尹文和

    数年前，省侨办李为佑主任赠我一本《黄绰卿诗文选》。细读之后，发覚刋有《读基鲁遗简》诗，诗曰：＂月如无恨月常圆，人亦多情剩简编；君在腾冲原有圈，豚儿孽殖好缠绵＂。并注明：＂陈月琼⋯⋯笔名基鲁⋯⋯张良丞君集其通信，油印遗简，由腾冲寄赠＂。又据黄先生介绍，基鲁几姊妹都能文，富爱国思想，或倾向革命，或投身革命，如其大姐月容，笔名亚莹，20世纪30年代即名噪缅华文坛，任仰光华侨女中教师，为《仰光日报》副刋专栏女作家。1939年回到闽西故乡，投入苏区工作，在蒋军第一次反共高潮时被捕，不屈而从容就义。读罢黄先生诗文，我颇留意张良丞与缅华女作家基鲁之文字之交、革命之交、感情之交。几月前觅得流传于腾冲的《基鲁遗简》一册，于是乎写此文，以纪念基鲁这位有才华的缅华女作家，并增补黄先生于良丞与基鲁之所未翔实者。 

    张良丞先生，腾冲和顺乡人，1915年出生于一个亦儒亦商亦侨世家，其曾祖、祖、父辈均商于缅之八莫、瓦城。良丞（名岑达）少即英敏勤学，学能致用，遍读传统儒学典籍与近现代中外作品，为其三伯张德洋举人器重，精心教授裁培，古学新学精进。李根源1941年在昆编簒《永昌府文征》，时良丞25岁，李即以＂多才＂、＂有名＂视良丞，在《文征•文录》中云：＂腾冲和顺乡张氏，号称多才，如成濂、成清

、德溶、德洋、岑达及成渝、德馨，皆有名⋯⋯＂溶、泽、洋即良丞大、二、三伯；岑达，良丞本名。良丞年轻时《云南日报》、《正义报》、《腾越日报》就发表他的不少古体诗文、白话文、新诗，他的文风淸丽达雅，文思敏㨗，为社会赞誉。后执教于腾冲中学、益群中学，教国文、历史，并为两校分别作校歌，至今师生、校友歌唱流布于内外。

    1939年12月，良丞陪同太虚大和尚，率中国佛教代表团，取道新辟之滇缅公路，到缅甸访问。代表团回国，他留缅旧京瓦城。不久，他与闽粤滇华侨黄俊生、黄绰卿、刘一溪、黄重远（笔名褰裳，60年代回国，后任云南省侨联副主席）创办《缅京日报》宣传抗日救国。此时他还结识了在缅的音乐家赵沨、聂耳之兄聂叙伦，同游瓦城小明山，写成《小明山记》等文。也就是在这个时期，基鲁和良丞由相识而深交，当时基鲁在缅华社会，也已是初露才华的年轻女作家，两人志同道合，又都爱好文学，追求进步，由文字交进而感情深厚。可惜未及两年，张良丞因事，于1941年初自瓦城回腾冲老家，基鲁于是不断地寄来＂其修辞之妩媚，有如天衣彩霞；其情感之真挚，有如寒梅幽兰＂（良丞语）之许多美善飞鸿。基鲁并表示要到誊冲，她在信中对良丞说：＂您们腾冲好玩吗？⋯⋯有机会我多想去玩玩呵！＂，＂风呵，你吹到誊冲去吧！让我们说一些心底里的话，把我的怀念带给您＂。

