作者：妙姱容 译者：丘文

杜名和宗教信仰

杜名祖宗十八代族人没有一个异教徒，都是虔诚的佛教徒，不过到杜名就不一样了，不想成为传统的佛教徒是其一，虽然从小在和尚庙帮着做什务，对着菩萨磕头如捣蒜，然而直到八年级还是个无宗教信仰者……。

杜名的观点很另类，认为在市场买一束空心菜，买一只砂锅都会详细地检测才出手……为什么对一生要崇拜的宗教，却说是因为母亲，因为父亲，轻率地，毫不研究，不探询，拿来就信，成为传统的信仰者。到了应该有个宗教信仰的年龄，杜名开始了探究。

向屋旁清真寺庙的阿訇教师，了解古兰经内容和阿拉真神的事迹。和基督教会的朋友们一起研究耶苏基督的历史，圣经 0ld Testament和New  Testment都读了。

对释加牟尼的身世做了详细的研究，向高僧法师和比丘尼讨教，勤读经文，发现了些什么呢？……

人们崇拜的有三种偶像。

（一）神通广大有威力的佛。

（二）造物主。

（三）高贵的真实的人。

从小没有自已的努力，没有自已劳力的付出，连一片酸果都无法得到昀杜名，对神通广大，有威力和造物主，是超越现实，难以相信和接受。

高贵的一个普通人，如释加牟尼，是一个普通的人，为什么他能得到众多人的信仰尊崇？释加的行为，一举一动，思维，能得以发扬光大，训育众生。杜名不竭追求，想知道的更多更全。专心地深入地探研。锡兰的小说作家们创作的佛教史剧十册，阅读后感到不符事实而恢心过，但没放弃继续研究，阿兰达御弟的生平，崇拜佛教的一位教徒的故事，三藏经缅译本……等书都阅读了，杜名对佛教有了初步的认识。

释加牟尼是一位能给人类生存指点迷津 Way σf Livins 的指路明灯。同时坚决地嘱咐教导人们只是崇拜，祈祷，不能有所成就。

杜名很是信崇释加牟尼的箴言，为什么相信？因为精确。

“幸福，灾祸，世间万物无常。”

“靠自已。”

除此之外，释加牟尼的语录经过（2500）多年，还能和时代的进展紧紧相扣。

人际交往方面，丈夫和妻子，儿子和母亲，老师和学生，朋友之间，老板和工人，相互交谊中应尊守的和避免的，都有详细的训语。

例如……杜名们人与人之间发生矛盾，到没法解决，遇上烦恼之时……需要怎么样的人？慰藉痛楚的人吗？或能指点你从痛楚困惑中争脱的人。读者们请你们自行选择。杜名可相信尊敬的释加牟尼的指导，要能引导你从困惑痛楚中解脱的人。

杜名信仰佛教，为了巩固信仰做了更深入的研究。释加牟尼的起居，习惯，心境，一天只睡三个钟头的工作量，根据杜名所知的释加牟尼习惯中的某些记载如下……

（一）不喜欢热闹。像现在在大金塔范围内大声喧闹的，一定会被急性的<辛马哈帽卡兰>本身由脚拖下佛岗。

（二）不喜欢多咀多舌。需要而且有益，言简意赅，是佛主的指导。

（三）称赞由环境的打扫到关心自然界的环保行为。

（四）饮食住行的合理，应该随时得到注意，食欲强时不多吃，无食欲时也不减少，不因辛苦多睡，不辛劳时少睡。

（五）制编一日作习时间表，根据此表顺序运行。

（六）不喜香味和花香。

现代人在佛雕金身前供俸成丛的鲜花，胸前头顶都插满了。连自已都难以忍受地点燃浓烟漫漫的香条柱。不要说释加牟尼佛主，就奉请一位高僧在傍坐一个钟禅，不昏倒定会逃之夭夭。

