大东亚共荣圈“恩赐”缅甸独立

貌强 Maung Chan

    缅甸被英国通过1824年、1852年、1885年三次侵略战争而亡国，1886年被划入英属印度一省——缅甸人民从此就展开反英斗争：1906年3月缅甸佛教青年会YMBA成立；1910年3月缅甸学生会成立；1920年9月缅甸人民团体总会成立；1920年12月仰光大学（英国教育制度）成立，缅甸佛教与传统的国民教育运动也就跟着爆发；1921年英国在缅甸实行两元制政治制度后，缅甸精英就进入体制内抗争；1930年5月仰光印度籍码头工人罢工，12月缅甸萨耶山农民起义就紧跟着爆发，我缅人协会（德钦党）随及成立；1936年，在英国统治下首次也是唯一的选举中，巴莫博士当选为英属缅甸政府的首相；1936年2月仰光大学学生罢课反对殖民奴化教育，导致1936年5月成立缅甸全国学生联合会；1937年缅甸由英属印度分出而成为英属缅甸，“缅甸宪法”同意缅人参政；1938年7月仰光缅甸人与印度人发生冲突；1939年8月15日缅甸共产党成立；1939年10月缅甸出路派组织成立；11月缅甸人民革命党成立……

    在民族运动风起云涌、民族觉醒一浪高过一浪中，缅甸精英们1940年8月1日惊喜见到日本倡议“大东亚共荣圈”、亚细亚主义、东亚新秩序——主张在日本带领下，解放欧美列强统治的中亚洲即东亚、东北亚、南亚、大洋洲等地，建立“相互尊重”、“彼此独立”、“共存共荣”的新秩序、新政治联合体。

于是，缅甸精英们后浪推前浪——人才辈出、各尽所能、各显神通！

    兹介绍当代三位影响深远的缅甸叱咤风云人物——他们无不深感靠自己力量争取民族独立毫无希望，遂妄想通过军国主义日本的大东亚共荣圈，来实现缅甸独立。

    先介绍两位惺惺相惜、主张“武力夺取政权”的佼佼者——吴素（U Saw）与昂山（Aung San）。

    下图左为吴素U Saw，右是昂山Aung San，年龄相差15岁——但同为缅甸民族主义者、爱国主义者、审时度势争取外援者，是倾向暴力反英亲日的叱咤风云人物。

    先说大哥级吴素（U Saw）：

    他1900年3月16日生于达雅瓦底（Tharyarwaddy）瓯泊Okpo镇Kainggyi村的地主家庭。在天主教学校读完10年级毕业后，远赴印度加尔各答深造英文专科，然后继续进修三年法律科，1927年毕业而成专业律师。

    吴素（U Saw）赞赏1930-1932年高举军旗克龙神鸟（Galon，梵文Galuda）暴力抗英的农民起义领袖萨耶山（Sa Yar San）。他在议会与法庭极力为克龙神鸟萨耶山（Galon Sa Yar San）辩护，同时猛烈抨击英国当局残酷镇压缅甸农民……因而被英国当局怒斥为“克龙吴素”（Galon U Saw）——表示是克龙一伙！

    后来吴素索性就以克龙神鸟律师名义投入政界，1927年获选为区政府顾问，1928年荣任缅甸殖民地立法议会议员。他1930-31年出书“缅甸实况”，痛述英国暴政下的缅甸惨状——结果被英国当局以“中伤政府罪”批倒批臭、罢其官职！

    一不做二不休的克龙吴素（Galon U Saw），就办起报刊大搞舆论，并大张旗鼓创党建军！

    他挟克龙神鸟律师之威名与民望，1934年被选入仰光市政厅当官，1935年买下太阳报（巴利文Thuriya = The Sun）大发反英言论，不久应朝日新闻社盛邀而访日；回国后他写了“我亲眼见到的日本”，盛赞军国主义日本高飞猛进、欣欣向荣、国强民富、是亚洲楷模——鼓吹向日本学习！跟日本合作！

