《叶绿色槟榔高脚盆》短篇之十二【记时秒表】

作者：钦钦都  译者：丘文

（一）

    那个时候在这一带没有不认识他的人，不单是叫布，彪布，迷隆岛村，蜜拍雅村，斑佑，达高，娜云村，北区一带的布纳村，昌辛，那加报村，他的名望都如雷贯耳。一听到<哥马阵>名字谁都不敢举头仰望，他也确有这样的威望。说到他的威望，一般人轻易不敢做不敢想的，他都敢于出手。有血气，顽强。所以在这一带哥马阵闯下了威名。

    哥马阵是叫布村民。父辈是富裕的地主。一家单丁。没有成家，一切财产都归他所有。手指头结金的富二代哥马阵，并不在意父母的产业，有多少顷地他根本不知道，有几只牛他也不知，虽然是个单身汉，对任何女人都不感兴趣。也不谙人情世故。

    “哥马阵……到哪儿去？”千万别这样和他打招呼。

    他会……“我去那里？你要做什么？”

    “吃过了吗……哥马阵？”这么问，他会“我还没吃你要请我吗。”，大姨妈曾“嘿……马阵，你没想过要成家吗？”问了他，哥马阵却回说：“等一下，我没成家，对你会有麻顽吗？”是这么回驳的。

    因此对这个小土豪，虽羡慕他的钱财，却怕他那气势，哪个女人都不敢对他有企盼。哥马阵是一个不顾周边环境的人。

    在他的生活中，在他的血液里，隐藏的是<赛船>的事。那个时代赛船最是流行热闹的一种活动。就是这些赛船会，促使哥马阵享誉遐迩。

（二）

    在哥马阵叫布村有一艘名叫<老虎>的大赛船。要用专人掌舵的四十船壳，四十七人划的大船。这船如果只是娱乐巡航作秀，可以载上一队鼓锣大乐队。这大船<老虎>参与比赛，曾经使哥马阵和村民赢得盆满钵满。<老虎>赢的那场之后，哥马阵对赌船赛就上了瘾。

    这时哥马阵最多廾五，卅，敏建场，娇玉场，渺场，西米贡场，之外，还有私下单挑的场，都不肯放过。

    “孩儿……马阵，你专去那些船赛，我们年纪也大了，是不也为我们抱孙的事想想”

    连做父亲的都得出声的顽固的哥马阵。

    “爸妈年纪大了还是要我奉养，不要担心，我去船会也是一种工作，去赛船对爸妈也没什么损失，现在我有能力买马，现在这场如赢了，要给妈送上一钹重的金链。”哥马阵这么一说，做为妈的霖盛婆微笑着。哥马阵要送金链给她呀！说是这么说，瑞翁爷和霖盛婆和赛船赌会并也甩不了关系。伊拉瓦底江中划船声，锣盘“铿”一声响，人们就会把正在耕作的牛解轭，撂下正拨着的木豆簸箕，都跑去看赛船了。挤进岸边接踵擦肩的人群，为自已喜欢的船喊叫加油，直到声音嘶哑，期间有激动忘形到脱下身上饰品下注的。以前赛船会的赌博曾经盛及一时，疯狂到不只现款押注，所有不动财物都可成为赌资，连“贡辛”<缅语：跳入>全注都玩。所谓“贡辛”，是自已输了，自已所有的房地产都交给对方，只身离开现场。若赢了当然相反，<贡辛>比地对地，牛对牛，房对房的对赌更是残烈的赌法。这赛船赌会和玩牌赌博又不相同，和斗鸡也不一样，不用说男人连女性也会激动，用随身带来的项链，手镯，耳环互赌，畄在家的母牛，母猪，都可成赌本。妇女们当时应是鼓励男人们的一个无形的动力。

    哥马阵可不同，哥马阵的赌资够稳，够硬，够狠。最低赌注二千块。那时金价只一百块多些。能跟着用二千块现金下赌的对手并不多。除此之外，哥马阵除在岸上正庄下赌，如果有十分把握，还会在散荘处下注。叫做手尾庄。同时还有双方同意的私注。所以能够跟上哥马阵的很少。哥马阵的名字也因而当当响。说他每赌必赢并不为过，他实在精细得很，说精细是任何人都无法具有哥马阵对赛船的兴趣和深究。这也是他独俱的条件。

