南洋伯

    7月27日，BBC播出缅甸近代史的可耻污点。

    它让新加坡国立大学历史系博士生KoPhyo Win Lat学术简述：

    1.缅甸主要借民族主义运动的发展，取得了国家独立。

    2.煽动极端民族主义而播种下的民族与民族、文化与文化、宗教与宗教、人与人之间的仇恨，遗害不尽、后患无穷。

    3.英国殖民统治时期（1886-1948年），缅甸发生1930年与1938年两次反印度人大暴动

    4.缅甸独立后的军政府统治时期，1967年也发生反华暴动。

    其洋洋数千言大意，经我领会，再结合史实，兹转述如下：

    *大英帝国1824年发动第一次侵略战争，迫缅甸签订了丧权辱国、割地赔款的杨达波（Yadabo）条约，割去了若开、丹宁达依、阿萨姆、马尼布尔。1852年再发动第二次侵缅战争，攻占勃固、卑谬及周边地区，把这次的战利品与上次所占领的若开、丹宁达依合称为缅甸省，纳入英属印度联合省（后称英属缅甸）。1885年再发动第三次侵缅战争，英军长驱直入曼德勒王都，掳走贡榜王朝末代国王锡袍及王后，流放于印度孟买附近的Ratnagiri岛——1886年1月1日终于把整个缅甸鲸吞为英国殖民地！

    *缅甸大米、豆类、木材、石油等在大英帝国的日不落大区域内——供不应求！

    缅甸虽地大物博，却严重缺乏劳动力。英国当局不得不从印度引入大量劳动力，到缅甸西部若开、南部平原、中部山林区开荒、种田、畜牧、养殖、开发，在仰光、毛淡棉、勃生、实兑等大港口大城市则靠印度劳工倒垃圾、倒粪、拉人力车、做苦力——印度劳工日日夜夜开天辟地，也完成缅甸人不愿干的粗工、脏工、危险工。

    *1876年，农民领袖萨耶山（Saya San），在瑞保（Shwe Bo）农民家庭诞生了！他在和尚庙学古印度文、佛学、缅医学，成家后在毛淡棉一带行医、治病救人、做好事，1920年参加缅甸人民团体总会，1924年上山下乡考察民情，1929年为民请命，奔走呼号为农民争取减税，失败后就愤而秘密成立克龙神鸟（Galon）农民军，1930年12月22日揭竿起义反英，焚烧殖民警察局、捣毁火车站与邮电局………深获广大农民喝彩响应！

    *城市里的反英精英们见机不可失，就开辟反英战线——到处煽风点火，宣传印度人抢走我们缅甸人安居乐业的住所与工作，仰光等大城市中心地带都被印度人占据……是可忍孰不可忍？！终于引爆了1930年第一次反印度人暴动！英国当局当然心知肚明其矛头是直指英国殖民政府！但睁一眼闭一眼，同时还假公济私装好人——因被打被杀被烧的都是印度劳工与其家属！

    *民族主义被煽动起来了，乘着民族意识高涨，城市精英们就提出缅甸是我们缅甸人的缅甸！我们才是缅甸的真正主人翁！缅甸必须找出路！于是，我缅人协会、缅甸出路组织、德钦（主人翁）党等出现了，主人翁党员们个个在自己名字前冠上“德钦”——表示是缅甸真正主人翁！现在在找寻光明出路与康庄大道！

    *1937年缅甸出现“留着或退出英属印度联合省”的命运归属问题。投票结果——多数要求退出并自立为英属缅甸！1938年我缅人协会“德钦党”领导石油工人大罢工，要求增加石油工人工资！改善其劳动与生活条件！广泛受到全国工人、农民、学生热烈支持。仰光学生罢课包围殖民政府秘书厅大闹特闹，结果BO昂觉被骑兵马蹄踢伤，再遭防暴警棍打残——两天后一命呜呼！

    仰光德钦主人翁们一边宣称真正主人翁，一边高举BO昂觉遗像反英，一边推高反印度人浪潮……多方隔山打牛、敲山震虎——旨在痛打英国殖民局落水狗！但被打被杀被烧的还是——社会最底层的广大印度劳工家庭！呜呼哀哉！

    再说1962年！革命委员会将军们政变夺权上台，废除了1947年彬龙协议所订制的缅甸联邦宪法，倒行逆施所谓的缅甸社会主义路线，致使少数民族众叛亲离、长年内战越打越凶、到处都是战争难民，国家接二连三发生经济政治社会重重危机，世界米仓终于面临全国大饥荒——结果全缅各地华侨华人被烧杀抢掠而沦为任人宰杀的替罪羔羊。

    呜呼哀哉！