缅华网 伊江树报导

在最近几天的《缅甸之光》报、《镜报》的广告栏中，见到了悼念“民主”时代吴巴瑞(U Ba Sway)总理夫人Daw Nu Nu Sway逝世的广告。老人家逝世时已有百岁高龄，“这可能是他们那个时代的最后一名硕果仅存的代表人物了。”有人就这样说道。

在缅甸独立后，吴努(U Nu)一直担任总理，长达十多年，以至于有人给他起了一个外号“终身总理”。不过这个称号不全对，因为就在那个时期，吴努有一次为了专心解决执政党自由同盟的内部问题，而把总理职位让给了吴巴瑞先生，大概有一两年的时间吧。吴巴瑞先生任职国家总理期间，处理和解决了不少国家大事，给人们留下深刻的印象。

根据缅华老侨领徐四民先生在其的“一个华侨的经历”书中的介绍，吴巴瑞先生的夫人Daw Nu Nu Sway是缅甸极南端德林达依省区内一位陈姓橡胶园主的女儿，因为是福建省籍人士，故还会说一些福建话。所以在这里总理吴巴瑞先生无形中就成为了“中国女婿”，但幸亏那时候自由同盟政府没有那么严重的“排外”倾向，人们对他迎娶的“中国姑娘”也没有多加指手画脚。

这也可能是因为这位陈姓姑娘为人十分低调，虽然贵为一个政党的主要领导人的夫人，但几乎从不抛头露面，所以一般民众根本不知晓她，她就专门在家担任“全职主妇”之职，主要工作就是在家里相夫教子。她与吴巴瑞育有十名儿女，这在“家庭计划”十分流行的今天，可真不是一个小数目。不过在上个世纪50年代期间，人们对家庭计划根本没有什么了解，且缅甸当时人口密度也相当低，“多子多福”思想也和中国一样深入人心。1962年缅甸发生军事政变以后，吴巴瑞就失去权势，成为凡人一名。

根据徐四民先生的介绍，当时缅甸自由同盟中主要党派就是社会党，吴巴瑞就是该党的秘书长，权倾一时。在其他许多国家中，社会党大都是倾向于欧美西方国家，但缅甸社会党却有所不同。因为以吴巴瑞为代表的一些缅甸社会党人士，在缅甸争取独立自由的民族斗争期间，就接触过马列主义思想，对“社会主义”也有一些向往。甚至，吴巴瑞先生结婚时，其证婚人就是后来成为缅共领导人的德钦巴登顶(Thakhin Ba Thein Tin)。他们都是来自缅甸极南端的德林达依地区，有人就开玩笑说他们可能就是幼年时的少儿玩伴呢。因为这个原因吧，吴巴瑞先生在他执政期间，对中国一直抱着友好的态度。1949年中国人民解放军突破长江天险，向全国进军之时，吴巴瑞就以社会党名义发表了《为中国人民武装部队取得胜利而欢呼》这一文告，这在当时就曾引起一阵轩然大波，英美国家都“关切”地询问这一事件。当时缅甸政府只能说这是以政党的名义发表文告，并不代表政府立场。但最后缅甸政府还是成为东南亚国家中第一个与中国建交的国家，根据徐四民先生的叙述，吴巴瑞先生在这过程中发挥了一定的作用。在1956年其代吴努担任国家总理期间，也曾接受周恩来总理的邀请，前往边境参加了中缅边民的欢渡泼水节的活动。

吴巴瑞失去政权后，长期赋闲在家，最多就是写一写回忆文章而已。1975年学潮期间，其子女有多人参加了这学运活动(至少有三四人吧，详细情况已记不得了)。由于其子女名字后面都冠以“巴瑞”，如Nay New Ba Sway，Naychi Ba Sway，Nay Nyunt Ba Sway等等，以至于当时有的学生都惊呼：“我们的学潮怎么都变成这些Ba Sway的天下了？”这当然是一个笑话，只是其子女都卷入当时的学潮活动，可见一斑。

吴巴瑞先生在1988年之前逝世，所以没有赶上八八民运运动。但其子女几乎都参与了，并组织政党参与有关选举活动，其中有一人在2015年大选时以民盟党员身份参加选举，获胜成为人民议院的一位议员。

但吴巴瑞夫人Daw Nu Nu Sway却长期低调生活，直到现在于2021年8月24日逝世，报上登出有关讣告时，人们才知晓这位百岁老人是当年吴巴瑞总理的夫人，其为人所鲜知的另一个身份也才被人们所认知。作为罕见的一位缅甸华裔姑娘，她多年来默默无名地隐身后台，不出头，不飞扬跋扈，表现了一位平凡女子特有的品质。她可说是这百年来不少扎根当地、融入了缅甸当地主流社会中的无数华裔女子的一个代表了。