张新民

    我在提交第13届亚细安华文文艺营的论文中提到，缅华文学“经历了曲折发展的历程，像一片热带森林，长得枝繁叶茂，郁郁葱葱，后因气候变化，长期干旱无雨，又遭认为乱砍伐和破坏，树木逐渐枯死，只有残留的疏枝，直到近期，气候变好，雨润滋生，这片森林又有了生机。”我在另一篇论文中最后说，“严冬已过，春雷已响，我们盼望缅华文学繁花盛开的春天早日到来，愿缅华文学繁花绽放，结出丰盛的果实。”现在第16届亚细安华文文艺营终于能第一次在缅甸举办，我们可以看到缅华文学这几年发展的成果了。

    不像东南亚其他国家，缅甸没有华文作家协会。2014年8月成立的缅华笔友协会，虽然是包括缅甸本土、中国内地和港澳台的缅华笔友的文学组织，但是，由于历史的原因和当时的现实状况，缅华笔友协会只能的澳门注册，成立时会员只有20几人，当时缅华文学创作的主流不在缅甸。现在，这情况已发生变化，缅华笔会会员一度发展到80多人（澳门43人、缅甸19人，中国内地和港台24人）。在缅甸，除了五边形诗社，近年来又成立了缅北诗画协会、古韵新声诗社，会员多数是年青一代，他（她）们写诗作画，开始发芽、开花、结果，茁壮成长，是缅华文学的新生力量，人才济济，是缅华文学的希望所在。

    2012年2月组建是五边形诗社，开始只有4角：方角张祖升、转角段春青、号角王崇喜、奇角黄德明，出版了《五边形诗集》。到现在五边形诗社已发展到11角：云角明惠云、广角王子瑜、一角张琳仙、风角禹风、圆角舒圆、凌角耿学林、海角流风。2013年1月，五边形诗社在新加坡建立了《缅甸华文文学网》，站长段春青，这是缅华第一个纯文学网站，2014年出版了《缅甸华文文学网文集》创刊号，至今已出缅甸华文文学丛书共9集（本）。

    五边形诗社的创建人转角段春青是出生于缅甸抹谷的才女，擅长于写散文、小说和现代诗歌，著作坡多，除了《五边形诗集》，个人专着有散文集《遥寄缅甸一情香》、《荒草集》、小说《百户长英雄传》，她曾任新加坡《联合早报》、泰国《世界日报》缅甸版的专栏作家。是第14届亚细安华文文艺营获奖人。

    号角王崇喜，生于缅甸腊戍，祖籍云南，现年35岁，是五边形诗社和缅甸华文文学网创办人之一，东南亚华人诗人笔会理事。他年轻有为，充满活力，是渐露头角的年轻诗人。出版个人诗集《原上》、《五边形诗集》合集，常有作品发表在中国、新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、越南的报刊上。2014年他积极参与在仰光主办第八届东南亚华人诗人大会，取得圆满成功。

    广角王子瑜，70后缅籍华裔果敢，家居滚弄，长期生活、工作在缅中边陲，是果敢族的文学才子。从事果敢电视台的摄影记者、文字记者、电视节目编辑、普通话播音、歌曲创作等工作，精通中、缅、英、泰四国语言。2006年开设《紫雨词话》个人文学博客，主要作品有杂文集《时间的故事》、《孩子的错父母的过》，诗歌集《耕耘心田》、《人生在于创造》，长篇纪实小说《缅北女儿国》等，常在个人博客和缅华网发表作品。

    2015年，在华裔诗人滇楠的积极倡导下，缅华文学界成立了《古韵新声诗社》。社长滇楠，原名杨立仁，出生于掸邦腊戍的书香世家，从小学习古文诗词。

    他继承祖德，尽心尽力扶持华校教育。他组织“缅华诗联学习群”，培养缅华青少年学习韵律诗词，亲力亲为施教，学习群人数达30多人。古韵新声诗社兼容古诗词和现代诗歌，弘扬中华传统文化，成员已发展到25人。

