缅甸华文教育回顾之（五）结语

 丘 文

    敢问路在何方  路在脚底下。        

    抄抄写写，拼拼凑凑，终于把要说的话付之文字，有一种欣慰感，有一种完成一件义务，对族群，尤其对故乡的华文教育，聊尽绵力而得到的心灵的轻松。，自然学识浅簿，见识不广，意义可能有限。但如能起添砖加瓦，抛砖引玉，因而引发在一个难逢的历史转折时期，社会对华文教育工作的重视，探讨，推动，向前发展。于愿已足矣。

    正准备起笔写这篇“结语”，恰好世界缅华同侨第七届联谊大会在仰举行我得有机会回乡，了解近几年来，缅甸华文教育蓬勃发展的可喜情况。大会期间参加了几场宴会，会上均有余兴节目表演，虽然多为午蹈，从内容多样，形式多元，午技纯熟，台形多变，节奏鲜明，表情自然，服装华丽，情景融洽上耒看，这些午蹈员，导演，确实下了苦功，更难能可贵的是，能把包括表现中国各民族生活内容，喜乐节庆氛围重现，去感染台下上千的观众，并非一件容易的事，这些年轻演员必须要有相当的华文底子，才有能力去体会重现午蹈所要表现的内容，气氛，配合枝体动作，乐曲节奏，导演意图。有人说：午台是反映当前文化教育的一面镜子，一点也没错。无庸置疑，缅华社会近几年华文教育是有可喜，傲人的长足发展。

    显然，这样的成绩并不能满足缅南华教工作者们的意愿，第七届世界缅华同侨联谊会，“华教工作”处处都被提到日程上，一种提升华文教育的急迫感，跃然言词，形成趋向。教育本就是反映社会阶段的需求，族群的渴望，如今大好形势，大好环境正是华教工作者们努力的良好吃机。我们探究历史是为温故知新了解过去，是为以史为鉴，古为今用，是为开展未来。这一步怎样迈，如何走，还真需要有理论指导，才能走对方向，走上正轨。笔者在几次座谈茶叙，就曾提议缅华文教工作者应多举行座谈，集思广议，凝聚共识，形成理论，指导工作。我们的事只有自己来做，外来的只是一种助力。一种动力和借鉴。

    目前缅甸华文教育单元华文补习学校的模式，卅多年来它的功能发挥的淋漓尽致，功不可没。但不能因而裹足不前，现下社会迫切需要的是；筹建正规全日制的“华校”。大家梦寝以求的是，重拾三，四十年代辉煌时期的“华校”，可是，经过五十多年的动荡，华侨，华人社会结构的变化，那只能是梦了。历史上延续祖籍国国民教育的华教模式，首先生源就成问题，出路也是问题。所以己不适时宜。。必须研讨出一套新的适合当前社情的华校模式。研讨华教如何融入缅甸主流教育，让孩子们能生活在温馨的充满华文气氛的生活中，不疏离华文学习，又能衔接主流课程，考上大学，成为社会上优秀有用的三浯人才。这才是正道。当局开放创办私校，一切变为可能，在这政策前提下，只乘我们如何运作了。

    关于华教转型寻求发展，缅华文教界早已有所准备。福建同乡总会福星学苑孔子课堂四年前就已置地筹款准备建校。缅华妇女协会华文学校，据悉已有建校蓝图，东方语言与商业中心教室已扩展到该大厦四层楼，是目前课室最集中，学制最完整的学校。正友华文教育中心也是一间较有规模，课室集中的学校。这几间华文补习学校都有条件转型为华侨，华人理想中的“华校”，近几年袒籍也为我们培训了雄厚的教师队伍，管理人才，万般皆备矣。只欠缺理想的建制和模式？

    笔者在多次的座谈或与文化界人士茶叙时，经常提出自己浅陋的主张，认为；理想中的“华校”模式是，幼稚园三年教华文，幼儿大班时教英，缅文和汉语拼音，夯实基础，以利以后孩子们自学华文。和缅甸主流正规教程接轨，汇入缅校小学课程，中学课程时，采用前人经验，（前华中，南中外文班模式。）把华文课节合理地揉合在教程中。这样孩子们既可以不疏离华文学习，又能完成主流教育课程，参加大学考试，完成大学学业。“华校”争取成为正规学校是必要的，这样教育部才会承认你的学籍。

   当然以上所述并非唯一的“华校”模式，尚有众多的博士，硕士，资深华教工作者，希望参与讨论，指示迷津，探讨出一个既合本地国情，社情，族群渴求的模式。实践出真知，摸着石头过河，总会总结出可行的办法。

   “敢问路在何方，路在脚底下。”

注：“缅甸华文教育回顾”一文，多蒙仰光 曹润盛老师，陈玉山老师提供诸多宝贵资讯，特此深表谢意。      

丘文