（三）

    这一带地区没有不置赛船的村乡。每个乡村最少有一艘公有的赛船。有些地区还有私人的船。有名望的大船是上过赛场，羸过名次的，哥马阵所在地叫布村的<老虎>，斑佑村的<登那>，迷隆岛村的<曼加>，礼可村的<扁玛>，那加豹村的<登支>，尊右村的<盛扁>，宇达雅村的<卑戚>，这些赛船都闻名遐迩。其他还很多，这些是哥马阵心仪的大船。是为他赢过场的船。其中，彪布村的<盛那敏>，哥马阵曾押注于它，大家都以为他这次准输无疑，<盛那敏>不像其他拼板船，是用一棵大树独木雕成的独木大舟，造船时寻找上等木材，那是头等要紧的事。敏建区礼英坦集团的<波就>，这只所向无敌的大船是拼板船。<盛那敏>是独木船，故而人们都无意愿押它一边。但是，哥马阵相信<盛那敏>，对伐船的船员有信心，<盛那敏>上船练习时，他就详细地跟踪研究过。这场赛事给了哥马阵优厚的胜利。超人的胆识使他饮誉全区。

    哥马阵有一只谁都不知道的计时秒表。计时秒表（ST0PWATCH）是在赛马场用于计秒的表。在练习划桨开始按下，到终点单击，就以这个记录船的速度。这种表那时代叫<巴另>。用一只马从<巴另>哥乔处，换来的这<巴另>还不很久，<巴另>哥乔从那得到就无从知逼了。哥马阵可因为有这计时秒表才能赢场连续，几乎可以这么说。对普通手表都看不懂的村里的那些人，当然不会知道计时秒表是什么东西。船只练划时录取记录，哥马阵就用自已的计时秒表，悄悄地把船速记录掌握保存了，上不上标准赛速不是他的事，记着各赛船的船速，才是他的事情。这区里的各只赛船的船速，哥马阵多有把握。

    当然哥马阵不可能全都知道，为什么呢？因为哥马阵只是沉迷于船赛的赌傅，并不是一个好的赛船划手。想成为优秀划手不是容易的事，划桨高手心地要好，好体魄，潜力无穷，而且品德，勇气，有良好的德行。

    练习伐赛船要在一个安全的地方，船赛前一个月入营集训。和尚庙或人烟罕至的村外，在一棵大树下，搭起遮风避雨的大茅寮，棕榈大屋，入住后就此不可外出，不准回家，偷回的主持人会用大藤条鞑打。是这么严格的训练。这是为了保特本队的记录不至泄漏，自已的船速标准，多少划手船速会有多快，卄五人划的船只用廾三人的话，能否达到同等速度？做着试测。标准是人少的话要派身材好的添数。船速是同样的，为不泄密必须在晚间练。互相窃密的事定会有的。

    现时正是瓦梭瓦贡（缅历四月五月）雨量充沛之时，整区白茫茫一片，哥马阵村的伊拉瓦底江水和亲敦江水汇合流闯，自然成了泽国水疆。会有伏趴在大水锅上，浸在水里侦探的，有不怕蛇不怕蜈蚣攀着大木条匐匍在水里伺探的。这里也有守护的人，跨坐在大木条上，手握一具橡皮弹弓，看到水里黑黑的影子，就弹射不停，抓到侦查者那就一阵棍棒，一阵刀砍，那是最严重的了。

    划桨手在集训期问，整天手不离桨，有的双臂浮肿到筋络都不见，要练到筋络重现为止。一天天练习的量，就如要人吃一粒芭蕉，同时要练到把这粒芭蕉量重吐出来。另有一种是把船捆上棕榈绳，增加磨擦，为了求快划桨手们就得多加劲。由一盾粗的绳到三钱绳，半盾，卄五分粗，逐渐减少，最后才脱绳，当然训练方法各村有异，方式众多。

（四）

    为赛船全村都会非常亢奋，为划桨手送食物，帮助桨手家做事，有的还自动补助生活费，为赛事村头寺庙的和尚也不得安闲，有些划桨手一到赛期，从船上下来就热血沸腾，气炎旺盛。可有的看见满堤岸的人群，喧嚣不停，哄哄嚷嚷会心怯，和尚就会……你们何必害怕，椰壳里的是水，溪里的也是水，同样是水，我们有什么好怕，出言鼓气。

    不但如此为赛事还得选择制服，今年哪种颜色占优势，对手会穿什么颜色等，得去施巫术。为不致伤害自方，有的还去守五戒，制作一些避邪饰品。如此这般像养蚕珍惜桨手中，还是会有叛逆者出现，赛期近时，有桨手叛徒，导致本船输赛的顾虑也是常事，自家的船输也就是全村的输，所以都说必须要有耿耿忠心。

    哥马阵的忠诚心是用不着说的，对父辈养生的艰苦劳作传统种植业，都不肯继承的他，怎样也成不了一个好桨手。他专注的，他唯有的专长是赌赛船。他不像一众桨手那样能吃苦耐劳。是在别人尽力划赛时，有把握才下注的人，他有一只计时秒表。