    1942年5月1日，日寇占领瓦城。此前数日她与家人逃难至腊戌，而腊戌4月28日又被日寇占领，她匆匆邀约三姐月华夫妇携小妹流离回国，奔至腾冲所属芒允，欲往腾冲和顺寻找良丞，但闻知城郊已于5月10日沦入敌手，不敢再前（当时逃难的闽粤华侨，多数取道腾冲回国，先到者通过，后到者为敌所阻）。而此时张良丞与寸树声、李境天等老少18人，于日寇侵占腾冲前一日之5月9日，也匆匆离乡徒步逃难向着昆明走了。基鲁与良丞在国难艰险非常时期，自然无法联系上，从此只有黙念而已矣。而基鲁在芒允之遭遇，更为凄惨，三姐忧郁而死，其姐夫川人朱某，乃无赖恶棍，欲将基鲁卖给人为妾，基鲁不从而潜脱回缅，朱某又密报敌军，说基鲁是反日作家，于是被捕，不屈而牺牲。

    张良丞在逃难中，亦历尽千难万险，徒步翻高黎贡山，走到脚肿溃烂。沿途餐冷风雨淋暴雨，饿寒交加，最后才绕过敌人的封锁线，好不容易到达保山，而至昆明。在昆明，他从事文化工作，参与李根源编篡《永昌府文征》，协助寸树声出版《两年半的乡村工作》，与沈从文、徐嘉瑞等著名作家交厚，至今其亲属尚收藏沈从文书赠他的条幅。

    1944年9月收复腾冲后，张良丞返回家乡，仍执教于腾冲中学，兼办旧县政府秘书事宜。1948年春，他接友人黄绰卿自仰光来函，建议编刋基鲁遗作。他再难＂以缄默当痛哭，以内疚当心丧＂，于是他含泪忍痛，整理《基鲁遗简》并作序，写《基鲁小传》，使得基鲁其人其文得以流传于世。

    1949年12月云南解放，不久，张良丞奉命调至保山行署民政局任职，兢兢业业，埋头苦干。而后来政治运动连二接三，他是个名士派头十足的文化人，既无阿谀奉承之术，亦无看风驶舵之谋，于是为当事弄权者所不容，日忧郁沉默，以致后来神经轻度错乱。1960年暑期我自沪回腾省亲，一日在保山街头见一蓬头留山羊胡嚼槟榔之长者，追赶上来呼我"表叔＂（我母亲是其姑祖母），我急答：＂你比我大十多岁，叫我名字吧＂，他说：＂不不，这是张家老亲呢＂。于是约我至他住所，尚能谈淸往事。前数年在保山又遇，已不能认识我了，1997年他老病逝世。

    良丞与基鲁的生平梗概和友情既简述如上，现介绍良丞所撰《基鲁遗简序》和《基鲁小传》两篇难觅遗文于下。以供研究缅华作家与华侨史者参考。

基鲁遗简序

    去春，余自缅归，接友人黄君绰卿悼基鲁文，并附一笺云：＂基鲁为缅华文艺界一代女作家，生前驰骋文坛，脍炙人口。其终也，情况极惨。吾兄苟情缘未泯，聆兹噩耗，想必椎胸一哭，而缠绵悱恻之作，可合刋一册，以慰死者⋯⋯＂

    初，余欲以缄默当痛哭，以内疚当心丧，迟迟未极。而今两交寒暑，非余忍忘基鲁，实拟俟诸心宁神静，好作招魂妥灵之计也。

    今春，丁祖妣丧，偶于箧中寻获四椷，对竹思鹤，怅然久之。

    亿其先后致余之信，约三数百封。其修辞之妩媚，有如天衣彩霞；其情感之真挚，有如寒梅幽兰。即至天涯海角，两心阕隔，每于夜䦨人静，心志颓废之际，辗转雒诵，俨如伊人在前，柔颜冶色，纯勉晨夕者然。

    惜越赕陆沉，于转徒流离中，悉燔于火，今欲复读，已不可得矣！悲矣！

    余尝谓以基鲁之柔淑端贞，高瞻远瞩，而缔交于余，究其识人与不识人，姑不深论，第由其啮臂指松之盟证之，则其视余为可依者无疑，终以其家长之拘泥，卒未践，＂海枯石烂＂之约，则其咎在余，而不在基鲁也；则余有负于基鲁，而非基鲁之有负于余也。