    朱添来，笔名蓝翔，是古韵新声诗社的主要成员。出生于缅甸密支那，祖籍广东台山。东南亚华人诗人笔会会员，菲律宾新潮文艺社海外社员，缅华笔友协会会员、越南寻声诗社文字编辑.。2001年起，在《缅甸华报》、《缅甸金凤凰报》、《世界日报》、《东南亚华人诗人网》等发表100多篇各类作品。诗作《熟睡的莲》荣获“莲花杯”第三届世界华人诗歌大赛优秀奖。2017年出版《蓝翔诗选》，收入现代诗110首。2016年参加缅甸代表团出席第15届亚细安华文文艺营，扛回在缅甸举办第16届的大旗。  

    文学的发展离不开教育事业。缅华社会有不少文化人士，长期从事缅华华文教育工作，传承中华传统文化，教育华人的后代，培养华人学生的中文写作能力。与此同时他们也坚持文学创作，作诗词，写散文，练书画，颇有成就。

    王升鸿，字晓峰，1934年出生于云南梁河一书香世家，因战乱辍学，1949年到了缅甸密支那，代理中华商报、新仰光报、人民报，因而有机会勤读报章，得益良多。1984年迁居曼德勒，边做饼干厂生意，边义务献身侨团侨校30多年，任孔子学校校长。他自幼喜爱文学，靠自学成才，终于写下大量杂文小品和诗篇，发表在缅甸华报、联合报、世界日报等各种不同的报刊杂志。先后编辑出版《晓峰散文集 》、《晓峰诗文集》、《晓峰诗文杂忆》、《王晓峰往事随想录》、《晓峰诗文续集》等作品集。他为缅华教育、缅华文学和中缅友谊尽心尽力，做出了重大贡献。

    叶星，出生于中国湖北，1992年移居缅甸，曾任当阳南华中学校长，现任腊戍圣光高级中学副校长。业余从事华文文学创作，作品有中篇传记小说《何绍昌传奇》、《吸毒者众生相》、杂文《漫谈缅甸山歌》，《缅甸民俗》及海外华语教学论文等100余篇。任《缅华人物志》第一、第二集副主编，《亚细安现代华文文学作品选缅甸卷》副主编。

    寸守康，出生于缅甸密支那，祖籍云南腾冲，中文毕业于曼德勒华侨中学。缅文毕业于密支那大学历史系。从事华文教育十多年，现任曼德勒云华师范学院教务处执行董事、教务组组长，缅北华文教育学会副会长，2017年11月荣获中国国务院侨办、中国海外交流协会授予的“华文教育优秀奖”。他在缅华报刊上发表游记、论文和诗词。主编《曼德勒华侨中小学建校六十五周年暨校友会复会五周年纪念特刊》。

    近年缅华社会又出现一个新文学组织——缅北书画协会，从事书法和绘画创作。成员有会长穆立瑞、滇楠、温雪梅、姜鸿明、王崇喜、杨国舜、段武生、苏懋华、腾蛟、王绍根、董国宝等。穆立瑞会长弘扬国学，练就一手好书法，既能作诗，又能书写，各种字体，美轮美奂。雪梅已是颇有名气的缅华女画家，擅长国画，已到达相当高的水平，令人赞叹。

    在当今的互联网时代，文学的发展也要借助互联网平台发表文学作品，起着交流、传播和互相学习的作用。2007年11月在缅甸仰光建立的《缅华网》，开辟缅华文苑、散文诗集、缅华人物、历史回眸、缅甸旅游、缅甸风俗、华文教育等栏目，发表了各种题材和体裁的缅华文学作品和缅译中翻译作品。缅华网编辑部主任是杨友荣，他和陈民昆、杨民权一起，竭尽全力搞好缅华网，使之成为缅华媒体的主要阵地，功不可没。他用笔名华轩，写了很多文章、拍了很多照片，发表在缅华网上。他帮助主编《缅华妇女协会六十五周年纪念特刊》、《缅甸华商商会百年华诞盛典纪念特刊》、《第七届世界缅华同侨联谊大会纪念特刊》和纪念手册，着文有“缅华妇女协会和缅甸华文教育”等。