    那时有<娇玉>佛会，举行二大场赛船，虽然有些暖场的小赛局，真正的大赛是那加豹村<登支>和礼可村的<扁玛>一场。哥马阵叫布村的<雅德那魏茣>和那佑村的<卑佑>是一场。<那加豹登支>是有名的赛船。比赛时要庄方要让注成的。是卅三个桨手划的巨船。<登支>启步较慢，但进终点时却胜一筹。区里有句行语，做买卖时……

    “我们会像登支逐步冲入终点……不会冲呀……冲呀地费气费力划。慢慢来！”

    平平稳稳地做生意，不贪快急功近利的意思。登支本就大名鼎鼎，哥马阵不会下押，另一边也没有这般敢于下赌的人。哥马阵下决心全部下注本村的<雅德那魏莫>，赌款那是不用说了，是绝对可怕的<贡恰>。输方要裸退，所有的地，水牛，牛，马，至碗筷盘碟，破烂桌巾都要畄下，要和哥马阵对赌的，那佑村的老板哥巴支同样挪出他所有的财产，哥巴支说他输了会领着妻儿离开，这么可怕巨大的赌注，轰动了全村人。

    哥马阵因为这是一场大场合，一个月前就忙开了，用他的计时秒表偷偷地去一按取记录。（虽说是窃取记录，连练习场地都没法接近。）只能这村那村地去侦查，他身心都没得闲空。

    <娇玉>船赛到临的笫三天，哥马阵骑着他心爱的裼色马出发到那佑村，因是涨水时，只剩一线岸边的小路，没有其他可行之道，就沿着这条山径，骑马来的哥马阵和儿个那佑村民在棕榈林里相遇，哥马阵自有他的计谋，一见面就满脸推出笑容。

    “是波奎，波纳旺，要去哪儿？”

    “到哥岱叫的棕榈林，哥马阵。你呢……。”

    “我也想喝点棕榈酒。来呀！一同喝它一壶吧。”

    波奎们也不儍，哥马阵为什么来，他们早就猜到了。人有时当然难以寸度，有时会明知故犯，好斗强争胜，针锋相对，他们接受了哥马阵的挑战。就这样双方在哥岱叫的棕榈园里同桌共饮了。看见他们能同席连哥岱叫都感到无可思议。波奎，纳旺是大老板哥巴支的亲信长工。

    “嗯……波奎和纳旺叛变了，叛离哥巴支不要紧，我们村的<卑佑”不能输，不管怎样这不能让它泄漏。”

    哥岱叫是那佑村民。自已的船不能输，所以他支使他妻子玛东志悄悄地到那估村。他却为他们供应招待酒食，窃听他们的言论。

    “你们的卑佑支速度可快？”

    哥马阵铺开了引子。只那么一壶棕榈酒，波奎他们自然不会泄出偷牛的事。只是微笑着看哥马阵。

    “我们的卑佑可能会和你们的雅达那魏莫同速。”

    波奎的话尚无漏洞，哥马阵还算镇定，须要等待时机不是吗，船的事，赛船的事，他的投注款多强之事，倾囊而出，一壶又一壶不断地招呼波奎他们，波奎们稍微有了醉意，这时哥马阵才开始用话诱出他所要的信息。

    “你们的船是卅人划的船。我们雅达那魏莫廾五人划照样会跑。”

    “哎哟……吓，哥马阵，我们船只要廾六人就能上记录，叫布村人有多强壮，我们那佑忖民可是头过身就过的。知道吗！”

    “哈……哈……哈……哈……是了大哥，是头过身就过呀！在渺那一场，那佑村不是输到脱裤。当然会输，你们穿了青色装，青色是神不喜欢的，你们的算命师没用。”

    “那么，不喜欢青色我们就穿红的。”

    慢慢就将曝露偷牛的故事了，棕榈酒店主哥岱叫再也忍不了，就插咀转环，因而哥马阵和哥岱叫开始斗咀。如果进而刀棍相向的话，落单的哥马阵是要吃亏的。哥马阵抱着仅得到的信息回家的念头，可是醉了的波奎和纳旺在哥马阵上马之际，用刀砍向他，虽然是二比一，哥马阵己在马背，就用马闯倒了他们，后用藏在腰间的匕首各捅了他们一下，听到波奎的惨叫声，哥岱叫用削棕榈果的刀砍了哥马阵，带着脸部一刀，肩上一刀的伤，哥马阵鲜血淋漓驱马逃跑，当哥马阵策远去，那佑村民集群到来时只见滚滚黄尘。

