华文教育的重要性《缅北华文教育的回忆(1950-1965)》

编辑:缅华网 文章类型:华文教育 发布于2022-02-14 10:58:21 共5359人阅读
文章导读

华文教育的重要性《缅北华文教育的回忆(1950-1965)》

《密支那,育成中学校友提供有关资料》(朱素山/朱池山)尹安信整理。

1964 年,育成中学,初中毕业和小学毕业同校长,全体老师合影留念

二战后,很多老华侨和一部份中国远征军都集中定居在缅甸北部,克钦邦首府密支那市,大家对华文教育非常重视,所以,华文学校都是全日班的教学方式。课程主要以中文为主,全部学生都用华语交谈。老师来自各省籍,(广东,云南,山东,福建,河北等)有几位是远征军老兵,听说有一位杜老师是前朝晚清时代的秀才。老师们都为了下一代子女的华文教育,供献他们的知识。

因为是全日班,早上七时全体学生都要参加做早操。很多学生住在郊区的,凌晨五点半起床,(养成良好的早起的习惯,后来进入社会,得到上司的称赞)吃完早餐后,背著书包,走一公里才到学校,很多学生在半路上买很简单的缅甸早餐(糯米饭和油煎洋葱)吃。缅北地区的冬季比较泠,学生们都冒着寒风准时到校上课。做早操时学生们都按照班级列队进入操场,整齐的排列好,由一位老师或者高班的学长在前面做早操示范,连同喊口号,学生们都照样做早操,早操完后,大家列队回到教室,八点开始上课,开始一天的学习。通常第一堂是自习课,跟着都是班导师的课程,如果当日学校公布任何事情,都由班导师告诉大家。每堂课45分钟,有15分钟休息,中午休息吃午餐,又继续上课,三点半放学回家。放学时学生排好队,整齐的离开学校。当时因为很多缅北地区小镇的华人子弟都到密支那来学中文,所以学校就安排寄宿生,男生宿舍和女生宿舍,每日提供三餐,早餐,午餐和晚餐。午餐和晚餐都有三菜一汤。早餐是稀饭和小菜。当时密支那侨领,校董和商界人士都大力支持,所以一般的学生的学费和寄宿费都比别的私立学校少。另外贫穷家庭学生可以免费就读。

小学,一年级到四年级的的科目是:国语(国文),算术(数学)珠算,英文,缅文,常识,书法(练习毛笔字),美术,音乐(学唱歌)和体育(列队和篮球训练)等。

到五,六年级时,科目增加很多,国语(包括文言文,古代诗词),算术,英文,缅文,尺牍,公民,中国地理,世界地理,中国历史,世界历史,书法,自然等。

到初中时,学生开始接受物理化和高深的数学: 国文,数学(代数,几何),英文,缅文,物理,化学,也提供缅甸历史和地理,音乐(开始学习乐谱和乐器演奏),体育(有篮球,双环,双杠等)也培养出缅甸篮球国手,省级篮球队员)为华人争光。后来的华人学生转学入缅政府学校,成功地在医学,半导体,玉石,黄金,珠宝首饰,当铺,餐饮,电子,运输,汽车,教育,建筑,装修,旅游等不同领域上,都发扬光大。

小学时,用来写毛笔书法的格式


华文教育对人生的帮助和重要性。

一般学生,对国文比较注重,所以对华语的读,写,听都有深厚的基础,后来,学生到中国或是中国台湾去升学或者工作,文字和语言方面都不是问题。也赶上当地的教育水平,在国际上同别的国家华人中文水平不相上下,值得欣慰。因为学生对国文(国语)(包括,文言文,白话文,寓言,诗词)尺牍(书信写作和中文书写,毛笔字练习)算术(加减乘除,珠算数学,乘法口诀,)都学到,踏入社会后,学生进入百货商店,当铺,制酒公司,还是自己开商店,修车厂,饮食店和修理单车,都会用算盘结账,得到店主的加奖(那个年代,没有电子计算机),也可以用毛笔记账等,学而用之。对工作有帮助。如果学生毕业后,到外地谋生,也用中文书信向父母报平安,父母亲都感到十分满意, 增加亲情,国文课本很多内容包括孝顺父母,尊重长辈,照顾弱势,家庭和睦,过年过节的仪式,清明扫墓记念先人等,所以华人子弟都保持着这些优良的传统美德。有的学生毛笔书法出众,中国新年,或是结婚喜庆,都在华人社会中帮大家写春联,对联或是喜帖等。这都是念过华文学校的好处。

华文教育的科目和运用。

珠算:

目前的计算机半导体都是用逢二进一,(二进制数)binary number 数字数据,Digital Data, 这同珠算的运用方式是一样的。所以,接受过华文教育,懂珠算的人,很快就可以了解计算机的原理。珠算口诀,就等于现代的计算机系统内的软件。学生们背熟口诀后,算盘结账非常快,准确。目前有一位女校友(当铺经理)还在用算盘结账。佩服。


历史和地理:

学生念过中国历史和地理,所以,当先辈们谈到古时的朝代,(周朝到清朝)都有耳闻,对北京故宫,沈阳(前清时代皇宫)西安(长安)(秦始皇陵,兵马俑等)洛阳,南京,等古都,长城,山海关,雁门关,嘉谷关和丝绸之路,都了解历史的真相,另外中国的名山,(五台山,武当山,峨眉山,黄山等)长江三峡,黄河流域,壶口,珠江流域,汉江和杨州运河等都在地理课学到,所以去中国旅游,很多历史和地区古迹,名胜,都会在脑海中浮现,并不陌生。对导游的解说都听得津津有味,达到旅游的目的。


文言文:

文言文是华文的传承文化的精髓,因为组合灵活与字义变动极小的特性,

例如:

哀=悲痛,伤心,怜悯,

安=安定,安逸,安适,安慰

按= 压抑,止住,用手压,追究

所以学生学过文言文后,可以上接古典文学的开门钥匙,如果学生对中国古典文学有兴趣,可以继续研究,理解古代文学之美,并启迪其如何有助于深化情意,提升写作能力等。

例如:

育成中学,(50年-60年代)五年级教过的《为学》(文言文)张文正老师教的

原文如下:

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。 蜀之鄙,有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰,吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉。

文中以四川两个和尚去南海的故事为例,生动形象地说明了难与易的辩证关系,让学生了解,事在人为的道理。所以我们要奋发学习。

《为学》这个故事告诉学生,我们只有立下了目标,努力去实现,才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志,事在人为。人要立长志,不要常立志。人之为学,贵在立志,无论客观条件的好坏,天资的高低,关键在于主观努力。 文中“吾一瓶一钵足矣”的两个“一”字表现贫者对物质要求极低,一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心,表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念,以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神,成功到行动,坚持到立志 。说明求学的结果如何不在于天赋条件,而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。

这就是华文教育的重要性,使海外华人子弟,学习到,在困难面前,坚持信心去实践自己的人生目标。

诗词文学:

华文教育内课程也包括,古代的诗词文学

下面是:慈乌夜啼(白居易,唐朝)50和60年代,育成中学五年级的教材,(张文正老师教)


    慈乌夜啼


慈乌失其母,哑哑吐哀音。

画夜不飞去,经年守故林。

夜夜伶半啼,闻者爲沾襟

声中如告诉,未尽反哺心。

百鸟岂无母,尔独哀怨深。

应是母慈重,使尔悲不任。

昔有吴起者,母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈,其心不如禽。

慈乌复慈乌,鸟中之曾参。

上图为:慈乌夜啼(白居易,唐朝)50和60年代,育成中学五年级的文言文教材,(张文正老师教)学生们念完这诗词后,感受母恩深重,孝顺父母就从内心发出的情感。所以华文教育对学生产生孝顺父母的心情。

 这诗词告诉学生,慈乌失去了它的母亲,哀伤的一直哑哑啼哭,早晚守着旧树林,整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭,听到的人也忍不住泪溼衣襟,慈乌的啼哭声彷彿在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种乌类鸡道没有母亲,爲什么只有慈乌你特别哀怨?想心是母恩深重使你承受不住吧!

以前有位名叫吴起的人,母亲去世竞不奔丧:哀叹这类的人,他们的心真是禽兽不如。

学生们念完这诗词后,感受母恩深重,孝顺父母就从内心发出的情感。所以华文教育使学生产生孝顺父母的心。


现代华文教育的重要性:

目前各界的大公司,都是跨国企业,需要很多的双语人才,如果懂华文和另外一种语言文字,在国际事务上都占很大的优势。加上中国人遍布全球,懂华文的员工在和客户沟通协调上就很容易。很多华人公司都需要当地的双语人才,高薪聘请翻译人员,这些都显出华文教育的重要性。

 一位校友为了华人下一代的教育,办理华文补习班,得到非凡的成就,她的学生参加中国北京的初级、中级华文考试,每次考试都全部考上。她本人也考上北京的华文高级考试,欣慰。


结论:

华文教育是对海外华人,无论是在沟通,事业,文化,家庭,品德操守上都有非常正面的意义,希望海外华人的子女继续学习华文。使华文教育,发扬光大。

华文教育数学科目内,在电子计算机没有出现前,算盘是华人计算账目的必须工具。

 
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