    他跟小他15岁的昂山（Aung San）一样：支持学生运动、工农运动、坚持民族主义、联日抗英、再联英驱日，双双走武力夺取缅甸独立的道路！1936年，克龙吴素当选为立法议会议员，他要团结缅甸精英，就以太阳报主编与克龙神鸟吴素名义， 探访了仰光大学生罢课运动，为被开除学籍的昂山（Aung San）兴风作浪、伸张正义——昂山当时是全缅甸学生会主席、仰光大学学生会理事以及反英会刊“孔雀之声”主编。他联合仰光大学学生会新主席吴努（U Nu，1948-1962年缅甸总理，见下图）以及爱国学生群众，泰山压顶似的迫使校方撤销了对昂山的严厉处分。

    1937年，他接受日本驻仰光军事参赞的财源资助，并常坐其赠送的日本车到处访贫问苦，时常在太阳报严厉评击英属印度（British India）在英属缅甸（British Burma）进行经济政治压迫，号召本土地主、资本家、德钦党、政治组织、学生团体等，跟英国与印度殖民统治者争夺本土经济权、政治权、话语权，同时鼓吹扶助工农群众，歌颂以暴还暴运动！

    1937年5月12日，他跟访缅的印度领袖尼赫鲁与英迪拉两父女，交流英属缅甸与英属印度之反英独立运动经验；紧接着就在1938年3月创立爱国党（Winthanu Party），组织克龙民兵队，设计克龙军服，编制克龙军歌，重建战无不胜的雍籍牙王的圣陵，大力宣扬第三缅族王朝（贡榜王朝）如何威震大清帝国与东南亚各国；并颁布缅甸传统婚礼规范与举办耕田庆典等来唤醒民族意识.....他以官方合法地位鼓吹民族主义，以太阳报总编名义传播政治信念，时时激发缅甸人民武装争取民族独立——因而1939年他荣任农林部长！1940-1943年升任为内阁总理！

    他痛恨援英抗日的中国远征军，因而插手加以破坏滇缅公路，向美国援华战略物质征税——以打击中国抗日力量！

    他见1941年英国内阁总理查理与美国总统罗斯福发表大西洋宣言，就远赴伦敦与华盛顿觐见英国总理查礼与美国罗斯福总统，请求给予缅甸Dominion自治领，让缅甸自己掌握自己命运——但都徒劳无功。回程时愤而拜访了驻葡萄牙里斯本日本使馆的军事参赞，献言若日本进军缅甸他愿尽力帮忙——被英国军情部获悉而在巴勒斯坦扣留，整个二战期间监禁于非洲乌干达（Uganda）牢狱，因而他只得隔洋远望大东亚共荣圈频频仰天长叹！

    再说足智多谋的昂山：

    昂山（Aung San） 1915年出生于马圭县那茂镇（MakwayNatmauk）律师家庭，1932年考入仰光大学，1936年被推举为仰光大学学生会理事，并任会刊“孔雀之声”主编，1937年荣任全缅学生联合会主席,1938年参加德钦党（我缅人主人翁组织）而荣任总书记，并改名为德钦昂山（所有德钦党员名前都加“德钦”=缅甸主人翁），到处以缅甸主人翁形象扬眉吐气、鼓动士气。

    德钦昂山当年接触到马克思列宁主义、社会主义共产主义思想，目睹石油工人阶级已在缅甸产生，认识到“工农商学兵统一阵线”与“枪杆子出政权”的重要性，因而1938年领导缅甸石油工人罢工运动；1939年跟德钦巴亨、德钦丹东、德钦梭等共建缅甸共产党；同年10月，同非暴力革命者巴莫博士等共建“缅甸出路组织”；同年11月秘密创建“缅甸人民革命党”积极准备武装抗英——以实现枪杆子出政权！

    当英国雷厉风行镇压反英运动时，他就以缅共总书记身份，1940年8月乘船秘密远赴厦门，一心想求助于中共红军与苏联驻延安代表；岂料被日本军情局一路跟踪、阻拦、力劝他到日本寻求大东亚共荣圈恩赐缅甸独立。在大东亚共荣圈“光辉照耀与无限关怀”下，他取日本名“缅田门义”，1941年初组织30志士（见下图），齐齐远赴日本占领区台湾与海南岛接受日本军事训练与政治教育。