    以上介绍的是定居在缅甸本土的缅华文学作者的情况。我们可以看到，经过几十年的沉寂之后，缅华文学已经苏醒，又有开始进入蓬勃发展时代。年轻一代文学工作者开始茁壮成长，可谓藏龙卧虎，人才济济，我们为此而感到兴奋。

    但是，另一方面，我们还要看到，对缅华文学的发展作出重大贡献的，还是那些由于众所周知的历史原因而从缅甸移居到中国内地、港澳台以及美国等地的缅华作者。他们大多数已到六七十甚至八十高龄，德高望重，仍然不忘初心，不停笔耕，孜孜不倦地写诗作文作画。在美国有丘伟文、叶国治、朱徐佳、苏顺路等，在中国内地有林郁文、朱海鹰、王东白、张新民、陈汀阳、陈云鹏、马越民等，在港澳台有刘贤敬、林清风、张平、许均铨、高徳光、郭济修、林徳基等。                                        

    丘伟文，笔名丘文、了因、倩兮，1936年出生于仰光，祖籍中国福建省，现定居美国南加州。缅甸南洋中学资深老师，一生培养了众多南中学子，德高望重。他长期从事缅华文学写作和缅甸文学作品的翻译，在缅华报刊杂志和网站上发表各种文学作品。任缅甸文化艺术协会副会长、《缅甸华报》顾问、缅华业余剧社社长、朱波吟社社长、缅甸东方语言与商业中心学校董事、校长。 年过80仍笔耕不息，经常在缅华网发表散文、杂文小品、诗词和译作。2013年出版《缅甸短篇小说翻译及其他》，收入译作61篇。可以说，他是翻译缅甸文学作品最多的人。他十分关心并积极参与缅华社会各种活动，积极发表意见。

    朱徐佳，多才多艺、能歌善舞的女作家，出生于缅甸南渡，成长于腊戍，毕业于仰光华侨中学。1978年旅居美国南加州，曾任南加州缅华联谊会会长。积极参加世界缅华同侨的联谊活动，唱歌跳舞，样样精彩。擅长写诗，文学作品发表在《缅华诗韵》、《缅华文学作品选》和缅华网。

    林清风，1939年出生于缅甸，祖籍福建厦门。1968年回福建，1979年移居澳门至今，任澳门缅华互助会副主席。他和夫人张平长期从事缅华社会历史和缅华教育历史的研究，主编了《缅华社会研究》1—5辑和《缅华抗日战争记忆》，合编《缅甸佛国之旅》、《缅甸华文文学作品选》、《归侨在澳门》等书。近年来他和张平用笔名冬青、子惠，在缅华网发表很多回眸缅华历史的文章，翻译缅甸前总理吴努着《缅甸——五年沧桑岁月》，在缅华网上连载。

    许均铨，1952年出生于缅甸仰光，祖籍广东台山，现定居澳门，是缅华笔友协会理事长。1986年开始发表作品，先后在中国内地和港澳台、东南亚各国的报刊杂志发表小小说、散文、游记、短篇小说、诗词等作品近400篇，对缅华文学的发展做出重大贡献。著作有《澳门许均铨微型小说选》、《西蒙的故事》、《一份公证书》、《浪漫禁区的情愫》合编《缅甸佛国之旅》、《缅甸华文文学作品选》、《归侨在澳门》、主编《亚细安现代华文文学作品选缅甸卷》、《缅华文学作品选》1—3期。是第15届亚细安华文文艺营获奖人。

    高徳光，1947年12月出生于缅甸土瓦，祖籍广东中山，1948年随父母回中山沙溪镇，1979年后移居澳门。任缅华笔友协会常务副理事长、澳门国际诗词对联书画家协会副会长兼副理事长、中山诗词楹联学会理事。擅长写古典诗词，出版著作《高徳光诗草》。

