澳门 冬青 子惠译

{内容提要}：缅甸人的愚昧无智，在现实生活中逐渐认清日本人的狰狞面目，并意识到缅甸人已被日本人所欺骗⋯⋯本文选译自吴努著《缅甸一一五年沧桑岁月》（1941～1945）（缅文版）一书的第五章。

德钦梭、德钦覚盛、德钦铭敦和我等四人，将我们的同伴留在距离曼德勒五哩的一个村荘，我们就渡江前往敏军。据获得的消息，莎博士在敏军，如果能找到他，我们就不必前往六十多哩的瑞波找吴巴雀，亦可减轻路途劳累之苦。

我们靠岸的码头距离莎博士的住处还有相当一段路程。

我们在曼德勒的时候，听说敏军还驻扎有英国军队，此外，还有英缅政府官员。所以我们担心，还没有找到莎博士，反而先被英军逮住！如此辛苦来到这里，还没有办成什么事，却被英军逮捕，估计这次将不可能把我们遣送到印度，或者把我们误认为是日本探员而来剌探军情，那就更加麻烦和复杂化。带着忐忑不安的心情一路走来，在不远的地方有三四人带着怀疑的眼光注视着我们。因为有些不安的情绪，我们四人都把他们当成警察。当时他们问＂你们去哪里？＂时，由于担心过度，走在前面的我们回答说：＂不知道！不知道！你们问后面的人＂，一直往前走。

在我后面的德钦梭、德钦覚盛等也是如此回答，只有德钦铭敦一人很宁静地、慢条斯理地回复他们的询问。就这样地，我们来到要住宿的和尚庙。大家谈起路上的经历，不禁捧腹大笑起来。

德钦梭、德钦铭敦和德钦覚盛等把我留在和尚庙，他们继续往莎博士的住处走去。当时与莎博士熟识的县长（主管官）已离开实阶，他也无法帮德钦梭解决问题。因此，决定前往瑞波寻找吴巴雀，所以我们准备返回曼德勒。

当我们又返回到留下我们同伴的村庄时，该村与周围左右三四个邻村的男女老幼正在蠢蠢欲动的情况，有的手捧香蕉、西瓜等水果；有的手捧斎笾（注），不久来了三四位和尚，按他们的安排，双人一组列队之后，两位年长的妇女为队伍派发番樱桃嫩枝，三四位老太婆相信他们就要摆脱英国殖民统治，眼泪直流，声音颤抖，唱着古老歌曲，用劲巾系着胸部，尽情地手舞足蹈。

「胜利！番樱桃花和浇上纯净的水！胜利之花，番樱桃花，浇上纯凈的水！」歌声响彻四周，相信缅甸人民就要解放了的信念，从内心拼发出来的歌声震荡在四周村落山川之间！

听到歌声的人们还起了鸡皮疙瘩。

他们不是什么人，而是所谓日本很爱的缅甸人，碰到缅甸人时，觜里老叨念着「我们的缅甸人，我们的缅甸人」来打招呼。「日本人宁愿自已死，也要给缅甸独立。」敏军王的公子在日本当官，这次也引领日军来到缅甸，等等，他们到处散布謡言。

缅甸人欢迎日军 

「缅甸是缅甸人的缅甸」。从日本广播电台的广播中，以及从飞机上空投的宣传单张，缅甸人十分相信日本人的陈词烂调，以上这一批人就是准备去迎接日本「盟友」的人们。时间是中午约十一点钟，曼德勒的天气十分炎热，但是，渴望去会见「盟友」日本的热情，他们并不感到炎热。到了下午四点钟，队伍不像上午那样列队前进，三个一组，四个一队，拖着沉重的步伐往前走。在他们的脸上也不像早上那样欢快。我们不想面对留在村里的同伴们，对着来到我们眼前的人们询问情况时，有人半开玩笑地说道：「先生，不用说了，我们送去斎笾，我们想他们一定会感谢我们。但是，没想到日本军官伸手掴了我的睑，掴掴声响……」众人禁不住哈哈大笑了起来。

「请你们不要乱讲，掴了一巴掌后，又叫我们搬运木头，挑水等，使得我们腰酸背痛。」另一个说了之后，又一阵笑声。

「就这样叫我们搬挑之后，也许是因为太感谢我们，就把我们装饭菜的斎笾全都拿了下来。」又一个说了之后，又引起一阵哄嘡大笑。

不管怎么说，在烦恼之中，寻找笑料开心的缅甸人们，我心里由衷的赞叹！

日军轰炸仰光

从此以后，＂日本人太残酷＂的消息像野火烧遍了周围农村。爱国者哥登培一伙人来到我们暂住的农村，我们在曼德勒监狱时，哥登培这个人就从外面给了我们很多帮助，使我们在监狱里就十分了解外面的政治形势。我们跟他们一伙人转移到甘拜村，在那里我们见到哥登培和覚迎，当时登培已开始开展抗日宣传组织工作，他用打字机打好印刷的宣传单张拿给我们看。

第二天，在甘拜村郊外的水井旁，德钦梭、覚迎、登培、德钦铭敦、德钦覚盛和我一起开会之后，再过一天，德钦梭、德钦覚盛、德钦铭敦和登培等，用一辆小轿车从甘拜村前往吴巴雀所在的瑞波。

注释：斎笾，即古时祭祀用的竹器。

2018-01-29