    30志士歃血为盟，发誓同生共死发动群众武装斗争反英（下图是当年歃血盟杯）。

    1941年12月8日太平洋战争爆发后，在日本顾问的帮助下，他们30志士在泰国曼谷创建了缅甸独立军BIA；1942年初，带领日军进入缅甸抗英驱英并围攻援英抗日的中国远征军（见下图），几个月内就让日军顺利占领了缅甸全境。

    日军从狱中释放了巴莫博士、德钦努、德钦妙、德钦丹吞、吴登貌等政治犯，把缅甸独立军改编为缅甸国防军，让德钦昂山任总司令；1943年8月1日成立缅甸独立政府，让巴莫博士任国家元首兼政府总理，德钦昂山任国防部长，德钦努任外交部长，德钦丹吞任农业部长，吴登貌任司法部长。

    但身为“缅甸独立政府”的元首与各重要部长，却事事要请示日本顾问团，并须严遵其指示办事——因而个个心生不满！日积月累的结果——反法西斯思想油然而生！

    现在轮到巴莫博士 Dr. Bamaw亮相了！

    巴莫Ba Maw出生于下缅甸毛吁彬（Ma U Bin）,先后毕业于仰光学院与印度加尔各答大学，1921-1924年留学英国剑桥大学获法学士学位，后获法国波尔多大学哲学博士学位。

    1930年英国殖民当局审判农民起义领袖萨耶山（Sayasan）时，巴莫博士（Dr.Bamaw）是萨耶山的辩护律师——巴莫博士替天行道的锵锵辩护言论，使民族觉醒中的工农大众发聋振聩、心明眼亮、斗志昂扬。1932年缅甸选民推送他到殖民地议会议员当官，1934年再推选他为教育与卫生部长。

    巴莫博士不负众望，鼓吹为缅甸广大的穷人效力而创建了贫民党（又名大刀党），1937-1939年更上一层楼——被推举为英属缅甸总理。巴莫博士乘风破浪、采取“非暴力反英”政策，与英殖民政府“非暴力不合作”地进行对抗周旋；1939年10月，缅甸反英帝统一战线“缅甸出路组织（Myanmar Htwet Yat Lan Gain）”推举巴莫博士为主席、“武装反英派”德钦昂山为总书记、“佛教中间路线”德钦努以及德钦妙、德钦拉波等为重要领导成员。

    缅甸反英帝统一战线主席巴莫博士锵锵要求英国:

    *尽快承认缅甸独立自主!

    *坚持缅甸有权经公民投票成立缅甸议会!

    *呼吁英国总督交出政权给缅甸议会!

    *到处奔走呼号、教育民众：“英国人的困难就是我们缅甸人的机会”。

    英国撤离缅甸前夕，缅甸反英帝统一战线“缅甸出路组织”领导们都被捕入狱。日军占领缅甸后才全释放出狱，并全被“礼聘为缅甸独立政府的元首与部长”。

    1943年3月11日，应日本官方邀请，巴莫总理与昂山国防部长等访问日本。1943年3月22日，国防部长昂山亲自到日本东京接受天皇颁发的三级日升勋章，1944年9月4日，再次在仰光接受日本天皇一级崇高瑰宝勋章。

    在1943年11月的大东亚会议上，巴莫博士表示：“在我们长期的徬徨之中，把我们从荒野中拯救出来的国家，是东洋的领导者日本”。

    缅甸独立政府总理巴莫、国防部长兼缅军总司令德钦昂山以及其他部长们随后发现：掌握实权的其实是各部门的日本顾问，他们仅是傀儡而已。因而个个心生不满！日积月累的结果——反法西斯思想油然而生！

    据BBC最近透露：

    日军1944年打算罢免缅甸元首兼政府总理巴莫博士，册立缅甸末代锡袍王（King Thipaw）之孙 Taw Payargyi（下图：铎帕亚基与其妻儿）为傀儡缅甸王，就好像中国满洲末代儿皇帝溥仪——在大东亚共荣圈台前演傀儡戏，幕后日军乃操纵高手。

    下图是大东亚共荣圈满洲国儿皇帝溥仪

    话说“大东亚共荣圈”