    缅华诗词作者还有香港的刘贤敬、厦门的陈汀阳、昆明的林郁文，他们三人是缅华笔友协会的主将，创作了大量的诗词作品。

    刘贤敬，原名刘三忠，1951年出生于缅甸曼德勒，祖籍湖北省天门市。在缅甸避暑胜地眉苗（彬乌伦）长大，1966回昆明求学，1976年移居香港。他受父辈影响，自幼喜爱中国文学，以后自学成才，擅长写古典诗词，特别是律诗，在《缅华诗韵》、《夏声拾韵》及新加坡、印度尼西亚、澳门等国家和地区的报刊上发表。出版古典诗集《眉苗华吟》、《眉苗赋韵》，收入古风、七律、七绝、五律、五绝诗作近500首，诗作充满对第二故乡眉苗、曼德勒及缅甸各地风土人情、山水景致的深厚情怀。

    陈汀阳，笔名晨阳、侹洋，祖籍福建厦门。1948年随母到缅甸，在渺名、丹老、景栋、仰光读书，1964年回国，现任厦门缅甸归侨联谊会理事长，是缅华笔友协会的创会发起人之一，对缅华笔会的发展起了重要作用。他热爱缅华文学，写散、小说、游记，更擅长写诗词，常在缅华和东南亚报刊杂志和网站上发表作品。他是《缅华散文集》、《缅华人物志》编委、《缅华诗韵》、《缅华文学作品选》、《亚细安现代华文文学作品选缅甸卷》副主编。2016年出版《晨阳诗文集》，包括散文篇、随笔篇、报道篇、翻译篇、诗词篇5部分，内容丰富多彩，佛国伊江情浓，爱国爱乡情深，可读性很强。

    林郁文，笔名林枫，博名枫林晚，出生于缅甸达柳漂，祖籍福建南安。从小喜欢文学，少年时期在仰光《人民报》副刊发表散文、诗歌。长期的写作实践，使他成为缅华文学界写散文随笔、文学评论的佼佼者，从2005年起开博写文，十年内写就散文随笔、现代诗歌、诗歌赏析和格律诗词等230余篇。他担任《缅华散文集》编委、《缅华诗韵》、《缅华文学作品选》副主编。2015年出版个人著作《枫林晚林郁文诗文集》，为突出一个“侨”字，只选入48篇诗文。

    缅华侨界人才济济，除了诗文作者，还有不同领域的几位教授——陈云鹏、朱海鹰和张新民。

    绘画教授陈云鹏，1938年 出生于缅甸仰光，祖籍福建厦门，1959年毕业于仰光国立艺术专科学校美术专业，1960年回国深造，毕业于中央美术学院美术史系，从事美术教育事业。他擅长油画静物、风景画和肖像画。画风严谨富有内涵，风景画面非常逼真，他画的仰光大金塔、蒲甘佛塔、厦门风光、黄河壶口瀑布和领袖画像，看起来就像照片一样真实，绘画技巧达到了炉火纯青的水平。

    音乐教授朱海鹰，研究员、硕士生导师，笔名海兴、洁敬，生于1952年，祖籍广东台山。从小在缅甸仰光学习音乐，1966年回到昆明读书，1969年再返缅甸，拜著名民族音乐家吴德斯为师，1980年又回国，1990年在上海音乐学院进修，学习东方音乐。曾在国外用五个民族的音乐风格和语言创作了上百首歌舞曲、戏曲公演，在各种刊物发表论文和作品90余件。主要著作有：译着《南传上座佛教故事选》、专著《论缅甸民族音乐和舞蹈》、《泰国缅甸音乐概论》、《东南亚民族音乐》、纪实文学《乱世青年之南行漫记》等。社会兼职：世界民族音乐学会常务理事、中国少数民族音乐学会理事、中国当代艺术协会终身名誉主席。

