人物 | 邹怀强：缅甸人的布施习俗——生命价值的实现方式

未名导语：

    在缅甸，布施已渗入到了当地人日常生活的方方面面，佛像、佛塔、道路、桥梁……都是缅甸人布施的内容。今天，怀强同学将带我们一起去见识一下缅甸人的布施方式以及布施的好处。

    缅甸人对捐献是尤其热爱的。

    在缅甸，捐献还有另一个名称叫做“布施”。

    在缅甸，布施已经成为了日常生活的一部分，就像每天吃饭走路一样平常。在这里，有布施的日子是平常，没有布施的日子则是异常，从来不布施的人就是异类。

    在缅甸，布施渗透到了这个世界的每一个角落，布施的方式也异常丰富。缅甸人相信，对于不同的布施，可以获得不同的功德。

曼德勒郊外的神龛

    在缅甸，在几乎每个普通人家里，我们都可以看到在屋子清净处设有一个佛龛，用于供奉佛祖。屋里屋外，不时能看到供奉着家神——缅甸人称之为“金脸神”。这些佛龛或神龛前都供奉着几种物品，烛火、净水、鲜花和水果（有时以斋饭代）。香烛要每日燃点，净水需每日更换，花要季节鲜花，水果多为椰子、香蕉。为什么要如此供奉呢？其实，这样的供奉不过是缅甸人布施意识的一种典型反映。缅甸人认为，做以上布施可以获得相应的回报。

    一、布施斋饭的五种好处

    1、长寿；

    2、美丽；

    3、力量；

    4、智慧；

    5、富裕。

    二、布施鲜花的三种好处

    1、面容如花；

    2、身体洁净；

    3、吐气如兰。

佛塔内的水罐-蒲甘

    三、布施灯火的两种好处

    1、容光焕发；

    2、思维清晰。

    四、布施水的十种好处

    1、洁净；

    2、名声；

    3、朋友；

    4、敏捷；

    5、免遭干渴之苦；

    6、长寿；

    7、美丽；

    8、富足；

    9、聪明；

    10、力量。

    1、净化心灵；

    2、净化他人心灵；

    3、敬仰神灵；

    4、具备信仰的荣光；

    5、抵达神灵的国度。

    这就是为什么缅甸人在有供奉的地方都要备齐烛火（有时是香烛）、净水、鲜花和斋饭（水果）的原因。这也是为什么缅甸人要把屋子打扫得干干净净，每日要清扫佛塔的原因。这也是在缅甸的大街小巷都可以见到水罐的原因。

    当然，缅甸人的布施不仅仅就这么几件事物。如上所说，缅甸人的布施渗入到了社会生活的方方面面。甚至佛像、佛塔、道路、桥梁……都是布施的内容。为了表达自己对佛祖的爱，缅甸人甚至用一种可操作的方式布施了自己——出家。

曼德勒山脚佛塔内的水罐

    每个人都希望获得美丽与富足，每个人都希望获得智慧与力量，每个人都希望自己朋友众多，健康长寿。用同情与怜悯，去获得社会的承认；用布施与付出，去赢得别人的尊重。而获得生活的平安和心灵的宁静，这大概是人们追求的最高目标。这就是缅甸人人生价值的实现方式，这就是是缅甸人对宗教信仰的体验。

    布施，不过是缅甸人的一种生活方式。

    对于这样一个国度，对于这样一个民族，我们不能不充满艳羡。毕竟，有付出才有获得，有信仰才有敬畏。没有信仰的民族难免走向堕落，没有信仰的国度充满的是对道德的嘲弄。对此，我们已经切身感悟。

    人物介绍

    邹怀强，祖籍四川泸州，然自小生长于云南腾冲，实为腾冲人。1991—1996年，就读于北京大学东语系缅甸语专业，自此，走上了学习、研究缅甸的道路。2000—2003年，就读于北京大学外国语学院亚非语言文学专业。1996—2000年，在腾冲县工作，其间小有插曲：1998年，至云南腾冲高黎贡山区下乡一年，目睹了农村的真实面貌。2003年至今，就职于云南民族大学，从事缅甸语相关教学及研究工作，副教授，硕士研究生导师。偶有赴外经历：2006—2007年，赴缅甸仰光外国语大学访学一年；2013年7—8月，赴比利时根特大学访学。工作多年，无甚出彩之处，发表论文十余篇，惟弟子众多，遍布各地。