杜名也拜俸花束，怎样俸供呢，在佛尊金身莲座脚下供案上把花铺成一片花坛。为方便有腰疼膝痛的僧伽，坐禅进行功课。

杜名布施油灯。为前来礼佛的善男信女行动方便，在佛院范围需要亮光的地方，黑暗的梯子，扶手，路上，点烛布施照亮。

杜名布施香火。在僧侣们卧榻旁的痰盂边，为了消除恶臭，点香除味。

杜名崇拜佛尊。在自已的生辰角，选择无人干扰的安安静静，清风肃穆，好以聚精汇神，闭目静坐的修行之处。

杜名布施洁水。不像他人没有同理心，给佛雕金身不断按着本人的岁数泊泊浇个不停。只是买了一支新牙刷，对有附在金身上的鲜苔污圬，洗刷后浇水洁身。

每每进谒释加牟尼佛，一定会做一件服务。最少会把香火台上的垃圾清除。洗涤公用水杯，打扫场地，总会做一件才回。杜名是抱着虔诚信仰的心到佛塔去的。不会给……喏……这里花束……香油线香……全岁洁水……这祈愿可要灵验，像这样去和佛主讨价还价。

更深的认识使我信仰崇敬心更重。像信赖自已的父亲般信崇，更俱价值。学会听教训，每在犯错误之前，就会像尊重父母的孩子那么想，父亲知道了会喜欢吗……养成这样的思维，有了训良的心。

想把一件亲身经历告诉大家。为拼经济开始创建酿酒工厂，杜名真想就此弃生，像父亲般的佛主说不该做的事，要亲自参与。在报纸上经常读到，因为酒精人类死的死，惨遭横祸的消息比比皆是，就寝食难安，锥心难过消瘦到只剩65磅体重。让头脑冷静后，沉淀思考，各方面都能周全地为信众做思虑指异的佛主，给这样的困惑有过怎样的指示，重新翻阅书籍，重新翻看经典，向附近的高僧贤师请求帮助。

发现了！多有高瞻远嘱的父亲。多么值得崇拜信赖。多值得全心全意敬奉。是给卖酒的女儿的一个父亲的训语……。

“心是最主要的，有一次一位男屠夫和一位修女同居，丈夫每天去狩猎之前，妻子要为他剥尖箭镞，为使猎物触箭即损，还在箭头涂上毒汁。久了周围的人都说了，这女人说是一位修女……做的却是杀生的事。”她所做的不会犯罪孽吗？佛主……众人进而禀询。崇明的佛主说“可爱的孩子们，一位具有智慧的女士，在屠宰生物之前，并无要使动物死亡的初衷，使之受伤痛楚的原意。只是操做一件经常执行的传统工作，用智慧和努力工作，我没有看到她犯了罪过。”呵……杜名胸中职累的燃烧长久的心火，倾刻被扑灭了。值得尊崇，值得敬仰的佛主。

另一是祈祷。佛主在世的时候，有一位曾来祈祷的僧人，是<西瓦卡>医生，他为佛主用三片荷花的香味医好腰痛之后，这样禀求。

“请允许祈个愿，佛主。”此时佛主回道

“亲爱的孩子……佛界诸贤没有兑现满足祈求的能力，不能尝赐任何祈求。”

对的……做这事就会得到这样的结果，巳是有了实实在在的训导，却不照教导行事，要祈祷……用现代的话说，连泡沫都不可能得到。

不过，西瓦卡是位机敏的人……，

“这样……请允许提请要求。佛主。”

“请允许人们有向僧侣布施袈裟的义务。”

得到尊贵的佛主和五百之众佛门弟子的至今响撤云宵的<善哉！善哉！善哉！>的赞声……。西瓦卡如果没鼓起勇气请求的话，杜名们可能都没向僧侣布施袈裟的机会。

放下……想要说的是，真正的佛教徒杜名，不管到那尊佛前，从来没做过祈祷的事。

每到佛宇佛塔，在尊崇的佛主周围，宁静清凉慈祥的气氛，怜悯的环境和珍贵的训异中，得到深诚的回忆。就如避入世间最可尊敬的父亲的湿暖的怀抱，得到了最深遂的感受。父亲非常痛爱的不乖的女儿，向父亲坦率地忏悔犯过的错，以后不再重犯，诚心诚意地请求原谅。

杜名是个真正诚心的佛教徒，因此尊贵的释加牟尼佛，对于杜名来说，不只是信仰供奉孝敬的偶像。是做为敬仰珍惜，信赖依靠，是终身立世的舵手……。

注：根据信仰尊崇而作，没有对任何人，任何宗教有不敬的心。