    惟余当其生也，而不能终其身之记；其颠顿轗轲也，亦不能拯彼于水深火热之中；泊其终也，复不能觅其棺，哭其墓，是岂仁人义士之所为哉，余深有负于基鲁矣！九复何言！

    兹捃摭其遗书，付梓，布世，俾后之览者，斥余为薄幸之人，而有鉴于情纲之𣎴可误触也，籍补吾过。

良丞

三十七年一月二十六日

基鲁小传

    基鲁女士，闽人，姓陈，名月琼，又曰超子。笔名因私淑高尔基、鲁迅，喜署基鲁。父雪梅公，业摄影于缅京。母日人，早死，生四女（1）：长月容、次月珍、月华、月霞、君行四也。弟三，年尚幼。诸姐均负文名，而基鲁特着，盖其文上溯汉唐，博及中西，而能独树风格，不类女流也。年十四，初投稿缅甸各华文报，声誉顿噪，各报竞相延聘。抗日军兴，肆力宣传国䇿。迨国军临缅，投身组织缅京青年战地服务团。继以缅局阽危，侍亲徙居腊戌，而腊戌突陷，父死于难。伊随月华夫妇挚月霞，流离回国，甫至滇之蛮允，闻腾龙已陷。进退维谷，遂栖止蛮允。其姊月华，遇人不淑，悒郁而死。其姊夫朱某，川人，无赖徒也，欲鬻伊为人妾，伊乘间潜脱至缅，朱某追至，见伊凛不可犯，密报敌军，掠赴仰光，不屈以死，卒年仅念一。闻者哀之。君生于民国十二年，卒之日不详！

徐英撰于滇垣（2）

文和加注：

    1、"生女四＂，原文＂四＂疑为＂五＂之误笔。因下文已写明月容、月珍、月华、月琼（行四）、月霞。《黄绰卿诗文选》有《遥吊月华并忆珍、容、琼、霞四姊妹》诗，可互证。

    2、＂徐英撰于滇垣＂，徐英为张良丞化名。基鲁给他的信，开头称呼多写＂怀念的辽远的英＂或＂英＂。＂于滇垣＂，疑良丞有意回避一人同时写两篇（《序》、《小传》）之重繁，故不但用化名，而且撰写地也落＂滇垣＂，实良丞作此之时已从昆到腾。他在昆尚不知基鲁已死。

编者注：

    （1）原载《昆明侨联》1999•1期。经作者同意转载刋登于《缅华社会研究》（第二辑）P45~48。

    （2）原文标题为《缅华文化的一段佳话》。

    （3）作者介绍：尹文和，云南腾冲侨乡和顺人，1933年生，家庭世代侨居缅甸，回国后先后就读于腾冲益群中学、昆明天祥中学、北京华侨补校、天津南开中学，1956年毕业于上海复旦大学中文系，留高校任教。六十年代调回云南工作，先后任益群中学校长、名誉校长、腾冲侨史学会理事、腾冲县文化研究会会长、腾冲海外联谊会名誉副会长。教学之余兼攻缅甸华侨史，在国内及仰光、香港各报刋发表侨史文章百余篇，其中有《云南和顺侨乡史概述》、《云南闻侨简传》、《缅京云南会馆及其创始人》、《周总理赠滇侨象牙精雕白鸽》等。主编《腾冲华侨与工商业》、《辛亥腾越起义》、《滇西抗战》，北大、全国侨联邀约撰写《世界华侨华人词典》缅甸侨史全部词目。其事迹收入西北大学出版的《中国当代历史学家词典》等词书。

    （4）以上侨史之作，作者生前有不少赠送笔者存阅收藏，其中有不少刋载于《缅华社会研究》（一本学术性、资料性文集）。

《缅华社会研究》主编林清风  张平