    明治维新让日本峥嵘崛起，一跃而成东方第一强国。甲午战争打败中国以后，东方第一强国日本就开始鼓吹“亚细亚共同体”。

    日本先以“同文同种”口号在20世纪初吞并了朝鲜；20世纪30年代再以“促进同文同种中国实现近代化”口号，吞并满洲、占领华北、华南、华东；再用三光（烧光杀光抢光）政策继续灭华、同化全中国。

岂料中国人民用血肉筑起长城进行长年拼死顽抗，1938年在西南大后方开辟滇缅公路，力撑中国抗日战场，护卫大后方的华侨支援与美英军事经济供应——千方百计苟延残喘。

    于是，1940年日本成立“滇缅路封锁委员会”，以“拯救沦为西欧殖民地的其他地区亚洲人”为口号，提出了“泛亚细亚主义”（呼应德国法西斯在西方的“欧洲新秩序”）。1940年6月，日本枢密院议长近卫文磨在军部支持下，在东方高唱“大东亚新秩序”（配合西方德国法西斯的“欧洲新秩序”）。

    1940年7月26日，日本第二届近卫内阁会议确定“基本国策纲要”，决心接收英国法国荷兰在亚洲澳洲的殖民地；接着切断滇越铁路与滇缅公路——决心扼死中国所有抗日生命线，逼中国乖乖投降做亡国奴。1940年8月1日，日本外相松冈洋右首次公开提出建立“大东亚共荣圈”；紧接着在1941年12月，日本就发动太平洋战争，迅速侵占东南亚各国以及印度以东、澳大利亚与新西兰以北地区，从东南西北团团围剿中国——关门打狗！

    这边厢日本切断越滇铁路与滇缅公路——扼杀中国抗日力量！

    那边厢中国联合美英再开辟史迪威中印公路与驼峰空运航线——想方设法浴火重生。

    综观“大东亚共荣圈”：

    第一，日本的殖民地经济政策，不是以相互合作与发展为目的，而完全为日本军事侵略与统治服务。日军和海军司令部关注的是如何维持殖民统治与军队战斗力，以及如何替日本国内成功提供各殖民地物资。他们掠夺殖民地粮食和基本物资资源，强要殖民地人民价廉物美地专卖给日本，还仅仅以自己白纸一手印制的空壳银行券来支付。

    第二，法西斯日军比西方殖民主义者更残酷。大东亚共荣圈的日本殖民政府，以“南京大屠杀”惨剧与日军“刺刀见红”，来胁迫当地人民修路建桥、修机场跑道、铺设铁路与军事基地，超10万名缅甸、马来亚、印尼劳工与战俘，饿死病死惨死于缅甸泰国“死亡铁路”的建设，数百万的中国人和朝鲜人忍饥挨饿被强拉去煤窑矿山工厂农场军事基地日夜奴役劳动——惨不忍睹！

    第三，缅甸、印尼、马来亚、菲律宾、满洲国、南京等所设立的大东亚共荣圈日本傀儡政权——在“独立”或“建国”以后，其政治经济金融体系完全由日本“顾问官”一手控制。

    请听！

    1943年曾任缅甸独立政府外交部长兼宣传部长、1948-1962连任缅甸联邦总理、1954年和周恩来、印度尼赫鲁、印尼苏加诺、柬埔寨西哈努克等共创“和平共处五项原则”的吴努（德钦努）——说得多好：

    *没有一个国家希望亚洲在白人的支配下自由！

    *也没有任何国家的国民像日本人一样，一直误解是日本在帮助解放亚洲！

    *悲剧就在于日本占领军的残无人道，使亚洲人民对日本无法信赖和感谢。

    最后让我们画龙点睛，使“大东亚共荣圈”的真正目标亮晶晶：

    （1）依靠武力让资源短缺的日本，独占中国、朝鲜、东南亚、大洋洲各国，使之成为日本的政治、经济新殖民体制。

    （2）以南京大屠杀为样板，烧杀抢掠、奴役压榨中国与朝鲜人民，同时疯狂掠夺东南亚各国的石油、橡胶、锡、铁、铝等资源。

    （3）占领中国周边国家，围剿、扼杀、威逼抱残守缺、奄奄一息的中国屈膝投降，让中国人民彻底家破国亡——永做亡国奴。