    从那天开始，那佑村民比对阵尸棕榈园波奎的尸体，更是关心的是大船<卑佑>，这样说也许不会有人相信。

（五）

    听到波奎的死讯，哥马阵不敢回村，好像是在密帕雅村，又好似在达高村，藏踪匿迹。有关方得不到正确的消息，所以抓不到他。可是他却把他的褐色马放回村。这只褐马是在船赛的赌注之内，哥马阵是个赌徒，对赛船是如此守信诚实，他如果输了，这马必须交给哥巴支，大家都这么想。他赢了呢！人们现在关心的是比哥马阵更重要的船赛已近，全心关注在自已的押注上。

    佛会到来，江岸上人山人海，扩音嗽叭的声音吵喧，下注的赌客擦肩接踵，花船秀的划船曲激荡。划桨手已好做热身聚劲。在这热烈翻腾的赛船日，哥马阵忍耐不住，用八莫长巾包着头来到赛船岸，他虽然化了装改了容，可脸上的刀痕血迹，立即就被警察看破。哥马阵没反抗，温温顺顺地被扣上手铐。提请允许他看完船赛的要求，抓他的就是那个卖计时秒表给他的哥乔，他把挂在腰间的计时秒表塞给哥乔。哥乔大概也想炫耀这计时秒表又回到他手中，也许他本人也想看船赛，也就答应哥马阵带着手铐看完船赛。

    就这样哥马阵得到看船赛的机会，这成了哥马阵一生最大兴趣和爱好的最后一次观看的船赛。那加豹的<登支>和礼可村的<扁玛>都是大名鼎鼎的大船，只赛一场，一齐划动，赛程较长，这场就如人们预浏<登支>胜出。

    哥马阵下押的<雅德那魏莫>和<卑佑>要赛两场，<雅德那魏莫>的桨手号子在船头，“铿”一声敲响他手中的钹子，哥马阵的双耳登时热涨起来，热血澎湃，桨手们的“唏！”“哆！”“唏！“哆！”的号子声，在哥马阵耳中特为悦耳。笫一场<雅德那魏莫>胜。可是听说它不按规划的线路划行故而犯规了。哥马阵这心受打击比脸上渗血的伤更痛。不情不愿口喷污言。再一场自已的船占了顺流，哥马阵咬牙嚼齿，挺直身躯，在伤痕泌出的血迹的脸强布着自信。手铐铐着的双手绽出了青筋。

可是，运命不佳，在笫二场<雅德那魏莫>的摘旗手，到终点摘取彩旗时不慎和彩旗跌落江中，被取消了资格。那天<雅德那魏莫>就这样摘旗落水。哥马阵就这么输了，他的计时秒表不明不白回到警察哥乔手中。

（六）

    判终身牢岳的哥马阵，从间岳放出己是马阵爷，他的生命过程中没有了<宇马阵>时段，马阵爷出岳以后，努力着回到乡间，一投足于家乡松软的江滩，心中年轻时期的往事就涌了上来。这个沙滩上过去曾是白浪涌涌桨声哗哗之处，现在除了脾谬城的渡轮进进出出，那赛船会都到那儿去了？！哥马阵的脚迹，马阵爷爷再也找不到了。到了村里他的隐疾更加严重，他双亲已经离世，他的房屋已不是他的，田地也不是他的，没人认识他。

    现在马阵爷一个人在村的北边，离木棉树丛不远的地方，大榕树下搭了一间小茅房住，这边大榕树下是当年搭棕榈大房，为训练桨手的住宿点，是村最神圣的地方。是当年桨手们呈现力和勇气的地方，村里赛船休整的地方。但是，就如他无限止，愚味蛮横，残忍的赌徒，使这地方如今成了荒芜的地方。

    马阵爷至今还在大榕树下，不远之处木棉树上有一个为过路人架设的饮水缸架，悬架在木棉树权间两边都可舀喝的两只小水锅，马阵爷早一回，午后一回，日日前去换水灌满，是在离村颇远的牛车路傍。马阵爷的凉水架在上缅地区可说是冰心凉肺的，一村过一村，赶来妹都码头下船的车，到这儿都会稍做休息，卸夽换牛喝水。

    马阵爷在木棉树白白的树身上刻有一些字，《一滴清泉》。这些字在他会有意思，对人们也会有意义，就如现在炎热的上缅甸更是充满了意义，不是吗？！

    有一样是，当牛车驶过，每看见人会<看见过警察哥乔吗？>地问，现在的人当然不会明白，马阵爷为什么要问警察哥乔，马阵爷虽处在时代和现实的转折，可他有可能还想从警察哥乔手上要回他那只计时秒表。

    （致讲述船赛盛况的妈妈。）

    注：缅族人一生分四个阶段，也是对不同年龄的冠名称呼；十岁到廾五岁称<貌>或<波>。廾五岁至卅五称<哥>。卅五至五十称<宇>。五十以上称<卜>。