华文教育的重要性《缅北华文教育的回忆（1950-1965）》

《密支那，育成中学校友提供有关资料》（朱素山/朱池山）尹安信整理。

1964 年，育成中学，初中毕业和小学毕业同校长，全体老师合影留念

二战后，很多老华侨和一部份中国远征军都集中定居在缅甸北部，克钦邦首府密支那市，大家对华文教育非常重视，所以，华文学校都是全日班的教学方式。课程主要以中文为主，全部学生都用华语交谈。老师来自各省籍，（广东，云南，山东，福建，河北等）有几位是远征军老兵，听说有一位杜老师是前朝晚清时代的秀才。老师们都为了下一代子女的华文教育，供献他们的知识。

因为是全日班，早上七时全体学生都要参加做早操。很多学生住在郊区的，凌晨五点半起床，（养成良好的早起的习惯，后来进入社会，得到上司的称赞）吃完早餐后，背著书包，走一公里才到学校，很多学生在半路上买很简单的缅甸早餐（糯米饭和油煎洋葱）吃。缅北地区的冬季比较泠，学生们都冒着寒风准时到校上课。做早操时学生们都按照班级列队进入操场，整齐的排列好，由一位老师或者高班的学长在前面做早操示范，连同喊口号，学生们都照样做早操，早操完后，大家列队回到教室，八点开始上课，开始一天的学习。通常第一堂是自习课，跟着都是班导师的课程，如果当日学校公布任何事情，都由班导师告诉大家。每堂课45分钟，有15分钟休息，中午休息吃午餐，又继续上课，三点半放学回家。放学时学生排好队，整齐的离开学校。当时因为很多缅北地区小镇的华人子弟都到密支那来学中文，所以学校就安排寄宿生，男生宿舍和女生宿舍，每日提供三餐，早餐，午餐和晚餐。午餐和晚餐都有三菜一汤。早餐是稀饭和小菜。当时密支那侨领，校董和商界人士都大力支持，所以一般的学生的学费和寄宿费都比别的私立学校少。另外贫穷家庭学生可以免费就读。

小学，一年级到四年级的的科目是：国语（国文），算术（数学）珠算，英文，缅文，常识，书法（练习毛笔字），美术，音乐（学唱歌）和体育（列队和篮球训练）等。

到五，六年级时，科目增加很多，国语（包括文言文，古代诗词），算术，英文，缅文，尺牍，公民，中国地理，世界地理，中国历史，世界历史，书法，自然等。

到初中时，学生开始接受物理化和高深的数学： 国文，数学（代数，几何），英文，缅文，物理，化学，也提供缅甸历史和地理，音乐（开始学习乐谱和乐器演奏），体育（有篮球，双环，双杠等）也培养出缅甸篮球国手，省级篮球队员）为华人争光。后来的华人学生转学入缅政府学校，成功地在医学，半导体，玉石，黄金，珠宝首饰，当铺，餐饮，电子，运输，汽车，教育，建筑，装修，旅游等不同领域上，都发扬光大。

小学时，用来写毛笔书法的格式

华文教育对人生的帮助和重要性。

一般学生，对国文比较注重，所以对华语的读，写，听都有深厚的基础，后来，学生到中国或是中国台湾去升学或者工作，文字和语言方面都不是问题。也赶上当地的教育水平，在国际上同别的国家华人中文水平不相上下，值得欣慰。因为学生对国文（国语）（包括，文言文，白话文，寓言，诗词）尺牍（书信写作和中文书写，毛笔字练习）算术（加减乘除，珠算数学，乘法口诀，）都学到，踏入社会后，学生进入百货商店，当铺，制酒公司，还是自己开商店，修车厂，饮食店和修理单车，都会用算盘结账，得到店主的加奖（那个年代，没有电子计算机），也可以用毛笔记账等，学而用之。对工作有帮助。如果学生毕业后，到外地谋生，也用中文书信向父母报平安，父母亲都感到十分满意， 增加亲情，国文课本很多内容包括孝顺父母，尊重长辈，照顾弱势，家庭和睦，过年过节的仪式，清明扫墓记念先人等，所以华人子弟都保持着这些优良的传统美德。有的学生毛笔书法出众，中国新年，或是结婚喜庆，都在华人社会中帮大家写春联，对联或是喜帖等。这都是念过华文学校的好处。