    英语教授张新民，笔名丹青，1937年9元出生于缅甸抹谷，1952年回国求学，1963年毕业于中山大学外语系后留校工作，研究缅甸历史。1965年因援越抗美需要被征调参加解放军，后在第一军医大学从事研究生英语教学，正师级教授，荣获解放军三总部颁发的《从事国防教育30年》八一奖章。曾任广东省大学英语教学专业委员会常务理事兼刊物《大学英语教学》主编。1998年退休后，积极从事缅华文学写作，任《南粤胞波》主编、《缅华社会研究》第三辑副主编、《缅华散文集》编审、《缅华诗韵》和《缅华人物志》第二集主编、洁敬（朱海鹰）着《乱世青年之南行漫记》审定，《缅华文学作品选》第一期编委会副主任、第二期副主编。爱好缅甸音乐，记谱翻译缅甸歌曲60多首，出版《缅甸歌曲精选》两集，广泛受欢迎与好评。二十年来在中国内地和港澳、缅甸及新加坡、印度尼西亚的华文报刊杂志和网站发表散文杂、游记、诗歌、小说、论文和译作等文学作品200多篇。积极参与缅华文学组织的活动，是缅华笔友协会的主要发起人和创会人之一，任第一届理事会第一副会长。2012年以缅甸代表团团长身份出席第13届亚细安华文文艺营并提交论文，这是缅甸代表团第一次出席亚细安文艺营，受到重视和好评。2014年又出席第14届文艺营并提交论文。重视建立中缅民间友谊，跟文学艺术工作者作家、演员、教师等缅甸友人有广泛联系。

    缅华社会还有很多在文学创作上有成就的文学作者，只因篇幅有限，本文不能都一一介绍，深感抱歉和遗憾。

    从上面的介绍可看到，缅华文学界确实人才济济，是藏龙卧虎之地。缅华文学经历过长达几十年的沉寂之后，已开始苏醒，枯而不死的树枝又重新发芽，并逐渐成长壮大，缅华文学发展的前景越来越好。

    然而，我们还要看到一个现实，就是在缅甸虽然有五边形诗社、古韵新声诗社、缅北书画协会，以及境外的缅华笔友协会等文学组织，但是，不像东南亚（亚细安）其他国家那样，在缅甸还没有缅华作家协会这样一个统一的、有权威的文学组织，以至第16届亚细安华文文艺营的主办者不是缅华文学组织，而是缅北华文教育协会。几个缅甸华文文学组织，只能是协办单位，这是有点尴尬而又不得已的事。我们要感谢缅北华文教育协会和尚兴玺会长，感谢承办单位云华师范学院，如果不是他们主动承担主办的重任，第16届文艺营就不可能的缅甸举办。

    鉴于这种情况，经过广泛接触和交流，很多缅华笔友认为有必要尽快成立一个统一的缅华作家协会，才有利于缅华文学的进一步繁荣兴旺。希望缅华各文学组织的主要领导人加强联系和沟通，协商成立缅华作家协会的具体措施和办法。

    例如，可由现有的各缅华文学组织派出主要领导，组成作家协会的理事会，制定章程，实行集体领导的同时，各文学组织可作为作协的分会，继续独立活动，发挥各自的作用。作家协会要借鉴亚细安各国作家协会的经验，研究华文文学的发展，集思广益，献计献策，团结互助，发挥长处，找出不足，明确方向，迈步前进。

    作家协会有必要定期出版刊物，组成相对稳定的编委会，视经费情况，每季出版一期，并有计划出版缅华文学丛书，最好还创办新的缅华文学网。刊物和网站双管齐下，就能让年轻一代的缅华文学写作者有更多机会发表作品，这也是培养缅华文学新生力量的好途径，弘扬中华文化传统，传承下去，共创辉煌。

    为进一步发展中缅两国胞波友谊着想，我们也要促进中缅文化交流，翻译介绍缅甸的优秀文学作品。我们生在缅甸，长在缅甸，懂得缅文，具有最有利的条件来做一个促进中缅文化交流的使者，我们缅华作协的成员，责无旁贷。

    缅华文学再度发展的春天已经来临，我们满怀信心，缅华文学一定会繁花盛开，百花争艳，收获硕果，这样的日子不会太远了。