缅甸＂直桑岱＂佛庆节

(苏顺路)

    今年公历11月29日，是缅历8月15月圆日，也是缅甸人民隆重欢度＂直桑岱＂佛庆佳节的美好时光。

    缅甸有悠久的历史，灿烂的文化，独特的语言文字，缅甸人民勤劳智慧，善良乐观，能歌善舞。自古至今，缅甸以农业为主，盛产水稻，是东南亚著名的稻米出口国。

    缅甸一年十二个月，月月都有重要的节庆活动。几乎佛主成佛传教之时，缅甸商人由海路到印度经商，把佛教带到缅甸，成为佛教传入国外最早的国家。

    因此，缅甸各种节庆活动，充满了与农业相关，与佛教结缘的浓厚色彩。

    每年缅暦四、五、六月，缅甸进入雨季，农民忙于围田耕地，育苗插秧，护理水稻，倾注全力，为生命粮产操心。全国所有的寺庙，和尚尼姑，闭门不出，停止一切外出佛事活动，积极配合农业生产。进入七月，一望无际的稻田，金黄的稻海，丰收在望，农民喜气洋洋，寺庙结束斋期。到了七月十五月圆日，各城镇乡村，张灯结彩，连续三天，隆重庆祝＂直阵卒＂点灯节。

    正如在中国一年一度最隆重的新年春节活动后，人们余兴未尽，接着欢度十五元宵节。在缅甸七月十五月圆＂直阵卒＂点灯节后，人们余兴未消，接着欢度八月十五月圆＂直桑岱＂点灯节。此时广大农民割好稻，打好谷，辗了米，有了钱，心情格外舒畅。积极购买各种礼品，充分做好布施准备。

    上世纪五、六十年代，作者年轻时在缅甸，亲眼目睹缅甸人民欢度＂直桑岱＂佛教佳节（也叫点灯节）的热闹场面。节日的活动内容十分丰富多彩，当时在首都仰光，最重要的活动是织作袈裟。除夕夜在大金塔下，灯火通明，手操传统织布机摆列成排，年轻妇女织布高手们争分夺秒，比赛快速编织袈裟，必须在凌晨三点完成任务，只见个个累得满头大汗，助手们在旁帮扇。按照佛教教规，从七月＂直阵卒＂佛节后的第一天到八月＂直桑岱＂佛节凌晨三点，各地团体学校，可以前往各寺庙布施袈裟，缅语叫＂戞廷顶干甲鲁＂。而大金塔下赶织的袈裟叫＂马多＂袈裟，意思是没有发馊，完全新鲜。凌晨三点前所有＂马多＂袈裟织作在热烈的掌声中顺利完成，立即被送往就近寺庙布施，通宵忙累的参赛女工们才松了口气。

    天亮了，红日从东方升起，人们迎来了久盼的＂直桑岱＂佛教佳节，男女老少，新装打扮，纷纷来到大金塔下，政府高官出席主持，华侨团体积极参与，庆祝织布活动轰轰烈烈，优胜女工荣获厚礼。当日整天，大金塔下，男女信徒，接踵而至，献花拜佛，好不热闹。

    夜幕降临，人们没有离散，在大金塔下点起无数盏蜡烛小灯龙，摆成各种美丽图案，闪烁的烛光，更加照亮了金碧辉煌的世界著名大金塔。

    后来大金塔下的＂直桑岱＂织作袈裟活动推广到仰光其他著名宝塔，市中心的＂素礼＂塔，市郊区的＂和平＂塔，仰光江边的＂波达岛＂古塔等地。场面更加壮观。

    缅历八月十五＂直桑岱＂节日到来之前，全国各地各团体，各学校提前制作金银花树，缅甸话叫＂巴地沙饼＂。大中小不等。上面挂满了袈裟，银票，各种各样寺庙用品，到了节日上午各路人马敲锣打鼓，高抬金银花树，前呼后拥，兴高采烈地前往和尚庙布施。念佛颂经，齐用斋饭，欢度佳节。晚上大家又一起点蜡烛，挂釆灯，地上编灯图，河上漂灯舟，举头赏明月，拉手高歌翩舞。场面热烈吉祥。

    不知读者有否畄意，缅甸有两个重要节庆是凌晨举行的，一是每年的公历1月4日缅甸独立节，于凌晨四点举行升国旗奏国歌庆祝典礼。二是每年缅历八月十五月圆日，＂直桑岱＂佳节，和尚庙布施＂马多＂袈裟，于凌晨三点举行。