华文教育的科目和运用。

珠算：

目前的计算机半导体都是用逢二进一，（二进制数）binary number 数字数据，Digital Data, 这同珠算的运用方式是一样的。所以，接受过华文教育，懂珠算的人，很快就可以了解计算机的原理。珠算口诀，就等于现代的计算机系统内的软件。学生们背熟口诀后，算盘结账非常快，准确。目前有一位女校友（当铺经理）还在用算盘结账。佩服。

历史和地理：

学生念过中国历史和地理，所以，当先辈们谈到古时的朝代，（周朝到清朝）都有耳闻，对北京故宫，沈阳（前清时代皇宫）西安（长安）（秦始皇陵，兵马俑等）洛阳，南京，等古都，长城，山海关，雁门关，嘉谷关和丝绸之路，都了解历史的真相，另外中国的名山，（五台山，武当山，峨眉山，黄山等）长江三峡，黄河流域，壶口，珠江流域，汉江和杨州运河等都在地理课学到，所以去中国旅游，很多历史和地区古迹，名胜，都会在脑海中浮现，并不陌生。对导游的解说都听得津津有味，达到旅游的目的。

文言文：

文言文是华文的传承文化的精髓，因为组合灵活与字义变动极小的特性，

例如：

哀=悲痛，伤心，怜悯，

安=安定，安逸，安适，安慰

按= 压抑，止住，用手压，追究

所以学生学过文言文后，可以上接古典文学的开门钥匙，如果学生对中国古典文学有兴趣，可以继续研究，理解古代文学之美，并启迪其如何有助于深化情意，提升写作能力等。

例如：

育成中学，（50年-60年代）五年级教过的《为学》（文言文）张文正老师教的

原文如下：

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙，有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰，吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。

文中以四川两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易的辩证关系，让学生了解，事在人为的道理。所以我们要奋发学习。

《为学》这个故事告诉学生，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。 文中“吾一瓶一钵足矣”的两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念，以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神，成功到行动，坚持到立志 。说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。

这就是华文教育的重要性，使海外华人子弟，学习到，在困难面前，坚持信心去实践自己的人生目标。

诗词文学：

华文教育内课程也包括，古代的诗词文学

下面是：慈乌夜啼（白居易，唐朝）50和60年代，育成中学五年级的教材，（张文正老师教）

    慈乌夜啼

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

画夜不飞去，经年守故林。

夜夜伶半啼，闻者爲沾襟

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

上图为：慈乌夜啼（白居易，唐朝）50和60年代，育成中学五年级的文言文教材，（张文正老师教）学生们念完这诗词后，感受母恩深重，孝顺父母就从内心发出的情感。所以华文教育对学生产生孝顺父母的心情。

 这诗词告诉学生，慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪溼衣襟，慈乌的啼哭声彷彿在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种乌类鸡道没有母亲，爲什么只有慈乌你特别哀怨？想心是母恩深重使你承受不住吧！

以前有位名叫吴起的人，母亲去世竞不奔丧：哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如。

学生们念完这诗词后，感受母恩深重，孝顺父母就从内心发出的情感。所以华文教育使学生产生孝顺父母的心。

现代华文教育的重要性：

目前各界的大公司，都是跨国企业，需要很多的双语人才，如果懂华文和另外一种语言文字，在国际事务上都占很大的优势。加上中国人遍布全球，懂华文的员工在和客户沟通协调上就很容易。很多华人公司都需要当地的双语人才，高薪聘请翻译人员，这些都显出华文教育的重要性。

 一位校友为了华人下一代的教育，办理华文补习班，得到非凡的成就，她的学生参加中国北京的初级、中级华文考试，每次考试都全部考上。她本人也考上北京的华文高级考试，欣慰。

结论：

华文教育是对海外华人，无论是在沟通，事业，文化，家庭，品德操守上都有非常正面的意义，希望海外华人的子女继续学习华文。使华文教育，发扬光大。

华文教育数学科目内，在电子计算机没有出现前，算盘是华人计算账目的必须工具。