太阳，即太阳报。译者在本文中仍用音译，即都律耶报。「都律耶」是由德钦哥都迈大师取的报名。缅王知模氏当时被英国政府用＂都律耶＂号船押往马德拉斯羁禁。大师希望让缅甸人民永远记住缅甸完全沦为英殖民地的这一悲痛和最黑暗的历史，故取「都律耶」为报名。

    3. 关于不准穿鞋进入佛教圣地的决定：缅历一二八0年（即公历1919年），佛历二四六二年，全缅佛教协会主席吴波赛和其他团体负责人出席参加在大金塔路朱伯里剧院召开的群众大会 ，推举大律师吴登貌为大会主席团主席，大会一致通过了关于不准穿鞋进入佛庙寺院圣地的决议。此决定迫使当时的英国殖民当局不得不同意予以立例，并于缅历一二八一年（即公历1920年）颁布法例禁止穿鞋进入佛庙寺院等佛教圣地。

    据说，在这之前有的外国人不脱鞋进入佛教圣地，这是不尊重缅甸人民的传统风俗习惯，曾引起佛教徒们的不快，从而导致此次群众大会作出上述决定。

    4.本文译自迁迎着《缅甸著名报人》（缅文版）2017年9月15日。